生产力辨析

本文探讨生产力问题,认为生产力是历史唯物主义的一个最基本的范畴,已被广泛地使用,但理论上对生产力的阐释却是不科学的,由此造成的理论盲点是:社会生产被片面地理解为物质资料的生产;知识分子长期被排斥在生产力首要因素——劳动者之外;生产力与现阶段的主要矛盾出现了错位;社会主义失去了建设精神文明的生产力根基。在实践上,直接导致了轻视知识、歧视知识分子和“一手硬,一手软”的错误。在此基础上,作者对生产力作了新的阐释,为人们观察、思考社会问题提供了一个新的基点。     

中国人权教育主客体之辨析

文章从认识论角度对人权教育主客体进行了深入分析，阐明人权教育主体的广泛性、复合性、社会性，客体的抽象性、多样性，主客体之间的渗透性、统一性；同时剖析了人权教育主体的外在社会构成和内在意识结构、客体的外在表现形式。     

传统生产力概念的认识误区与马克思生产力理论的新解读

我国理论界对生产力的理解具有片面性,把历史唯物主义的生产力仅仅理解为社会生产力,而没有包括自然生产力.这种片面理解在理论上曲解了马克思主义生产力理论,在实践上加剧了人与自然的对立.马克思的生产力把概念是自然生产力与社会生产力的统一.     

论精神文明是生产力

以辩证唯物主义为视角，联系马克思主义经典作家的有关论述，从两个方面论述了“精神文明是生产力”这一命题：(1)精神文明是精神生产力；(2)精神文明可以转化为物质生产力。这一论述有助于人们正确理解和认识社会主义精神文明建设的重要地位和作用。     

精神生产力:生产力概念中的应有之义

把生产力等同于物质生产力，是原苏联机械唯物主义的解释，不能完整，准确地表述马克思主义的生产力概念，生产力是物质生产力和精神生产力的统一，精神生产力是生产力概念中的应有之义。讲生产力不能只讲物质生产力，不讲精神生产力。     

关于生产力的新认识

生产力是一种关系量，用科学的语言说是一种能量，这种能量实际上是生产中的人和生产资料共有的。生产力不是物，也不是精神。一般意义上的生产力是指社会生产中的人们从事物质资料生产的能力，因此称社会生产力，亦即物质生产力，物质生产力不应理解为物质形态的生产力；精神生产力只能是指人们从事精神文化创作的能力，不应理解为精神形态的生产力；人才生产力(人类自身生产力)是指人们生养、培育人才的能力，不应理解为“人才这种生产力”；自然生产力是指自然生态环境的自我生产、自我更新的能力，它已超出一般的生产力(即社会生产力)范畴，“生产力系统”之说，以及认为生产力系统由社会生产力和自然生产力构成都是不妥当的。     

哲学的生产力和生产力的哲学

研究马克思主义哲学观,对于正确把握生产力的共性和个性,即普遍性和特殊性,有着很强的现实指导意义,有利于推动现代社会生产力的发展和提高。近年来,经济学生产力等生产力具体科学的发展,必然会提出一些有关生产力的普遍性问题,进而提出从哲学视角考察生产力的问题。其基本     

论现代社会的三种生产力

本文在马克思主义的生产力理论的基础上，提出了现代社会的物质生产力、精神生产力和人才生产力三种生产力理论问题；论述了三种生产力的概念和各自的构成要素、基本特征以及运行与发展条件；阐明了研究三种生产力的理论与实践意义。     

绿色生产力是自然生产力与社会生产力的统一

绿色生产力是生产力发展的新阶段，代表着先进生产力的发展方向，其本质是自然生产力与社会生产力的统一。以人为本、科学技术分别是绿色生产力不同方面的主导性因素。     

关于生产力问题的再思考

生产力问题是马克思主义唯物史观的核心问题。对生产力问题的解读,要从多要素出发,将生产力看成是物质生产力和精神生产力的有机统一;既要强调知识是精神生产力的核心要素,又要突破将文化生产力局限在精神生产力的狭隘范围,将文化生产力归结为生产力理论的逻辑蕴含。     

