大学的使命——对于培育塑造大学精神的思考

大学不同于初中和高中,学生在大学里不仅要学习知识,而要从教师的教诲中学习研究事物的态度;不仅要锻炼自己的能力,更要培养一种对社会的人文关怀。钱宾四先生也曾指出中国的学问传统向来有三大系统,第一系统是＂人统＂,其系统中心是人。学者,所以学做人也。一切学问,主要用意在学如何做人,如何做一个有理想有价值的人。第二系统是＂事统＂：即以事业为其学问系统之中心者,即学以致用。第三系统是＂学统＂,即以学问本身为系统者,即为学问而学问。中国人历来重视＂人统＂。②《礼记.大学》中说＂大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善＂。即大学教人的道理,在于彰显人人自身所具的光明德性,直至做到完善。     

阴影也是一种光明

那段日子,我一直生活在事业失败的阴影里。＂什么是阴影？＂一日,父亲似乎有意问我。阴影,不就是给人忧郁、压抑和恐惧,给人灰心和绝望的阴暗吗？＂阴影也是一种光明。＂父亲说。阴影怎么是一种光明呢？阴影是光明的对立面,与光明背道而驰,阴影怎么能等同于光明呢？父亲拿起一本书,遮住灯光的一角,指着书后的影子说：＂你看,这就是阴影。＂     

鼓励学生走完自己的逻辑

一次,甲乙两位老师同课异构《自己的花是给别人看的》,留下两个颇有嚼头的教学片段：【片段一】师：学了《自己的花是给别人看的》,你受到的启发是……生1：人人为我,我为人人。师：（笑盈盈）对!生2：爱。师：（表情由＂晴＂转＂阴＂）错!【片段二】师：读了《自己的花是给别人看的》,每个人都有自己的感受,不妨说说,一同分享。     

奇人 奇景 奇情——《湖心亭看雪》赏读

张岱是晚明文坛中的最后一位＂殿军＂,他的小品散文笔墨洗练,意趣深远,历来为人所称赏。《湖心亭看雪》当属此中佳构,捧读一遍,犹如尝肉一脔,意味隽永,历久难忘。这篇文章给人总的印象是一个＂奇＂字,     

艳照 是黄色还是黄金

你只给他看,他却要给全世界的人看……艳照,艳照,还是艳照。好事者热血沸腾,当事人哀怨声明,媒体像打了鸡血似的,非要＂往祖坟上刨＂。粉艳程度超过AV的艳照和视频,本属被严禁的黄色制品,却在时下成为各利益团体和个人挖掘再挖掘的黄金制品,不知这是谁的悲哀？     

德克·达默（Dirk Damme）OECD创新和进步测量部主任 教育者是社会创新者

著名的法国社会科学家,也是教育社会学这门学术性学科的奠基人涂尔干认为,教育就是将社会知识和文化传递给下一代,因此,它无可避免地总是＂往后看＂,＂往前看＂的机会则很少。在涂尔干看来,教育仅仅是社会的映射和影像,主要功能在于模拟和复制社会,而不是创造社会。这就生生＂硬造＂出了＂教育仅仅是复制社会＂这样的观念来。所以我们也不会觉得惊讶,当社会变革的进程加快时,那么多人扑上来,揪着教育＂保守＂的辫子大加鞭笞,     

套用仿拟平中显奇

针对一些有特色的理性素材,考生可以采用套用仿拟法,以＂旧瓶装新酒＂的形式推演出新的观点或主张,从而达到＂为我所用＂的目的。从形式上看,这种处理素材的方式是一种套用仿拟,但从内容上看,具有新的意味,往往能平中显奇,给人一种耳目一新之感。运用套用仿拟法要注意三点：①形似,就是要以原来的语句形式为基础,     

浅谈高中数学课改

随着时间的推移,新课改不断深入,它给我国的基础教育注入了新的生机和活力。新课程改革改变了过去＂一本统天下＂的局面,做到了一纲多本、因地制宜、灵活多用,而且教材的内容和实际生活联系紧密。和以往的教学大纲相比,新课程改革更关注人的发展,关注学生的情感态度,价值观,立足于＂课程体系要遵循学生的认知发展规律＂。     

牟宗三之“三统并建说”

面对全球性的现代化大潮,牟宗三致力于为儒学＂开出＂以科学和民主为主要内容的＂新外王＂。他认为,就特征来讲,西方哲学是＂理性的架构表现＂,而中国哲学是＂理性的运用表现＂。为了实现现代化,必须在形上层面由＂理性的运用表现＂通过＂曲通＂＂转出＂＂理性的架构表现＂,而此＂曲通＂即是＂良知的自我坎陷＂。进而,为了在现实层面促进科学与民主,牟宗三提出了＂三统并建说＂,主张通过＂肯定＂＂道统＂以稳住儒学之传统慧命,＂开出＂＂学统＂以建立科学知识,＂继续＂＂政统＂以确立民主政治。在这＂三统＂当中,面对现时代之需要应以＂学统＂和＂政统＂为主,但＂学统＂和＂政统＂的根本还在于＂道统＂之＂肯定＂。     

