不开心先生

我总是不开心,说不出为什么不开心. 有人笑着说,我看,你以后干脆叫不开心先生吧. 我觉得那个称呼不错,就说,以后你就叫我不开心先生吧. 那个人再见了我的面,就叫我不开心先生.我们一起聚会,就有了更多的人叫我不开心先生.再后来,我认识不认识,熟悉和不熟悉的人都知道我叫不开心先生了.     

"教学合一":陶行知教育思想与远程教学

一、引言 　　陶行知先生曾经说过“一切人都是我的先生,我的学友,我的学生“,由于先生力赞对师生界限的打破,就有了“教学合一“的思想.虽然我国古代孔子就有“三人行,必有我师“的论断,但毕竟没有先生说得彻底,先生的谦逊之风、民主思想及对人民大众的尊重之情也跃然可见.先生虽在上个世纪二三十年代就发表了这些言论学说,但对现今的教育教学依旧还有很深的现实指导意义.……     

"先生"一词的由来

"先生"这个称呼由来已久.不过历史上各个时期,对"先生"这个称呼是有不同对象的. <论语·为政>:"有酒食,先生馔."注解说:"先生,父兄也."意思是有酒肴,就孝敬了父兄.又,<孟子>:"先生何为出此言也?"这一"先生"是指长辈且有学问的人.     

陶行知先生“行知行”哲学思想

陶行知先生不仅是中国近代著名的教育家,而且也是一位伟大的思想家、革命家.陶行知先生的光辉教育思想,是中国教育史的宝贵财富.本文化就陶行知先生“行知行”哲学思想作点粗浅介绍,欢迎批评指教.     

曹迪民先生的故事

曹迪民先生是我的朋友,在上五年级.曹迪民先生的父亲是我的朋友,叫曹旭.原本曹迪民先生是不能算是我的什么正式朋友的,但因为他父亲去日本了,而且后来他母亲也去了,结果我们就算是正式的了.     

浅议文言文中“所以”作为连词的起始年代

关于文言文中"所以"作为连词的起始年代,历来就有许多争论,这主要是由于对"所以"作连词所持的判断标准的不同造成的.现在学术界主要有两种观点,一种是王力先生提出的,另一种是朱城先生提出的.文章通过对这两种观点的考察,论证了朱城先生观点的合理性.又根据朱城先生的观点考察了<十三经>中的十本书,得出了先秦时期就有"所以"作为连词的用法的结论.     

北爱尔兰基础教育掠影——好人迪克逊和他的学校

第一眼见到贝尔法斯特皇家文法学校（Belfast Royal Academy）的校长迪克逊先生（Mr J.M.G.Dikson）,就得出了＂好人＂的印象。迪克逊先生身材高大魁梧,举止优雅,谈起自己的学生就滔滔不绝。谈到校长的责任,他开门见山地说,自上世纪60年代以来,     

站在鲁迅的踏台上——纪念鲁迅先生逝世60周年

鲁迅先生为民族的生存,为人民的解放。艰苦地战斗了一生.这位堪称“民族魂”的伟人.在世虽仅55载.却留给子孙万代无价的文化遗产.在此,仅就鲁迅先生的杂文精神作一点开掘.以纪念鲁迅先生逝世60周年. 鲁迅的杂文是一代诗史.是当之无愧的中国现代史上最深刻地反     

生命没有高低贵贱

安德森原来是委内瑞拉海军陆战队的一名队员,退役后,他来到加拉加斯的著名电讯跨国公司总部当了一名保安.安德森心想,在电讯跨国公司当保安,一定有机会见到总裁西蒙先生. 西蒙先生是安德森最崇敬的偶像,早在海军陆战队时,他就听说过西蒙先生是一位乐善好施的企业家.     

《鸟的天堂》教学实录

师:著名作家巴金先生是我们成都人的老乡.他已于2005年离开了我们.生前,他曾写下了许多优秀的作品,今天,我们就来学习巴金先生写于上世纪30年代的一篇文章.……     

难忘的教诲

在我的书桌上摆着一张照片,那是当年我师从孙望先生攻读硕士研究生时先生与我们几位同学合拍的,每当我看到它,脑海里就浮现出先生的音容笑貌,回忆起先生对我的亲切教诲.     

