《哈萨克英雄史诗与草原文化》出版发行

中国社会科学院民族文学研究所黄中祥博士完成的国家社科基金课题——《哈萨克英雄史诗与草原文化》(470千字)被选入《国家社科基金成果文库》,由中央编译出版社出版发行。     

哈萨克英雄史诗所展现的人格模式

揭示英雄史诗主人公的感性活力,能够展现游牧民族的人格模式。游牧民族的人格模式主要表现在：保留着原始游牧民族血亲复仇的传统,把勇敢看作价值极高的品德,渴望建功立业,珍爱名誉,敢于冒险,富于幽默感,具有博大胸怀,能够尊重女性等方面。     

激活英雄史诗文化资源,合理开发利用史诗文化传统——以英雄史诗《玛纳斯》为例

《玛纳斯》史诗是柯尔克孜族（Kirghiz/Kyrgyz）人民以口头形式世代相传英雄史诗杰作。从19世纪以来,《玛纳斯》史诗的多学科价值就得到各国学者们的充分肯定和深入挖掘。它作为柯尔克孜族人民各种艺术形式的源头活水,其文化艺术的再生能力不仅体现在它的活形态演唱当中,也存在于其深厚的而丰富的内容,与其相关联的传统文化底蕴以及自然和人文景观当中。与这些相关联的历史遗迹、民俗文化活动早已经形成了《玛纳斯》史诗特有的广阔历史文化空间,而这些历史文化空间成为口头史诗文化传统的有机组成部分。随着《玛纳斯》史诗保护工作的进一步深入以及《玛纳斯》史诗进入联合国教科文组织人类非物质文化遗产名录也开始得以逐步激活,相关遗迹已经开始实施许多具体的保护措施。如果要想真正激活《玛纳斯》所蕴含的深厚文化传统,全面弘扬《玛纳斯》史诗文化,更好地保护《玛纳斯》史诗,最终将《玛纳斯》史诗打造成一个文化大品牌,既让它发挥本身强大的文化辐射力,又让它为旅游文化开发带来经济效益。各级政府部门应该有一种宏大的设想和大胆的思路,用一种大开放,大开发,大发展的雄才大略和远见卓识。只有这样才能够进一步加强这部优秀口头遗产的生命力,为它的传播和保存提供便利,让它弥足珍贵的文化价值发扬光大,真正成为人类文化的永恒代表作。     

哈萨克族的草原原始文化

哈萨克民族在我国多民族的大家庭里,是一个具有悠久历史和文化的民族。哈萨克族草原文化丰富多彩,通过考古发现的大量旧石器时代、新石器时代和青铜器时代的出土文物,以及在阿尔泰山发现的大量岩画可以断定,古代哈萨克族先民的原始思维孕育在古代哈萨克草原的原始文化之中,考察和分析原始文化可以从中看到哈萨克族史前原始思维形成发展中的某些迹象及其发展特点。     

略论英雄史诗《格萨尔》的文化建构

《格萨尔》作为我国三大英雄史诗之首,日益为文学和文化研究者所关注。史诗是百科全书,是文化宝库。《格萨尔》文化由宗教文化、人本文化诸多因子构成。本文以文化为视角,对《格萨尔》的文本进行多层次、多方位地透视,以期将该史诗的研究进一步引向深入。     

《哈萨克文化研究》序

《伊犁师范学院学报》的部分论文被汇编成《哈萨克文化研究》出版，这是一件好事情。它无疑给阅读者免去了在一大堆杂志中检索的麻烦。一册《哈萨克文化研究》在手，便可以阅读到许多精彩的文章。同时，这部《哈萨克文化研究》的出版使我们看到了伊犁师范学院的领导对哈萨克文化研究的重视。这部书是由该院的院长赵嘉麒积极策划完成的，他并且担任了该书的主编；我们也从这部书里感受到了伊犁师范学院的教学与科研人员对哈萨克文化研究的热情。《伊犁师范学院学报》创办20多年，吸引了学校内外众多学者的关注，     

草原游牧文化的人文魅力 --读《哈萨克文化研究》

哈萨克族是我国人口超百万的民族之一,也是跨国民族之一。我国的哈萨克族人口80%以上聚居于伊犁哈萨克自治州境内。长期以来,作为全国唯一一所以培养哈萨克族师资为主的自治区直属高等院校——伊犁师范学院,以研究哈萨克族文化为办学特色之一,广泛吸引国内研究哈萨克族的各民族     

英雄的史诗——《希腊神话》浅说

希腊神话是在氏族内部发展起来的,每个部落,都以根据他们自己不断向前发展的生活经验和斗争经验所创造出来的神的形象和英雄的故事丰富了整个希腊神话的宝库.希腊神话所描述的古人不屈服于命运的安排,以顽强的意志和超人的力量与大自然进行着不屈不挠的斗争.这些人物和他们的事迹,作为一个氏族部落的集体的光荣业绩的象征,一代代相传下来     

支格阿鲁英雄史诗的文化精神

支格阿鲁是广泛流传于云贵川桂等广大彝族地区的被神话了的英雄人物,无论在民间的口头传说中,还是在经籍史料中都有广泛提及。支格阿鲁的故事不仅在经籍史料中有着差异,而且在不同地域的文字记载和故事传说也有差异。支格阿鲁在史料中积极进取、不畏强敌的大无畏精神和在传说故事中不惧妖魔、身体力行、不畏权威的自强精神,形成了支格阿鲁自尊自强、仗义执行、乐于奉献、无私无畏的文化精神。     