马克思“自然生产力”思想初探

我国理论界对马克思生产力思想的理解长期以来存在一个极大的失误,就是无视马克思“自然生产力”思想,把历史唯物主义的“生产力一般”等同于“社会生产力”的特殊。这种片面理解在理论上肢解了马克思主义的生产力理论,在实践上加剧了人与自然关系的恶化,在指导思想上抽掉了可持续发展观的世界观基础。马克思自然生产力思想亟须恢复和重建。     

现代生产力结构探析

现代生产力是人们在生产过程中形成并表现出来的认识、改造和创造世界的能力。生产力系统是由自然生产力和社会生产力构成的有机整体。其中,自然生产力是其前提和基础,社会生产力是其主体和核心。在自然生产力中,自然界的自然力是其基础和要素,生物的生产力是其主体和核心;在社会生产力中,物质生产力是其基础和条件,精神生产力是其关键和先导,人才生产力是其主体和主导。生产力系统是一个有规律的运动发展着的统一整体,有机联系、重心转移、互动发展的生态规律是生产力系统发展的内在规律和一般法则。     

生态生产力本质探讨

生态生产力是当前生产力理论研究的一个重点和热点问题,相关理论成果层出不穷。然而学者们对生态生产力本质的理解却是各抒己见。主要有自然生产力论、社会生产力论、绿色生产力论、生产力能力论等。从形态各异的生态生产力本质论出发,对这一问题作进一步的探索是生态生产力理论研究不断深化的必然要求。     

论思想政治工作在发展社会生产力中的重要作用

思想政治工作是推动物质生产力发展的可靠保证,能为物质生产力发展提供强大的精神动力,思想政治工作也是推动精神生产力发展的根本保证,直接表现为能推动精神生产力发展,社会主义国家既要发展物质生产力,创造物质文明,又要发展精神生产力,创造精神文明,两个文明建设一起抓。     

论精神文明是生产力

以辩证唯物王义为视角，联系马克思主义经典作家的有关论述，从两个方面论述了“精神文明是生产力”这一命题：（1）精神文明是精神生产力；（2）精神文明可以转化为物质生产力。这一论述有助于人们正确理解和认识社会主义精神文明建设的重要地位和作用。     

精神生产力——社会发展的先导

在知识经济时代,精神生产力在社会文明行进过程中的地位与作用日益突出。它不但影响着社会的整体生产力系统,而且对社会历史的加速发展及人的全面进步起着重要的先导作用。因而积极有效地创设各种主客观条件以推动精神生产力的发展已成为历史的必然     

析思政教育精神生产力向社会生产力转化路径

从马克思主义关于精神生产力的论述中,得出思想政治教育是精神生产力的重要组成部分,即思想政治教育是精神生产力的论断,在此基础上进行了深入的理论分析,探讨了思想政治教育作为精神生产力向社会生产力转化的具体路径。     

先进生产力的基本特征和现实意义

我国二十世纪八十年代初期在对生产力的研究中,深刻认识到探索生产力的发展规律和内在要求对社会变革和体制转换的重要性。在新世纪之初,如果我们能从先进生产力的自然特征和社会特征入手,掌握先进生产力的发展规律和自身发展的动力,对于推动社会主义现代化建设将具有重大的现实意义。     

试论生产力内涵的界定

本文从生产力创造财富、从生产力发展人自身,从经济学意义到哲学高度,努力界定生产力内涵,并为最终发展生产力作理论推演。     

精神生产力的哲学思考

精神生产力是社会生产力系统的一个重要的特殊的组成部分,观念性、创造性和自主性是它的显著特征。精神生产力是社会发展的主导力量,随着社会由低级到高级的演变,这种作用逐渐展示和愈益显著。它对社会发展的主导地位和作用取决于它所具有的特殊功能。精神生产力是社会文明的中流砥柱,它对社会物质文明的发展起着不可或缺的重要作用,更是精神文明的基础、内核。