论“勐”

以＂勐＂字冠首的地名出现在澜沧江—湄公河流域的泰-傣民族的地名之中,而＂勐＂文化对生活在这一流域人民的信仰崇拜、性格特点产生了极其深远的影响。＂勐＂的最初之意为＂水渠＂,＂勐＂字由水而来,＂勐＂文化依水而生,其实就是＂水＂文化。     

论“勐”

以"勐"字冠首的地名出现在澜沧江—湄公河流域的泰-傣民族的地名之中,而"勐"文化对生活在这一流域人民的信仰崇拜、性格特点产生了极其深远的影响。"勐"的最初之意为"水渠","勐"字由水而来,"勐"文化依水而生,其实就是"水"文化。     

勐腊的勐心和勐神概述

本文是作者田野考察报告。它对历史上西双版纳勐腊土司区的傣族原始宗教中的勐心、勐神崇拜内涵及其祭祀礼仪，作了较系统而翔实的描述。     

临沧地区傣族勐神崇拜及其内涵探析

作者对临沧地区傣族勐神崇拜作了实地考察，认为这一带傣族的勐神祭祀礼仪，明显受到汉文化的若干影响，但这仅是表象，而着重就其内涵中反映的本源特色，即古代傣族和当地土著民族的关系作出探析。     

勐梅河二级电站计算机监控系统分析

介绍了勐梅河二级电站计算机监控系统的结构和功能,对勐梅河二级电站监控系统进行了简要的阐述。     

神奇乐土——西双版纳

西双版纳傣族自治州位于中华人民共和国云南省西南端,是云南省下辖的一个自治州。西双版纳．古代傣语为“勐巴拉那西”意思是“理想而神奇的乐土”,这里以神奇的热带雨林自然景观和少数民族风情闻名于世,是中国的热点旅游城市之一。每年的泼水节于4月中旬举行,吸引了众多国内外的游客参与。     

关于西双版纳勐景来旅游社区的展演研究

风景迷人的勐景来是傣族的聚居地和文化传承的最小单元,也是傣族人民向外界展示自己优秀民族文化的"舞台"。但是社区内的旅游发展却日渐衰落。文章通过调查,通过对社区的展演加以研究,从而发现勐景来旅游存在问题。     

人类学视野下的哈尼族农田变迁研究——以景洪市勐龙镇勐宋为例

勐宋农田变迁是在多重因素的推动下进行的,主要有国家政策、市场经济等的外在驱动,也有田主自身发展的内在驱动。自给自足经济的终结与外部世界的冲击,勐宋农田在各种推力驱动之下,由稻作变成了以经济作物为主体的态势。在探讨推动农田变迁时发现国家政策带来的契机,市场经济发展的助推力都起到了决定性的驱动作用,变迁是必然的。对于勐宋农田的变迁,我们要用历史的发展的眼光去看待,但是变迁背后带来的经济、政策、文化、社会、生态的影响该如何去平衡是至关重要的。     

金平驻军积极支援办学

六一前夕,金平县城关区八一小学和勐拉区白石岩小学的450名哈尼、苗、瑶、傣、壮、苦聪各族学生高高兴兴地分别搬进了两幢新建的学堂。金平县城关区八一小学和勐拉区的白石岩小学地处中越边境,交通十分不便,儿     

滇南金平又增添了一个“无盲新苑”

滇南金平又增添了一个“无盲新苑”□普钰禾１月２０日,勐拉乡人民政府在新勐小学举行了“新勐村公所基本扫除青壮年文盲验收大会”。这宣告云南金平又增添了一个“无盲新苑”——新勐成为继该县阿得博乡箐口、水源村公所之后第三个基本扫除青壮年文盲的行政村。新勐村公...     

