《文心雕龙·物色》探析

《物色》篇是专门讨论作家情感与自然景物的关系。刘勰所阐释的＂心物交融＂说主要是从＂物、情、辞＂三者的联系的角度出发,不仅论述了物对＂情＂的感发作用,同时也论述了＂情＂对＂物＂的驾驭与升华功能,并将文学创作的语言表现问题（辞）置于主客体的交融互动中加以探讨,从而将创作实践过程中主客体的相互联系进行了深入的阐释,而这个过程就是＂情以物迁,辞以情发＂的过程。     

有效情境创设，爱你却不容易

小学数学课堂教学情境的创设,要走＂近＂学生,凸显＂趣味,激发学生的学习兴趣;务＂实＂高效,避免＂俏、虚＂,追求＂实效性＂。要充分利用课堂资源,以＂情＂入境,巧妙贯穿,从而真正发挥教学情境的创设在小学数学教学中的作用。     

学生管理要始终渗透一个“情”字

用科学发展观指导学生管理工作,创新管理理念,践行科学管理,就要在习惯思维的链节上转换提法,既要始终坚持一个＂严＂字,更要始终渗透一个＂情＂字。渗透一个＂情＂字,要始终以人为本,在指导思想上含有一个＂情＂字,建章立规讲究一个＂情＂,实施管理行为运用一个＂情＂字,处罚违纪学生留有一个＂情＂字。     

培养“共情型”家长对学校教育的作用

共情是学校心理咨询和心理辅导的基本要素,同时也是家长和孩子建立良好关系的重要条件。培养＂共情型＂家长,就是让家长在参与学校活动的同时,经过充分的体验和同理,通过多种形式的体验沟通,能够和孩子产生共情。培养＂共情型＂家长对学校教育具有重要作用：有利于建立家长和孩子良好的亲子关系;有利于提高学生的学习积极性;有利于督促学校各项工作的开展。     

把握“三情”,教好初中政治课

＂情＂从＂爱＂来,有了浓厚的爱,才配当学生的良师益友;也只有情感教学为先,才能促使学生爱学、学会,用好思想政治课的知识。     

例谈如何加强初中语文课人文性教育

《藤野先生》这篇脍炙人口的散文,是加强初中语文课人文性教育的极好教材。对于此文的教学,本文作者从寻情、激情、悟情入手,抓住文中作者的爱国主义思想感情,组织教学,紧扣＂情＂字,激发学生的爱国之情,起到了很好的人文主义、爱国主义的教育效果。     

浅谈学前教育专业声乐训练中的“声”与“情”

声乐是学前教育专业音乐科目中一门重要的技能课程,属专业必修课程。学习声乐知识,提高声乐水平,对于学前教育专业学生的未来发展至关重要。然而多数学生在进入大学前都未受过正规系统的声乐训练,因此教师应从＂声＂与＂情＂两方面出发对其进行最基础的训练。一是要了解发声原理,掌握科学的发声方法,二是要融情入声,提升艺术表现力,从而使学生在演唱时做到＂声＂＂情＂并茂。     

初中班主任应加强对学生的情感教育

初中班主任应充分挖掘刺激学生心理的情感源泉,根据学生的生理、心理和认知特点,遵循优良情感发展的一般规律．做到以境育情、以知育情、以情育情。激起学生健康、积极的情绪体验,以优良的情感波及和感染学生,促使学生自觉接受教育。以境育情,帮助学生养成良好的道德情操;以知育情,促进学生勤奋学习;以情育情。帮助学生形成稳定、丰富的情感。     

做有“才”“情”的幸福教师

清代张潮说：＂才之一字,所以维持世界;情之一字,所以粉饰乾坤。＂世间的优秀体育教师,不管执教哪所学校,传授哪种体育技能,可能一提起,想到的就是＂头脑简单＂、＂四肢发达＂,都与＂才＂、＂情＂两字相离甚远。但学生所期待的体育教师,一定是一个有魅力的人。魅力何来？无外乎＂才＂、＂情＂二字。＂做个有‘才’‘情’的体育教师,使孩子健康成长!＂     

康白情的诗歌主张

康白情是早期白话新诗的开拓者之一,在新诗创作和理论建设方面都做出了卓越的贡献。他着眼于现实,主张＂（新）诗是贵族的＂;提倡＂主情主义＂,在自然活动、社会活动、艺术鉴赏活动中进行情感的培养;提出＂自然音节＂论和＂诗可无韵＂说,追求内在情感的自然律动;推崇诗体解放和创造的新观念,勇于尝试新形式和新方法。其新诗理论既有着内在的系统性和理论的深度感,同时还有着自己不可替代的独特性,在中国诗歌界独占一席之地。     