银行贷款

一位先生走进纽约的一家银行,他对贷款人员说他要借5 000美元,他要去日本出差两星期. 银行人员告诉他,贷款需要某种形式的担保,这位先生就把手中的法拉利车钥匙交到贷款人员手里,贷款主任同意接受汽车作为抵押品进行贷款.银行主席和银行人员都觉得这件事情好笑,这位先生用25万美元的法拉利车作为抵押品,为了贷款5000美元.这家银行的雇员就把法拉利车开到公园里的车库内保存起来.     

《全敦煌诗》的重大贡献及其所提出的一些问题

我不仅早就听说在周绍良先生指导下,张锡厚先生倾注全力进行全部敦煌诗歌的整理工作,而且大约在2003年还听说作为该项工作最终成果的<全敦煌诗>就要出版.然而,直到2005年7月和8月张、周二位先生先后仙逝的时候,仍未见到该书.     

理解馈赠

在成年人的商品世界里,孩子的纯真很容易被摧毁.但是有些成年人用心良苦地保护它,即使这样做意味着要损失一些利益.本文的叙述者小时候在威格登先生的糖果店中就有过一次奇妙的经历.长大后,他又将威格登先生馈赠的理解传给了其他的孩子.读下去,你就会知道发生了什么.     

与张舜徽先生共同走过的岁月

2011年是辛亥革命100周年,也是张舜徽先生百岁寿辰.真所谓人生如梦,转眼就是百年.往事并非如烟,思念依然绵绵. 一、良师 余生也晚,与舜徽先生初识,是在1950年.那时,中原大学刚刚分设政法、教育、文艺等学院.     

“能文之士”尚需“虚心研究”——读阮真先生的《中学国文教学法》

阮真先生1936年出版的《中学国文教学法》曾影响过20世纪的中国语文教育.我1996年阅读其中的片段,就为阮先生卓识所折服.2003年我从国家图书馆获得了复印件,细读全书,不禁为阮真先生的远见击节.阮真先生在书中引用了蒋维乔先生发现的一个语文教育悖论:能文之士不肯虚心研究教授法.这里的“能文之士”是指那些能够写文章的语文教师,“不肯虚心研究教授法”是指不屑于研究语文教学.初次接触这个悖论,也觉得有道理,当时的国文教师大都满腹经纶,自认为国文教学就是传授知识,有了知识干吗还要研究教学?教学不过是雕虫小技,自命不凡者无须为之,智能低下者不能为之,赖以生存者不能不为之.“研究教学”就成了学术“鸡肋”,食之无味弃之可惜.阮真先生不舍“鸡肋”创造了国文研究的奇迹.     

新颖 别致 精美——读《古汉语的言语美学》

《古汉语的言语美学》是赵纯伟先生的专著,由东北大学出版社正式出版.该书集赵纯伟先生30多年的教学与科研实践成果,具有立题新颖、抒写别致、语言精美等诸多特色,刚刚问世,就得到了不少专家学者的亲昵.     

论小学数学课堂教学中如何引导学生自主学习

陶行知先生说过:“先生的责任不在教,而在于教学生学.”这就要求我们在教学过程中,应放手让学生做主,让学生积极主动地参与到教学活动中去探求知识,形成能力,成为学习真正的主人.     

对张大千"不曾破坏敦煌壁画"之质疑

这个问题早在解放前就闹腾了一阵子,最后不了了之.20世纪80年代,李永翘先生重提此事,发表长篇"调查报告",为张大千先生鸣冤,结论是"张大千并没有破坏敦煌壁画".     

陈复华主编《古代汉语词典》讹误商兑

关于陈复华先生主编<古代汉语词典>的释义、书证中的错讹、欠当及其阙失等,笔者已撰文进行了质疑.文章就新近发现的其注音、释义、书证中的可商兑之处,再次提出浅见,以就教于陈复华先生等.