壮族英雄史诗中的英雄形象塑造与文化解读

壮族英雄史诗塑造了一系列英雄人物形象,以男性形象为主,包括莫一大王、布伯、汉王、王曹、岑逊王、金伦王等。这些英雄形象的产生与时代的发展变化、壮族先民观念的转变、社会信仰的作用关系密切。史诗的叙事特征明显,稻作文化底蕴深厚。     

马背民族的英雄史诗——评塞夫、麦丽丝的电影创作

我区著名蒙古族夫妇导演塞夫、麦丽丝于９０年代创作的几部反映蒙古族题材的影片越来越受到世人的瞩目。从《骑士风云》、《东归英雄传》到《悲情布鲁克》、《一代天骄成吉思汗》,他们深情地歌咏着蒙古民族一部部悲壮的历史史诗,并以顶天立地的英雄、浩浩荡荡的马群和辽阔无垠的草原构筑起一个完整的影像序列,同时在叙事策略上又将民族电影与类型电影加以巧妙的融合。这一切不仅使他们的作品呈现出浓郁的民族特色,而且也在艺术作品教化性与娱乐性的统一上,为我们提供了一个良好的范式。     

云南彝族英雄史诗《阿鲁举热》的主要内容及文化内涵

流传于云南小凉山的彝族英雄史诗《阿鲁举热》,集史诗、神话、故事于一炉,分18个标题叙述:万物初始、阿鲁降生、阿鲁成长、离父寻母、阿鲁射日月、阿鲁喊日月、打蚊子、蟒蛇和石蚌、除妖救母、试儿、降雷、平地、驯动物、降马、收妖婆、降妖怪、斩邪龙、阿鲁之死、龙鹰大战。它是彝族古代哲学思想、远古民族历史和彝族民俗宗教文化的反映。这部英雄史诗在艺术特色、思想内容上都有自己独特之处,是研究《阿鲁举热》的重要文本。     

荷马史诗《伊利亚特》与中古英雄史诗《罗兰之歌》之比较

对荷马史诗《伊利亚特》与中古英雄史诗法国的《罗兰之歌》进行了比较研究。主要从史诗的语调、自在自为性的下降、英雄的命运、艺术成就等几个方面阐述,旨在指出史诗的形成与时代息息相关。     

英雄史诗《库布兰德》的部族特征

英雄史诗《库布兰德》是一部古老的英雄史诗,具有鲜明的克普恰克部族特征。它不仅传承于哈萨克族民间,而且广泛流传于土耳其、乌孜(兹)别克、塔塔尔(鞑靼)、阿塞拜疆等突厥语族的大部分民族之中。现传承于阿尔泰语系或突厥语民族中的许多英雄史诗,原来都是传承于某一氏族或部族的部族史诗。     

中哈两国哈萨克草原文化生态旅游发展比较研究

哈萨克族是中国和哈萨克斯坦的跨境民族,中哈两国共同发展哈萨克草原文化生态国际旅游具有自然人文基础,对中哈两国哈萨克草原文化生态旅游发展,从自然资源、人文条件、旅游发展现状及存在的问题等方面进行综合比较,提出两国实施哈萨克草原文化生态旅游合作战略模式及对策措施,对两国发展全面战略伙伴关系和开发哈萨克文化特点的国际旅游产业具有特殊重要的意义。丝绸之路申遗成功被联合国列入世界文化遗产保护名录,为中哈草原丝绸之路旅游可持续发展和共建丝绸之路经济带再添助力。     

新疆阿勒泰地区哈萨克族和图瓦人传统体育文化的比较研究

新疆图瓦人世代居住在新疆阿勒泰喀纳斯山区,与世居民族哈萨克族互相融合、相互影响。文章分析了哈萨克族与图瓦人两个民族在传统体育文化方面的异同,揭示了两个民族体育文化发展的规律及各自的特点。     

史诗——民族文化的一朵奇葩——以蒙古族英雄史诗《江格尔》为例

<正>2006年6月,第一批国家级非物质文化遗产名录公布,共518项。中国三大英雄史诗:蒙古族的《江格尔》、藏族的《格萨尔》与柯尔克孜族的《玛纳斯》,被列入其中。史诗作为全人类文化遗产的一个重要组成部分,不仅代表着特定     

彝族英雄史诗《阿鲁举热》宗教内涵探析

《阿鲁举热》是一部描写彝族英雄阿鲁举热生平事迹的英雄史诗,阿鲁是彝族人最认同和崇敬的祖先。阿鲁是一位被神性化和偶像化的英雄,他代表了彝族人不畏艰险、坚强勇敢的民族性格。本文从宗教学的角度,解析英雄史诗中蕴涵的鹰图腾信仰和毕摩文化元素。     

黄中祥博士专著《哈萨克族民间演唱艺人调查研究》出版

中国社会科学院民族文学研究所研究员黄中祥博士长期致力于少数民族文化研究,且成果颇丰。他的新著《传承方式与演唱传统——哈萨克族民间演唱艺人调查研究》,2009年11月由民族出版社出版。     

生命·信念·目标——读英雄的史诗《长征》

每当我翻开这本书,心中总是久久不能平静。那是一段红色的回忆,揭示了一个民族的力量,这本书就是《长征》。