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本文比较系统和扼要地介绍了陈鹳琴先生的家庭教育思想,对今天家长们从事家庭教育有一定的指导意义。 相似文献
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幼儿园课程是指为实现幼儿园教育目标而组织安排的全部教育活动。早在本世纪20年代,陈鹤琴先生就对创设适合我国国情的幼稚园课程做了深入的研究。 20年代的中国,幼儿园数量极少,幼儿园采用的教育内容和教育方法不是抄袭日本的,便是照搬欧美的。面对这种状况,陈鹤琴大声疾呼:“幼稚教育抄袭西洋,不切合中华民族性,不适合中国国情,不能使儿童适应。”陈先生研究幼稚园的课程,就是要解决应当教幼儿什么,为什么教,如何教等重大问题。他说,幼儿能学的东西很多,“但是我们不能就这样漫无限制的毫无系统的去教他”。他指出,应当选定幼儿能接触到的大自然大社会的一个中心课题,“使其成为一个系统,并使各科目中间互相连接发生关系。因为儿童的生活是整个的,所以教材也必定要整个的、互相连接的,不能四 相似文献
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《中学政治教学参考》2018,(30)
陈鹤琴被誉为中国的福禄贝尔,在探索适合中国国情、符合儿童身心发展规律的家庭教育实践中,形成了独具特色的家庭德育思想。文章探析陈鹤琴家庭德育思想的目标,挖掘其上行下效不作伪,尊重讲礼得敬畏,顾己顾人有爱心的家庭德育内容与方法,以期为现代德育工作提供经验借鉴。 相似文献
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1940年,陈鹤琴在江西泰和创办实验小学时开始提出“活教育”这一主张。什么是活教育?陈老解释说:“活教育是在中国土地上生长起来的新教育。‘活教育’顾名思义,就是反对已经埋殁人性的死教育,反对读死书的死教育,它要摧毁传统教育的锁链。”活教育理论体系包括三方面: 一、活教育的目的论——“做人,做中国人,做现代中国人。”“做人”是爱国的起点。陈老认为实施活教育的目的不只是传授知识,更重要的是教人“做人”,重视道德品格和人生观的教育。他指出要从教育目的入手,把做人的道德观、爱国主义的人生观和国际主义的世界观三方面的精神,贯穿于各科教学和日常生活中。“做中国人”是反对帝国主义的奴化教育。陈老 相似文献
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陈鹤琴不是专门研究特殊教育的教育家,却对我国近现代特殊教育的发展作出了巨大的贡献.他是我国第一个将心理学应用于特殊儿童教育,并且首先在中国提出对聋儿进行语言教育的教育家.重视特殊教育师资培养、注重对国外先进经验的辩证借鉴、利用多门学科成果来研究特殊教育等都是其特殊教育思想的重要特点. 相似文献
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梁励 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》1992,(2)
朱熹是南宋著名的思想家和教育家。他潜心学问,躬行实践,兴办书院、文章道德,成绩斐然,影响深远。本文从历史唯物主义观点出发,对他“存天理,灭人欲”为核心的德育思想体系进行初步地探讨,论述了他“明人伦”、“崇修身”、“重义理”、“复明德”的德育教育目标和“穷理”、“致知”、“窒欲”、“立志”、“笃行”的德育教育过程及”克己”、“主敬”、“存养”、“省察”的德育教育方法。 相似文献
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佛教德育是人类德育发展史的一种独特形式,它包括佛教的人生观、善恶报应说、佛性说、孝道观以及道德规范与实践等内容。佛教德育闪烁着中国人的德育智慧光芒,是构建中国社会主义德育体系可资借鉴的精神资源。 相似文献
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吕鲁生 《济南职业学院学报》2001,(3):48-50
邓小平理论是毛泽东思想的继承和发展 ,是当代中国的马克思主义。而作为邓小平理论一个有机组成部分的邓小平德育思想 ,对于当前深化教育改革 ,加速发展我国社会主义高等教育具有十分重要的意义。 相似文献
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吕鲁生 《济南教育学院学报》2001,(3):48-50
邓小平理论是毛泽东思想的继承和发展,是当代中国的马克思主义。而作为邓小平理论一个有机组成部分的邓小平德育思想,对于当前深化教育改革,加速发展我国社会主义高等教育具有十分重要的意义。 相似文献
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周晓波 《山西教育(综合版)》2003,(23):11-12
培养与现代化建设要求相适应的数以亿计的高素质劳动者和数以千万计的专门人才 ,发挥我国巨大人力资源的优势 ,关系到 2 1世纪社会主义事业发展的全局。党中央制定了科教兴国战略 ,要求切实把教育事业放在优先发展的战略地位 ,如何完成培养合格人才的任务 ,是摆在我们所有教育工作者面前的课题。邓小平继承了毛泽东思想中有关青少年教育问题的优秀成果 ,并通过总结建国几十年来教育战线正、反两方面的经验教训 ,结合改革开放和现代化建设实践对学校的德育工作作了一系列精辟的论述 ,其中所体现的德育思想 ,反映了学校德育工作的特殊规律 ,具… 相似文献