不要令鬼神难做

一日,寝室里的一位“优秀干部”,鼓足令人万般敬仰的勇气,顶着炎炎烈日,破天荒地提了一瓶开水。提水事小,排场却大,人未进门,声先到——整个楼道里,充满着他响如惊雷般的声音,“是啊,我去开水房提了一瓶开水!”——一定要让当时检查卫生的辅导员知道:水——是我提的!(后话:检查过后,他便瘫倒在床,叫苦喊累之声犹如余音绕梁,三日不绝。)又是一日,还是那个热水瓶。它,悄无声息地发生了形变——变得面目全非、支离破碎。寝室里的所有兄弟无不怒火中烧,自发地一个个坦白交待,甚至互相严刑逼供。“干部”除了表示沉痛哀悼之外,竟是事不关己、高高…     

也谈“两个尺度”与“美的规律”——学习马克思《经济学——哲学手稿》笔记

马克思在《一八四四年经济学——哲学手稿》(下称《手稿》)中提出了“按照美的规律建造”的著名论断,他指出: 通过实践创造对象世界,即改造无机界,证明了人是有意识的类存在物,也就是这样一种存在物,它把类看作自己的本质,或者说把自身看作类存在物。诚然,动物也生产。它也为自己营造巢穴或住所,如蜜蜂、海狸、蚂蚁等。但是动物生产它自己或它的幼仔所直接需要的东西;动物的生产是片面的,而人的生产是全面的;动物只是在直接的肉体需要的支配下生产,而人甚至不受肉体需要的支配也进行生产,并且只有不受这种需要的支配时才进行真     

常用名人名言集萃

●青年时种下什么,老年时就收获什么。——易卜生●人的知识愈广,人的本身也愈臻完善。——高尔基●人的智慧掌握着三把钥匙, 一把开启数字,一把开启字母,一把开启音符。知识、思想、幻想就在其中。——雨果●人们常觉得准备的阶段是在浪费时间,只有当真正的机会来临,而自己没有能力把握的时候, 才能觉悟自己平时没有准备才是浪费了时间。——罗曼·罗兰●人生应该如蜡烛一样,从顶燃到底,一直都是光明的。——萧楚女     

救苍生而拒鬼神之学——医学

在专业目录中,文学被分为四大类：中国文学、外国文学、新闻学和艺术类。学习文学可以陶冶人的情操,培养审美的情趣,同时,心灵也能够得到净化。可使人站在更高的精神层面上,对生活和生命有更深入的探索和感悟。今天,就让我们一起来了解文学中的几大专业吧!     

墨子为什么信鬼神?

墨子（约公元前476—公元前390年）名翟,鲁国人。他自称践人,工匠出身,后来做过来国的大夫,是战国时期个体小生产者利益的思想代表。墨子世界观基本上是属于唯物主义的,但他的学说却蒙上一层神秘主义的雾障,即捧出人格化的‘倪神”,为自己的学说帮忙。墨子赋予“鬼神”以理想的性格,说鬼神有超越常人的能力,他说‘倪神之明智于圣人,犹聪耳明目之与聋各也”,鬼神是这样高明,连世间的圣人也绝不能跟它们相比。这些鬼神威力无比,即使躲在深山老林之中,也逃不过鬼神的眼睛;不管罪人多么富资强大,鬼神都能给予惩治。历史上那些贵…     

开心一页

报 警——奇奇,你在干什么呢?——我在打电话。——小孩子不许乱打电话。——我打110报警,奶奶家门口的丝瓜被 人偷了。(汪守丽) 自己的事情自己做——剑剑,快把搓衣板拿给妈妈。——我不能拿,还是你自己拿吧。——为什么?——老师说过,自己的事情自己做。 (施庆梅)     

殊途而同归——略论古典戏曲中的鬼神描写

中国古代戏曲中有大量的描写鬼神的作品,其主要内容表现人鬼相恋,与世抗争,因果报应和人神相遇.与小说中的同类作品相比,同中有异。作家利用对鬼神的描写寄寓自己深刻的思想情感,作家写鬼写神是为了写人,对神鬼世界的描绘是对人间社会的体悟。     

画说名言

书籍是在时代波涛中航行的思想之船,它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。——[英]培根一个人的真正伟大之处就在于他能够认识到自己的渺小。——[巴西]保罗先相信你自己,然后别人才会相信你。——[俄]屠格涅夫真正的盲人并不是双目失明的人,而是那些没有远见的人。——[美]海伦.凯勒画说名言@李庆琦     

名人酷话文凭

虚心的人用文凭来鞭策自己,心虚的人用文凭来炫耀自己。——陈茂强文凭就是一个人把在学校的所学全部忘光之后剩下的东西。一爱因斯坦拥有大学文凭的真正含义是好找工作,而找工作的真正含义是给别     

把自己当成别人,把别人当成自己

快乐,是我们所共同追求的目标。可是何为快乐呢?如果自己很高兴,而身边的人却都闷闷不乐,处在如此的环境之内,你能高兴多久呢?这样的我们是快乐的吗?答案显而易见。既然在自己和他人都愉快的情况下我们才会得到真正的快乐,那就只有一个办法——把自己当成别人,把别人当成自己。     

