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“爱的文化”,即以爱为思想内核和价值取向,以研究和实施爱的理念,形成科学的教育观、教学观、学生观为主要内容的文化形态。通过研究“爱的文化”价值取向,“爱的文化”教育理念,“爱的文化”教学观、教育观、学生观,构建“爱的文化”教育体系,营造“爱的文化”环境,让师生伴随着“爱的文化”成长。 相似文献
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庞红付 《绵阳师范学院学报》2009,28(10):80-82
“爱”是这个世界存在和发展的灵魂,但“爱”的灵魂和精髓又是什么,微观研究很难得出正确的答案。相反,对“爱”的宏观研究、哲学研究或许更容易接近和触及这个答案。一直以来,对“爱”的哲学研究相对匮乏,想深化困难更大。然而对“爱”的哲学思考相对容易得多,为此,对爱的哲学思考只能算是抛砖引玉。 相似文献
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爱的语言是家人之间爱的表达方式,包括“肯定的言词”、“精心的时刻”、“赠送礼物”、“服务的行动”和“身体的接触”。本文在阐述青春期亲子间爱的语言的现状基础上,探讨了青春期孩子爱的语言的需求特点,并提出了青少年家长爱的语言使用要点。 相似文献
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爱学生是教师搞好教育教学工作的前提和条件。许多人常提起“爱”,可“爱”是什么呢?“爱”的本质是“给予”,是无私的奉献。著名教育家苏霍姆林斯基说过:“教育技巧的全部奥妙就在于如何爱护儿童。”老师爱学生就要对学生爱护、尊重、理解和信任,与他们建立起平等、民主、和谐、亲切的师生关系,在与学生的相处中,教师用自己无私的爱创造爱的氛围,在爱的氛围中教书育人。 相似文献
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在教育和管理过程中,很多班主任往往把握不准对学生“严”与“爱”的尺度,不是对学生束得太紧,管得太严,就是爱得太过分,爱得太随意,失去为师的尊严,以致学生“谈师色变”或“谈师随便”,身心不能正常健康地发展。怎样把握“严”与“爱”的艺术,做到严中有爱,爱中渗严,是我们教育工作者特别是班主任需要深入探究的问题。 相似文献
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“我爱,因为我被人爱。”“我被人爱,因为我爱人。”“我爱你,因为我需要你。”“我需要你,因为我爱你。”
在以上几句话中,如果让你选择,你会选择一句作为你对爱的表达?这倒不是什么语言测验,也不是什么智力测验,而是一个关乎你对爱和爱的伦理的价值取向问题,也就是说,你是怎样理解并且实践你的爱的? 相似文献
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聂水兰 《中学语文教学参考(初中生版)》2008,(9):15-16
陶行知先生曾说“爱是一种伟大的力量,没有爱就没有教育”,教育的最有效的手段就是“爱的教育”。从孔子的“仁爱”到墨子的“兼爱”都说明了爱的重要,陶行知先生的“爱满天下”的思想更把爱的教育发扬光大。于丹在《论语心得》中说:爱有“度”,包括三层——“尊重、懂得、建设”,这是对爱的含义的诠释。三十年的语文教学之路,我吮吸的是爱的乳汁,飘逸的是爱的芬芳。 相似文献
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“为什么我爱”你,先生狄金森日出,先生,使我不能自已因为他是日出,我看见了所以,于是我爱你诗的标题就很有意味,通过标点符号把“为什么我爱你”分成两部分,重心不是“我爱你”,而转为“为什么我爱”,“你”成为“为什么我爱”的附丽。重心在“我爱”,而不是“我爱你”,那么“我爱”什么呢?除了“你”之外,我们 相似文献
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我的英语教学充满“爱”,体现在三个方面:一是爱在“探索”,二是爱在“课内”,三是爱在“课外”。通过这“爱”的教学我自己也在迅速成长,英语教学取得了较好成绩。 相似文献
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陶行知先生的“爱满天下”教育思想深刻地影响着广大教师,并且在当今的校园文化中继续起着引领作用。浙江省平湖市第一幼儿园在广泛学习“爱的教育”思想基础上,结合本园的文化历史,以幼儿的发展为本,大力推动“爱的教育”,积极探索以“爱的教育”为主题的幼儿园校园文化建设。从“爱的教育”培养目标的多层次性、“爱的教育”课程内容的多元性、“爱的教育”校园文化的多样性等几方面进行研究和实践,多种途径和方法加以实施,初步构建起符合本园实际的“爱的教育”校园文化体系,使幼儿园文化建设更加适应儿童的发展,培养全面和谐的优良个体。 相似文献
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钱理群 《河南师范大学学报(教育科学版)》2008,27(6):1-3
商友敬先生说自己“爱读书,爱写作,爱旅游.爱交友”。在朋友们的印象里,他也确实是这样的“四爱”之人。其核心是“爱读书”。他是一个有着传统气息的现代读书人。这是他的人生之路。也是他为师之道的出发点和归宿。 相似文献
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张敏 《小雪花(小学生成长指南)》2014,(11):33-33
“爱”是永恒的主题,每个人对“爱”的感受、体会与理解是不一样的。考生虽小小年纪,却能对“爱”有着独特的理解,认为“爱”不是“讲排场”,不一定要“惊天动地”,更不是“作秀”,满足“虚荣心”,而应该“爱是干净的,是透明的,是美好心灵的自然流露”。 相似文献
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教师常常感叹,为什么爱的付出并没有“换来”爱的回报?而对自己给予孩子的是怎样的“爱”很少进行反思。事实上,在现实生活中存在着诸多“爱”的误区。爱有两种含义:一种是重生存的爱,这种爱是一种“创造性的活动”,它能唤起他者的生命和增强他者的生命力;另一种是重占有的爱,这种爱是对“爱”的对象的限制、束缚和控制,这种爱“只会扼杀和窒息人以及使人变得麻木,它只会毁灭而不是促进人的生命力。 相似文献
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刘永胜 《中国教育科研与探索》2008,(3)
许多班主任在教育学生的过程中,往往把握不准对学生“爱”与“严”的尺度,不是对学生爱得太过分,失去师之尊严,就是束缚太紧,管得太死。怎样把握好对学生恰当的“爱”和适度的“严”,做到爱中有严、严中渗爱,是我们班主任值得研究的问题。 相似文献
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王晖 《广东教育学院学报》1998,(3)
托尔斯泰一生都在不断地探索,寻找救世药方,得到答案是“爱”。“爱”在不同时期作品中表现不同。童年的“爱”是纯洁、朦胧的;青年的“爱”明确指向下层人民,带有施舍意味;到创作中期,“爱”进一步深化,肯定人民,赞扬人民;到晚年世界观转变后,“爱”的思想成熟,爱一切人。这种“爱”实质上是原始基督教中的博爱。他的爱有很大的局限性,在现实中行不通,同时也具有进步性,它深化了托尔斯泰的创作 相似文献