"梇栋"名缘考

姚安县历经不同称谓，“姚安”、“姚州”称谓的来历已有定性说法，唯最早的称谓“Nong栋”从说纷纭。从今天的研究看，根据傣语语意解释和考古发现推论，“Nong栋”名源出自傣族南迁和傣语语音语意命名。     

傣族

<正>傣族主要聚居在云南省西双版纳傣族自治州连、景谷、新平、金平、元江、双江等地。傣族自称“傣仂(le)”、“傣雅(ya)”、“傣那”     

看得见的民族文化：中国各地傣族女性传统服饰

<正>据《中国统计年鉴（2021）》数据，中国境内傣族共有132.9万余人。中国的傣族人民主要生活在云南省，大体分为三个亚群：一是聚居于西双版纳傣族自治州的傣泐支系，二是聚居于德宏傣族景颇族自治州的傣那支系，三是散居在新平县、元江县等县市的“花腰傣”各支系。秦汉之际征伐南越，“越以此散”，原居住在两广的南越先民纷纷沿着珠江水系往西迁徙，有的进入今日的云南，到达滇西、滇西南的傣族形成了傣那支系，进入滇中、滇南的傣族就形成了傣泐支系；仅到达滇东地区仍与壮族杂居的形成了人数较少的“花腰傣”各支系。     

刍议"龙"图腾与傣民族之缘

“龙”是中华民族的重要标志，中华民族被称为“龙的传人”。本文仅对“龙”成为傣民族图腾之来由进行探议，旨在揭示各民族宗教、艺术在融合中产生的多元化变异。     

西双版纳与缅甸金三角地区掠影

西双版纳 ,是祖国西南边陲的一块神奇国土。“西双” ,是傣语“十二”的意思 ,“版纳” ,是傣语“千块田”的意思。连在一起 ,“西双版纳”是傣语“十二千块田”之意。今天 ,这里是西双版纳傣族自治州 ,首府是景洪市、辖勐海、勐腊二县。全州面积 1.9万平方千米 ,人口 80余万 ,居住着傣、汉、哈尼、拉祜、彝、布朗、基诺、瑶等 13个民族 ,其中傣族为主体 ( 2 8万人 ) ,故名为傣族自治州。这里独特的民族风情成为西双版纳的人文旅游资源 ,吸引来八方游客到此观光。西双版纳位于云南省的最南边陲 ,地处北回归线以南。受孟加拉湾西南季风的影响…     

东南亚的傣-泰民族文化圈和自称演变

东南亚的傣-泰族群主要分布在泰国、缅甸、老挝、越南。在不同国家官方的识别族名不同,缅甸定为“掸 族”,老挝、越南与泰国都定为“泰族”。笔者在进行跨境民族文化调查时发现,东南亚的傣-泰族群大部分自称“傣”,只有 与外族、特别是外国人交流时,才以“泰”自称。这些族群分属两大文化圈,一是信仰南传上座部佛教文化圈,一是坚持原 始宗教文化圈。除宗教区别外,他们在区域分布、语言文字、习俗文化等也有各自特性。     

泰北勐县帕莱村阿卡族的森林观与山林神崇拜习俗

现代社会的发展可以说是突飞猛进,在社会发展的同时,人类所依赖的环境也变得恶劣,特别是我们赖以生存的森林正在遭受着前所未有的破坏。居住在泰北的山地民族虽然生活条件差,经济不发达,却有着一套保护森林的有效措施。泰北勐县帕莱村的阿卡族是生活在海拔3500英尺的山地民族,有着自身特有的习俗及宗教信仰,对森林也有着独特的情怀。本文通过阿卡族对山林神的崇拜来探讨他们的森林观念问题。     

景洪市成人教育跃上新台阶

景洪市实现“两基”后，始终坚持“两基”工作重中之重的地位不动摇。目前，全市共扫除文盲486人，巩固提高结业549人，高小班毕业326人，技术培训326期共37696人次，验收“无盲村”2个，景纳、勐养、基诺3个乡（镇）创建“无盲村委会”工作正在进行，年底进行评估验收。     

德昂族的语言活力及其成因——以德宏州三台山乡允欠三组语言使用情况为例

德昂族有很强的语言活力,他们不仅几乎全部熟练地掌握自己的母语,而且不同程度地兼用汉语,形成“德昂—汉”的双语类型;部分德昂人还学会了景颇语或傣语,形成“德昂—汉—景颇/傣”的多语使用类型.其形成原因是多方面的.     

美丽的西双版纳

中国有五十六个民族。除了汉族以外,许多民族都有自己的语言,傣族也不例外。其实我们很多人早就会说一句傣语了,那就是“西双版纳”——十二个千田（古代傣王的田赋单位）。