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南戏的老家是浙江。明周祈《名义考》说:"南戏出於宣和以后,南渡时谓之温州杂剧(明祝允明,《猥谈》同),后渐转为余姚、海盐,弋阳诸腔。"可知南戏在宋南渡前后已经有了。虽说曲调随时变动,温州杂剧转为余姚、海盐、弋阳腔诸,年月都无从查考,但据明李日华《紫桃轩杂缀》说:"宋张鎡,字功甫循王子孙,尝来吾郡海盐作园亭自恣,今歌儿衍曲务为新声,所谓海盐腔也。"可知温州杂剧转为海盐也早在南宋时代。 相似文献
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本文对"海盐塘工号子"的社会、文化、史料和利用开发价值进行了较为深入的研究,在充分分析保护现状的基础上,给出了当前如何更好地保护传承海盐塘工号子的几点建议。 相似文献
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以一把剪刀剪开了中国城市企业改革帷幕而闻名全国的著名企业家步鑫生,近日向家乡浙江省海盐县档案局(馆)捐赠了包括原海盐衬衫总厂接待签名册、国家工商行政管理部门于1983年印发的原海盐衬衫总厂注册的唐人牌商标公告在内的珍贵企业档案资料。 相似文献
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清代浙江有两位沈炳垣,一为海盐沈炳垣,一为桐乡沈炳垣,两人时代、爵里相近,易生混淆,本文对此进行辨析。同时考述复旦大学图书馆藏海盐沈炳垣《星轺日记》稿本情况。 相似文献
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王登佐 《大学图书情报学刊》2012,30(5):30-33
社会环境的变化和现代信息技术的迅猛发展,给盐城海盐非物质文化遗产保护工作提出了新的任务和要求.作为相关单位,盐城图书馆应抓住机遇,利用文献、设备和人才上的优势,创新服务理念,拓展服务空间,丰富服务内容,通过多种渠道,积极参与盐城海盐非物质文化遗产的保护和开发. 相似文献
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2006年以来,嘉兴日报开设了《南湖新闻》、《秀洲新闻》、《海盐新闻》三个县(区)版,每周刊出五个整版,并相应成立了南湖、秀洲和海盐三个分社。作为地市级党报的延伸和扩张,县(区)版既不同于主报,更不同于县报,要提升县(区) 相似文献
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同其他民间信仰一样,盐神信仰是支撑盐区人们生产和生活的精神动力。从对海盐盐神的考察中即可看出：盐神信仰奠基于盐神话传说之上,通过盐神祭祀、节会活动等形式表达出来,功利性和广泛性是盐神信仰的典型特征。 相似文献
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2003年下半年至2004年上半年,海盐广电系统经历了极不平静的一年。在这一年中,包括原广电局长和广告中心主任在内的8名广电工作人员先后案发,受到了不同程度的刑事处分。痛定思痛,海盐广电人深切感悟了加强队伍建设对于广电事业发展的现实性、迫切性和极端重要性。如何把广电队 相似文献
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2006年1月,浙江省海盐县被赋予当好“三个示范”的重要使命,即“在提高县域经济实力上当好示范、在建设社会主义新农村上当好示范、在党的先进性建设上当好示范”。海盐全县上下牢记“三个示范”嘱托,忠实践行“八八战略”,在县域经济、新农村和党的先进性等各领域建设上都交出了高分答卷。近年来,围绕“醉美乡村·花园海盐”定位,海盐县实施全域美丽绿色生态建设,在社会主义新农村建设上取得了诸多成绩。同样,在做好新农村建设档案工作上,也努力做到真抓实干,全程竞奔、全面提升、全域出彩,走出了一条具有海盐特色的社会主义新农村建设档案管理之路。 相似文献
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江苏中部有维扬、海盐、江海三种地域文化。其中,维扬文化以扬州为中心,主要特征为正谊明道、精致秀美、兼容并蓄;而江海文化以南通为中心,海纳百川是核心内涵,崇文重教为鲜明特点,开拓创新乃外部表现;海盐文化以盐城为中心,独具"浓郁咸卤味"。三种文化相互影响又各具特色,共同构成了多姿多彩的苏中文化。 相似文献
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1档案馆卤代烷灭火系统的现状及面临的形势
自1987年以来,我国相继颁布了<卤代烷1211灭火系统设计规范>GBJ110-87和<卤代烷1301灭火系统设计规范>GB50163-92.1989年以后我国卤代烷灭火系统才广泛应用.根据国家标准<建设设计防火规范>GBJ16-87和<高层民用建筑设计防火规范>GB500045-95的规定,大、中型计算机房、文物资料珍藏库和大、中型图书馆及档案库应设盈气体灭火系统.由于卤代烷灭火系统具有化学稳定性好、耐储存、腐蚀性小、不导电、毒性低、蒸发后不留痕迹、适用于扑救多种火灾等诸多优点,大部分的档案馆都安装了卤代烷"1211"和"1301"灭火系统. 相似文献
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黄源先生离开我们已经好多年了,但是他的音容笑貌仍然常常在我的眼前出现,他的海盐口音虽然多年没有听到了,但一想起黄源先生生前每次开会讲话时的情形,立刻耳畔响起老人家浓重的海盐口音。我在粉碎＂四人帮＂以后,因为业馀学习现代文学,研究茅盾,与黄源先生有过二十多年交往,聆听过他老人家的多次教诲,也多次得到他老人家的无私帮助,尤其是他八十多岁的高龄, 相似文献