高考已沦为职业培训的前奏

在很多人心目中,高考是人生转折点,＂金榜题名时＂是与＂洞房花烛夜＂相提并论的人间大事。然而,走过三十多年的高考,到今天实际上已经完败给早已灰飞烟灭的科举。这可以从以下几方面看出来。 首先,今天的高考已经沦为进入职业培训的前奏,跟过去科举的精英选拔显然不是一个层面上的事物。     

教学生善良,会害了他们吗？

人的所有＂精神＂部必须以＂人性＂为最基本的底线——学校教育最重要的工作就是保持孩子善良和悲天悯人的天性,这对于一个人是否拥有终身幸福的精神生活是至关重要的。由有老师担心善良会让学生吃亏,我想到了宁玮等我的学生。我在想,其实＂吃亏＂与否,关键是看你追求什么？同样一件事,在一些看来＂吃亏＂了,在另一些人看却谈不上＂吃亏＂。     

公开课也要“以学生为本”

笔者参加了一次全县初中语文观摩会,讲课者都是各学区（校）推荐的各类＂比武课＂的一等奖获得者。这些青年教师用良好的语文素养和过硬的教学基本功以及多变的教学艺术演绎了一堂堂精彩纷呈的公开课。听过之后,笔者却有更多思考。公开课,毋庸置疑是给人看的,自然追求其＂好看＂,＂好看＂多在形式,多在热闹。     

我们一起来减压

策划者语 很多老师和学生给我们来信诉说压力很大,希望能够很好地排解。其实压力无处不在,关键是看我们用什么样的心态去对待了。＂承受压力的重荷,喷水池才喷射出银花朵朵。＂从这一方面说,压力磨炼人的意志,压力也促使我们走向成功!     

慢看

好友从贵州考察回来,印象最深刻的,竟然是这一幕：他看见数十农人耕种,另外有数十农人蹲在田埂上看这数十人耕种,从日出,到日落,日复一日。学者受不了了—难道一批人工作,需要另一批人监督？他跑到田边去问那蹲着的人：＂你们为什么看他们耕作？＂蹲着的人仍旧蹲着,抽着烟,眼睛仍旧蒙蒙地看着田里,用浓重的乡音说：＂就是看呀。＂＂为什么看呢？＂＂没事干啊!＂     

物理演示实验教学中教师角色的转变

演示实验是中学物理实验教学的重要组成部分,它是建立物理概念和规律、理解和掌握物理知识不可缺少的环节,同时也是培养学生的观察能力、思维能力、探索精神,以及养成良好学习习惯的重要途径,更是实施素质教育、提高人才科学素质的重要手段之一。新课程理念下演示实验教学的实质性变革,作为课改主体的教师应注意自身行为的五个转变：一、变＂讲＂为＂演＂;二、变＂导＂为＂辅＂;三、变＂统＂为＂分＂;四、变＂做＂为＂看＂;五、变＂教材＂为＂素材＂。     

先识鲁迅,再读《孔乙己》

再教《孔乙己》这篇课文时,我决定改变以往的教学思路,用新的方法引入新课。我拎着一副肖像画走进课堂,然后把肖像画打开,展示给学生看。学生看过了,我问：＂认识画上的这个人吗？＂＂是鲁迅。＂大家对鲁迅都不陌生,一见便识。＂仔细看看鲁迅肖像,说说你对鲁迅的印象。＂     

学会从不同角度思考问题

古希腊三贤之一,著名的思想家、哲学家、教育家苏格拉底在教育学生时以启发、追问的功夫见长.让我们先看苏格拉底与学生的一段问答.学生问苏格拉底：＂对同一个问题从不同角度去看,怎样才能得出不同的结论呢？＂苏便问他：＂你说一个干净人,一个脏人,他们谁需要洗澡呢？＂学生说：＂肯定是脏人.＂苏说：＂错了,是干净人要洗,脏人不习惯洗澡,而干净人习惯洗澡.现在你再说他们谁要洗澡呢？＂学生说：＂是干净人.＂     

“一枝红杏出墙来”

＂一枝红杏出墙来＂是宋代诗人叶绍翁《游园不值》中的诗句,它告诉我们,一切富有生命力的事物都是＂关不住＂的,它总要把自己的勃勃生机显示给人们看。我们来做个＂红杏出墙＂的实验,     

是否可洗澡

病人：＂你还记得吗？去年你曾给我看过风湿病,你当时要我避免潮湿。＂ 医生：＂是啊。现在你要看什么？＂ 病人：＂我想知道,眼下我是否可以诜个澡？＂     

《荷叶圆圆》教学实录及评析

第一环节：创境激情,导入新课师：今天是王老师第一次给大家上课,看老师给大家带来了什么。（播放视频）快看,你看到了什么？生：我看到了荷叶。师：刚才谁在看大屏幕的时候注意到了,＂荷叶＂的＂荷＂是怎么写的？生：上面是草字头,下面是单人旁和＂可＂。师：你真会观察。＂荷＂是一个生字,来,伸出小手和老师一起写：它是上下结构,上面是草字头,单人旁在左边,要写得窄一点,＂可＂在右边,要写得稍宽一点。齐读!生：（齐）荷。