论庄子之情

庄子之情是复杂的。他首先表现为无情,即无虚情、无私情、无偏情;但庄子又不是真无情,他追求真情与至情;也正因为真情与至情,使得庄子在无情的现实中痛苦不堪,结果是庄子以理化情,再次强调无情;但是这里的无情最终指向的却还是情———如何摆脱痛苦,获得＂至乐＂,所以道是有情却无情,道是无情却有情。     

《项脊轩志》的“情”

归有光,明代著名散文家,其极富特色的叙事抒情散文,善以朴素流畅的文笔记叙生活琐事,抒发真挚动人之情。本文对其《项脊轩志》进行解读,分结构＂关＂情、细节＂凸＂情、质朴＂增＂情、叠词＂助＂情四部分对文章所蕴之情展开分析。     

养心育情——幼儿教育变革的探路石

《＂三性并茂＂活动课程理论与实践解读》中明确指出：＂养心育情＂在于通过培养幼儿良好的心理品质来铸造其真性情[1]。本文旨在对＂养心育情＂展开论述,从含义、原因、实施三方面系统阐述＂养心育情＂,力图使＂养心育情＂这一原则在幼儿教育实践中得到更好的应用。     

谈声乐教学中的以“情”带“声”

声乐是一门融语言,音乐和情感于一体的艺术,它用歌唱的语言表达人的思想感情和心声。只有当＂声＂与＂情＂有机融合并充分洋溢在歌曲演唱时,唱歌技术才有可能转化为歌唱艺术。在声乐教学中,运用科学的方法,充分调动学生的积极情绪,把声音和情感结合起来,注重以情带声,是提高学生声乐水平及演唱技巧的重要途径。     

中国古典词学中的词情论

我国古典词学中的词情论,大致可分为四个阶段：由宋至明为孕育与发轫期;清代前期为凸显与拓展期;清代中期为承传与充实期;清代后期为深化与完善期。其内容主要体现在对＂情＂作为词作生发之本的标树,对词情表现特征与要求的探讨,对词情表现与创作因素关系的考察。     

“以情带声”在声乐教学中的运用

本文就＂以情带声＂的含义、科学依据,以及＂以情带声＂在声乐教学过程中的运用进行了详细论述。     

“千古情人独我痴”——试论贾宝玉之情的深层蕴含

情,是《红楼梦》中贾宝玉形象的性格基点,也是理解和把握这一形象的关键点。贾宝玉之情,本质上是对灵秀女儿的珍爱之情,对柔弱的、处于弱势地位的女儿们的呵护之情,对薄命女儿们的悲悯之情,对恋人林黛玉的深切挚爱之情,对无情之物的仁爱之情。贾宝玉不同于一般的＂情痴情种＂,贾宝玉之情,更不同于一般的俗情。他的情,＂为天地古今男女所共有之情,为天地古今男女所不能尽之情＂。他＂把对个别女儿的爱扩展为对所有女儿们的爱与同情＂,＂不但及于众人,而且及于众物＂,真正践行了中国古代思想家们所倡导的＂民胞物与＂思想,是一种＂广范围高境界的情＂,一种＂最博大、最崇高的情＂,是天地间之大爱。     

共情使班级共进—建设初中和谐班级人际关系探究

共情能力有助于初中生建立良好的人际关系。笔者对清远市寨南中心学校九年级（3）班开展了探究实验。实验结果表明,在班级建设中,关注和肯定学生的情绪情感,提高学生的共情能力,创设共情班级氛围,不仅有助于学生个人的持续发展,还有助于和谐班集体建设。     

中国人学思想史中的“性”“情”关系论析

＂性＂＂情＂是中国人学思想史中的重要论题,不同时代的人学思想家对于二者的内涵及关系有不同的阐释。从＂性＂＂情＂的基本涵义着手,对不同时代人学思想家对＂性＂＂情＂的认识及二者的关系进行梳理,以深化对中国人学思想中的＂性＂＂情＂核心概念的认识。     

“共情”对质性研究效度的影响

在进行质性研究的过程中,必须时刻保持对研究关系的警醒。文章从＂局内人＂更易产生的＂共情＂的角度,就＂共情＂对质性研究真实性的帮助、局内人＂过度共情＂带来的危害、如何准确利用＂共情＂来提高研究效度、研究者自身立场定位等问题进行探讨,强调在价值中立原则指导下,研究者与被研究者之间＂共情＂的实现。