把自己当成别人，把别人当成自己

快乐,是我们所共同追求的目标。可是何为快乐呢？如果自己很高兴,而身边的人却都闷闷不乐,处在如此的环境之内,你能高兴多久呢？这样的我们是快乐的吗？答案显而易见。既然在自己和他人都愉快的情况下我们才会得到真正的快乐,那就只有一个办法——把自己当成别人,把别人当成自己。     

中学语文课本中的鬼神

中学语文课本中经常出现一些鬼神的名称。下面依照这些鬼神被不同宗教根据自身需要吸收、接纳的情况,分别加以解说。一、道教是中国特有的宗教形式,至今已有一千多年历史。课本中提到的道教的鬼神有:天神——玉皇大帝、王母和文曲星。玉皇大帝简称玉帝,据说他原是光严妙乐国的王子,后放弃王位,入山修道。在经历了     

新格言

“请将烟头掐灭!请记住发生在芝加哥的火灾!请不要随地吐痰!请记住发生在密西西比河的水灾!”——告示牌上的警句当我跟别人交换名片不曾哭过长夜的人,不足语人生……——别林斯基希望是忧愁的最佳音乐。——波恩相信自己能,便会攻无不克。——爱默生内心的隐痛比外界的灾难更残酷。——伏尔泰开启人类智慧的宝库有三把钥匙,一把是数字,一把是字母,一把是音符。——雨果惟有认识自己之后,才可以不浪费生命。——罗兰使时间充实就是幸福。——爱默生新杂文·新格言时,发现每张名片右下角都有E-mail地址的时候,我就知道它不是一种泡沫。——…     

鬼神信仰与五四小说

信仰是复杂纷繁的社会生活在人的精神世界的内化,从一个特定角度反映了民族的文化性格.对中国人的鬼神信仰进行批判与反思,是五四时期改造国民性的重要内容之一.五四作家在小说中借鬼神信仰解剖民族灵魂,观照社会人生,构建了一个独特的艺术世界.     

名言趣画

有决心,有牢固的云梯,就可以爬过最坚硬的墙。——萧伯纳一个人,必先有自己,而后才可以有朋友。有些人把自己的全部依赖在朋友身上,一旦这个朋友离弃了他,他就茫然若失了。——罗兰     

物我交融

“物我交融”是借物写人的一种技法，用这种笔法写出来的文章，既是在写“物”，也是在写“我”——这里的“我”是作者自己。人们在生活中往往能想到、谈到、看到、遇到能触动自己情怀的事物。在这种事物面前，人们可能会联想到自己的身世、自己的经历、自己的遭遇、自己的成长等等。于是有的人就会把这种联想化作文章——巧妙地把自己与引起自己联想的“物”放在一起来写。学写“物我交融”的文章，可以学习它“转换”的笔法。这种笔法的特点是：先写物，然后写自己也成了此“物”。“物”在文中进行了由实到虚、由物到人的转换，作者的经…     

从类到社会--论马克思对费尔巴哈的超越究竟在哪里?

费尔巴哈把类理解为人与人的关系,并以之作为人本主义的出发点,从而认为类本质正是在我与你的对话过程中实现自己。所以,费尔巴哈从类出发,就是从人与人的关系出发。马克思也是以人与人的关系作为哲学的出发点。但是,马克思认为,“人的本质是一切社会关系的总和”,人的本质不仅仅是人与人的现实关系,而且是人与自然的现实关系,人的活动本身就是以人与人的关系来对待人与自然的关系。所以,类是“哲学家眼中”的社会,社会则是类的现实化。     

我是“足球先生”

一 有人说:互联网把人分成两类——上网的和没上网的。我说:世界杯也把人分成两类——球迷非球迷。 球迷总想对非球迷说:不懂足球,你简直白活了! 非球迷对球迷的评价则是——“神经!”我,一个性格内向、言行拘谨,常自诩“泰山崩于前而不变色”的人,恐怕与如醉如痴、亦癫亦狂的“球迷”无缘了。然而,我却与中国足球和迷卢教练结下了不解之缘。     

微语文

永远不要把人拿来比较，每个人都与众不同，重要的是要找到最适合自己的差异性。——[法国]马克·李维     

名人名言

如果有一天,我能够对我们的公共利益有所贡献,我就会认为自己是最幸福的人了。——果戈里我能想像到的人最高尚的行为,除了传播真理外,就是公开放弃错误。——利斯特人,在最完美的时候是动物中的佼佼者,但是,当他与法与正义隔绝以后,他便是动物中最坏的东西……他在动物中就是最不神圣的,最野蛮的。——亚里斯多德为了美好的生活,必须让每一个人都成为生活上平等的、完全的主人。——高尔基辛勤的蜜蜂永远没有时间悲哀。——布莱克每个人都知道,把语言化为行动,比把行动化为语言困难得多。——高尔基为公众的幸福工作的人,不论在哪个部门,都…