渝东南土家族丧葬习俗的演变及调适

丧葬文化是土家族传统文化的重要组成部分。随着社会的不断变迁与发展,渝东南土家族丧葬习俗发生了很大改变。在建设社会主义新农村和构建和谐社会的背景下,应加强对渝东南地区土家族丧葬习俗变迁的引导,取其精华,去其糟粕,进而保护和发扬土家族优秀传统文化。     

土家族服饰文化演变与项目驱动教学法培养学生创新创业能力的运用

土家族服饰文化演变具有一定的规律性,学生在《服装史》土家族服饰文化这一章节学习中,可以利用项目驱动教学法的驱动性、实践性和创新性来达到学习目的。项目驱动教学法在培养学生创新能力过程中起着重要的作用,主要体现在：让学生带着任务学,调动学生学习的积极性、主动性;让学生在“做中学”,在实践中培养学生的动手能力、创新能力;进行多维度的教学评价,全程跟踪指导学生完成项目任务,培养学生的创新思维和创业能力。     

我国巡视制度的演变与发展概述

加入世界贸易组织之后,我国的经济、政治、社会等领域出现了新情况,党的建设面临许多前所未有的问题需要解决。开展巡视工作有利于各级领导班子建设和干部健康成长,可以使干部不犯或少犯错误,有利于上一级党委更加直接地了解下情,了解实情,有的放矢地加强领导。本文通过探讨我国巡视制度的演变与发展,总结我国巡视工作中的好经验、好作法,分析和把握今后工作中值得注意和应该加以改善的问题。第一部分主要介绍了中国古代的巡视制度及其作用与利弊。第二部分介绍了中国现代巡视制度的演变与发展,走过了摸索阶段、试行阶段与正式实施阶段。     

教师发展的制度规范与文化习俗——香港真道书院考察

真道书院在有关教师发展的制度设计上主要显示为五种制度规划和相关的文化习俗:教师招聘制度;专科专教制度;开放课堂制度;教师专业发展日制度;教师校外学习制度。与之相关的文化习俗包括:在严格的规范之外尽可能提供自由的选择;培育开源节流的新思维;鼓励教师开发课程;培植教师学习的习惯;追求教师合作的精神;倡导教师平等的意识。     

课堂教学习俗对教师专业发展的特殊影响——与课堂教学制度的比较分析

课堂教学习俗与课堂教学制度相比较,对教师专业发展的程度、意愿、所需时间、途径几个方面的影响皆有特殊性。教师应该利用课堂教学制度与课堂教学习俗,对自身的专业发展产生协同影响,并注意它们的不同,以提高教师专业发展的实效性。     

对学生体质健康标准演变与发展的研究

文章从《劳卫制》和《国家体育锻炼标准》与《学生体质健康标准》出台的社会背景、生活环境、制约《标准》研制的三大要素以及不同历史阶段学生体质健康状况的变化、科学研究的新成果与《标准》的演变与发展、学生体质健康测试内容及评价领域等方面,对这三个主要《标准》的产生、发展、变化的目的、意义及其理由进行分析论述,帮助人们提高对新《学生体质健康标准》的认识和理解。     

我国大学创新创业教育课程建设的历史沿革与演变趋势

高质量推进创新创业教育,是驱动大学创新创业范式变革的内生需求。近20年我国大学创新创业教育课程建设历程可划分成3个阶段:滥觞初创期、试点实践期、普及转型期。总体上,大学创新创业教育课程建设进程呈现出一种动态式、递进式发展态势和广谱化、规范化与体系化的演变趋向,具象为六大趋势:课程模式综合化:从专业式到广谱式;课程目标整合化:从就业创业到素质能力;课程结构体系化:从单一孤立到复合多元;课程内容交叉化:从游离专业到融合专业;课程实施实践化:从理论本位到知行贯通;课程评价多样化:从结果导向到兼顾过程学习。     

流动人口子女义务教育制度的演变与对策研究

农村流动人口的不断增加使得流动人口子女的义务教育问题日益引起国家和社会的广泛关注.流动人口子女义务教育制度的演变是影响该问题发展的关键因素,只有从不同利益主体的角度对制度演变进行多维度剖析,找出其存在的制度障碍并进行清除,才能保证制度的进一步完善和真正行以贯彻实施.     

