烟花

我不是个爱好热闹的人,却对烟花情有独钟。不论何时,也不论身处何方,我每每见到一桶桶方方正正、傲然挺立、宛如一个个骄傲的公主的烟花时,我的心便也飞身其上。我用心凝视着她们在飞天之前的蓄势待发,感受着她们最后冲击的决心与渴望,恍然间觉得自己竟成了她们中的一员,化成一桶全副红装的烟花,等待自己最绚烂的一刻。     

烟花祭

那一年春天,长沙的天空飘起了六瓣的雪花,一朵朵,奇异地在城市上空绽放。我凝视苍灰的天空,才发现,来长沙那么长时间,我甚至再也没有见过程远,原来,这个城市是如此大,纵使两个曾经那么亲近的人,竟然再也碰不到一起。     

登楼赋

登兹楼以四兮，聊暇日以销忧。揽斯宇之所处兮，实显敞而寡仇。挟清漳之通浦兮，倚曲沮之长洲。     

烟花

大家都把他叫作“哑巴”,在他母亲如一片枯叶被秋风刮走之后。几年过去了,男孩仍然沉默寡言,而他的父亲,成了一个又穷又懒的酒鬼。     

又见烟花灿烂时

于2008.02.2415:15发表在榕树下·百草园文章编号:4341138民间有谚语"正月十五雪打灯",沈阳城今年的正月十五格外地缠绵。夜色初染,淅淅沥沥的雨滴便开始垂落,各色灯火夹杂着鞭炮声从周围聚拢过来,随之扩散到城市里的每一个角落。元宵佳节宛若青春少女踏着欢快的脚步扑进了我的怀里。     

安工大附中赋

处江东之胜地,烟水轻笼;得诗仙之长风,文道绵延。筚路蓝缕,飞越四十华年;风雨彩虹,成就万千芳菲。 当年初创,屋舍几椽,零落其间;师生无多,寥寥可数;甘辛备尝,冷暖自知。所赖上下同心,苦乐与共,有奉公益群之意,无藏私肥己之念;     

寂寞烟花

漫漫的黑暗将我淹没,身体下沉,像是经过了好几个世纪的轮回。一觉醒来,天光大亮。好像做了一场冗长的梦。 这一年的雨季似乎特别漫长,日子泡在水里慢慢散开,可以挤出湿润的液体。     

陌路烟花

陌上少年,陌路烟花,于这一幕盛世图景中幸福地照面。那一簇红艳的桃花,一生只守候一个春天;为了刹那芳颜,开尽今生繁华。伫立在春陂之上,如一位长袖善舞、醉态酡然的佳人,演绎着一首千古艳歌。——来世谁能预料,只好把今生妥当安排。     

烟花

大街上不知谁放起了烟火。那样一大束地在夜空中绽放开来。像盛开的花一样，五彩缤纷，浪漫传奇。[第一段]     

探究《西游记》中赋体的运用

伏俊琏说“宋元以来,俗赋并未完全消失,它是作为寄生的文体,附着在戏剧、小说等其他通俗文艺上。”《西游记》中的赋配合故事情节的展开和推进,按照自身的特征以雅赋和俗赋两种形式参与叙事,为其生存延续争得了一席之地。     

庐山赋

“匡庐奇秀。甲天下山”。数亿年间，因地壳演变而雄姿崛起；千百年来，以诗文盛赞而声名远播。     

十三月流火烟花殇

如果不是我的台球打得极好,也许我就不会认识淡衡;如果不是在那个云雾缭绕、灯火灰暗的球馆．淡衡不是显得那么遗世独立,我也许不会爱上他。     

瓷都赋

“悠悠昌江，诉说一个古老的故事；千年窑火，延续无数五彩的梦想。”     

老年赋

日月穿梭，春秋代序。青春倏忽即逝，老年转瞬来临。天行有常，谁人能与逆转？人生无愧，虽老亦可安然。是故花开莫喜，叶落勿悲。     

南北朝赋四题

谢惠连《雪赋》盖作于彭城,假托历史人物的对话结构全篇,铺陈描写。透露出世族子弟对家族衰落的哀伤与无奈。《憨衰草赋》为沈约在东阳太守任上所作,融咏物与抒情为一体,后半部分都是整齐的五言句,而且隔旬押韵．中间换韵。兼有诗歌和赋的双重特征。实为南朝诗赋互渗的代表作。庾信《灯赋》带有一定的宫体的特色,全篇骈四俪六。具有明显的诗赋互渗的特点。《竹杖赋》是庾信在北周时期的作品。题目似咏物赋。其实是咏怀．此赋的主旨,大概就是求官。     

论《诗经》与东汉赋在句法上的关系

《诗经》和东汉赋在句法上有一定的继承关系,文章分两部分:东汉赋中的内容决定了句法的选择,而东汉赋句法和《诗经》句法具有紧密的关联。     

论西汉散文的赋化及其原因

西汉时期，赋体文学的“铺陈手法”、“主客问答的结构方式”及“对偶俪辞”等特征对其时的散文创作产生了巨大影响，促使了散文的赋化并为骈文的出现奠定了基础。而这种影响的发生与西汉时期思想界特别强调阴阳二元观念和礼制建设有着密切关系，它通过内化为士人对“雅”的审美追求而得以实现。     

看烟花

2月21日晴 在“砰啪砰,啪啪砰……”声中,绚丽多彩的烟花划破了夜空,一朵朵银白色的烟花时而像闪烁的星星时而像绽放的花朵。金黄色的像菊花,一朵朵争相怒放;洁白色的花像是“出水芙蓉”,一朵接着一朵次第开放,天空中一下子变得热闹起来。     

江淹《别赋》《恨赋》写作时间及本事新证

自江淹《恨赋》、《别赋》被萧统收入《昭明文选》之后,遂作为江淹辞赋之代表作广为人知,其次第也多从《文选》编排,先《恨》后《别》,钱钟书先生更以为"《别赋》乃《恨赋》之附庸而蔚为大国者"。但通过对文本的细读并结合江淹仕宦经历的考察,认为《别赋》先出《恨赋》后作的可能性更大。《别赋》所写并非简单地按类排比,而融入了江淹本人与亲友、家人辞别的感受;《恨赋》也不仅仅是代古人申恨,其中秦帝、赵王等人都寓有特定的指向;故《别赋》或作于江淹赴吴兴途中,《恨赋》当是江淹自吴兴返京口后所为,二赋之写作动机及命意均与江淹特定经历,尤其是江淹与建平王景素的关系密切相关。循此入手,不但可以对《别赋》为何而别,别者何人,《恨赋》为何而恨,恨者何事给出一个合理的解释,而且有助于更好地认识《别》、《恨》二赋之写作特征及在江淹诗赋创作历程中的特殊意义。     

归田赋

游都邑以永久,无明略以佐时。徒临川以羡鱼,俟河清乎未期。感蔡子之慷慨,从唐生以决疑。谅天道之微睐,追渔父以同嬉。超埃尘以遐逝,与世事乎长辞。