历史与逻辑:高校学术委员会运行的创新实践与制度设计

学术委员会制度是我国现代大学治理体系的重要组成部分,其实质是在党委领导下正确处理“校长治校”与“教授治学”的关系。在阐述高校学术委员会制度历史发展与逻辑演变的基础上,分析其在创新实践过程中存在的诸如学术权力与行政权力界定模糊、学术委员会学术决策权缺位等问题或困惑,并从优化组织架构、厘清职责权限、健全运行制度等方面,提出了若干具有创新性的、可操作性的制度设计思路。     

大学育人理念的演变与文化素质教育

随着社会的发展,大学的社会地位越来越突出,大学的理念也在不断地反思和修正.知识经济时代大学强化文化素质教育,重点要引导学生学会做人,做事、做学问.     

土家族的研究与发展

土家族历史悠久,源远流长。土家族从1956年11月被确认为一个单一民族以来,土家族研究经历了20世纪50年代的民族识别与认定;改革开放以来以落实民族政策和民族事象为主的研究;90年代末开始的整体研究三个阶段。当历史进入21世纪后,土家族研究无论在形式或内容上,都已进入一个新的阶段。土家族研究的新任务是必须为西部大开发和民族经济文化建设服务;构建土家学这一民族学的分支学科;加强区域协作、形成合力、共同研究和共同发展。     

试论土家织锦的继承与创新

土家织锦是土家族精神生活的寄托和民族认同的象征,在当今快速变迁的社会进程中,其生存面临着特殊的挑战和困境。本文在田野调查的基础上,从有利和不利两个方面分析了土家织锦发展的因素,论证了走文化产业化之路的可行性,并提出了相应的对策。     

试论土家木匠的转型与发展

土家木匠蕴涵着深厚的传统民族文化底蕴,积淀着特定的工艺文化内涵,它既反映了土家人一定的生活方式,也反映了土家人的智慧,还反映了土家人特定的价值观。土家木匠及木匠工艺曾经在土家族社会中发挥了独特的、无可替代的作用。但是,在社会转型期,土家木匠及其工艺的发展既面临着挑战,同时也面临着机遇。这里主要在田野调查的基础上,论证了木匠的发展前途是转型,并提出了实现转型的对策。     

土家族的学校教育与儒学传统

秦汉以后，土家族地区逐渐有了学校教育。其教育内容基本上以儒学传统为主，其基本的教育思想和目的主要是科举取士与道德教化。在当代，土家族传统教育思想仍然具有一定影响。     

土家族再繁衍神话的基本特征与现实意义

土家族的人类再繁衍神话,具有复合性、神圣性、积淀性等基本特征。神话内涵十分丰富,给神话学研究提供了若干新鲜的资料和内容,还给人们以生态学、环境学方面的启示。     

土家族摆手舞风格特征与成因浅析

摆手舞是土家族的标志性文化形态,是以摆手为主要动作的舞蹈,是土家人传承民族文化的重要形式.本文通过对摆手舞的原生性、祭祀性、征战性等风格的分析,论述了摆手舞与土家族传统文化、生活环境、宗教信仰之关系.     

生育信仰和土家族巫文化

生育信仰作为一种精神民俗,是土家族文化的重要组成部分.它贯穿于土家人的整个社会文化发展史.它的产生和发展,与其他任何一种文化现象一样,有其必然性和合理性.因而,我们无论从心理学角度、社会学角度,历史的角度还是从现实的角度考察,土家族文化中的生育信仰,其文化内涵与社会功能是多元的,它对整个土家人精神生活和社会生活都产生了不可低估的影响.     

土家族军事研究综述

本文对土家族军事方面的研究进行了比较全而、系统的总结,力求反映土家族军事研究全貌,并为进一步开展土家族军事研究提供参考和借鉴。     

当代土家族织锦文化变迁的表现

在田野调查的基础上,阐释了土家织锦在当代发生的文化变迁的表现,认为土家族织锦文化变迁,首先是原材料的改变,其次引起织锦功能的转变,再次引起精神文化的嬗变,最终导致人们社会价值观念的解构和重组从中可以看出,土家织锦在当代的变迁是个渐变的过程。     

历史时期土家族地区土司的社会控制

历史时期土家族地区土司对统治阶层内部、土民、外来人口、相邻土司及非土司地区采取了相应的控制措施。这些措施对维护土司的社会统治起到了重要作用,但存在着一定的弊端。