从《宝玉挨打》看曹雪芹的孝道观

《红楼梦》第三十三回是该书描写的第一次大冲突,是贾府内部各种矛盾激化的一次大暴露。矛盾冲突的双方是贾政和宝玉。贾政是封建宗法制度的捍卫者。他要宝玉走封建礼法规定的道路,读书仕宦,立身扬名,光宗耀祖,成为封建贵族阶级的继承人。而对封建地主阶级具有叛逆精神的贾宝玉,却鄙弃功名利禄,斥责“仕途经济”的说教为“混帐话,视醉心“功名仕进”者为“禄蠹”等等。贾宝玉对封建主义的精神道德持怀疑态度,自然会引起贾政的残暴镇压,所以,贾政和贾宝玉之间的矛盾,不是一般父子之间的矛盾,而是封建礼教维护者和叛逆者之间的矛盾。 宝玉从来就未使贾政喜欢过。这个一直在“内帏厮混”的公子哥儿,历来都不听贾     

建国以来太平天国革命史讨论中几个问题的综述

建国以来,我国史学界对太平天国革命史的许多问题进行了广泛的研究和讨论.现将讨论中争论较多分歧较大的几个问题,简要综述如下:关于太平天国革命的性质问题对这个问题的讨论曾有过四种意见.第一种意见认为,"太平天国革命仍旧是没有工人阶级领导的单纯农民战争".由于得不到先进阶级的领导,无法克服由农民革命本身所带来的弱点,从而也就无法建立一个新的社会.这是当时的历史条件决定的.革命的基本群众是农民,革命的组织、要求以及它的土地纲领也都反映了这个农民     

近年来关于西欧封建制解体若干问题的探讨

西欧封建制的解体与其形成一样,是中外史学家研究的一个重要课题。近年来我国史学界围绕这个问题,开展了深入的讨论。现将讨论的情况,择要介绍如下: 一、关于封建社会发展的动力问题: 传统的观点认为是农民起义和农民战争。现在有些同志提出了不同看法:一种认为,应将生产力和农民战争这两个因素结合起来考察,既不宜把农民战争强调成“唯一”的动力,也不能否定农民战争在推动社会前进方面的作用。另一种认为,生产力是最根本的动力,促使封建社会发展因素很多,但其中生产力的发展是基本的一条。还有一种认为,商品经济是封建生产方式向资本主义生产方式过渡的物质基础。它导致了西欧旧制度的瓦解和资本统治的确立,而暴力则为其开拓了道路,因此,只有经济力与顺应它发展     

中国古史分期问题再探讨

一 阶级与阶级斗争理论是指导数千年阶级社会史研究的基本工具。笔者认为仍应以此为据,着手解决中国古史分期问题。 古史分期问题是史学领域尚未解决的重大问题之一。经过几十年的讨论,学术界形成了若干具有代表性的观点,这就是:(一)西周封建说;(二)春秋封建说;(三)战国封建说;(四)秦统一封建说;(五)西汉封建说;(六)东汉封建说;(七)魏晋封建说;(八)东晋封建说等等。众说纷纭,分歧很大。不过有一点值得注意,即各种观点均认为春秋战国时期是古代社会的转折时期,社会各项制度都发生了重大的变     

生产力和生产关系之间的矛盾是当前我国社会的主要矛盾

根据我国的情况,我们认为,当前我国社会的主要矛盾,已经不是无产阶级与资产阶级之间的矛盾,而是生产力和生产关系之间的矛盾。我们通常说的,无产阶级与资产阶级的矛盾是我国社会的主要矛盾,具体所指就是民族资产阶级与无产阶级之间的矛盾。要讨论这个矛盾是否仍然是当前我国社会的主要矛盾,必须对资产阶级的现状有正确的、符合实际的估计和认识。什么是阶级?列宁说:“所谓阶级,就是这样一些大集团,这些集团在历史上一定社会生产体系中所处的地位不同,对生产资料的关系(这种关系大部分是在法律上明文规定了的)不同,在社会劳动组织中所起的作用不同,因而领得自己所支配的那份社会财富的方式和多寡也不同。所谓阶级,就是这     

元代各族人民的反抗斗争

从十三世纪七十年代,元灭南宋,统一全国之日起,各族人民就不断举行起义,反抗封建皇朝和地主阶级的压迫和剥削.此后,各种形式的反抗斗争此伏彼起,连绵不断,最后发展成全国规模的农民战争,终于把不可一世的大元皇朝送进了坟墓.本文拟就元代社会矛盾以及元代(元末农民战争以前)各族人民的反抗斗争作简略的说明.     

德意志的宗教改革和农民战争

初中世界历史下册第七编第二章"德意志的宗教改革和农民战争"是比较复杂的一章.在这一章以前,提到德意志的地方很少,学生对德意志的印象不深.讲授这样比较复杂的一章,可能也会特别增加一些困难.仅就这一章的课文内容来看,似乎在于要求说明怎样由十六世纪初期德意志的经济状况和政治上的分裂所形成的阶级矛盾,引起了以宗教形式出现的阶级斗争——宗教改革,并由于宗教改革不能符合主要是广大被压迫农民的利益,发展成为巨大的农民战争.因此,应该扼要分析德意志在错复杂的阶级关系中所以首先发生宗教改革的原因和这个改革的实质,并指明德意志农民是一切阶层进行压迫、搾取的对象,是遭受苦难最深的一个阶级,从以说明由宗教改革发展成为农民战争的必然.农民战争的失败,是封建诸侯的胜利,结果:加深了德意志政治上的分裂和教会的反动,严重阻滞了德意志的发展.     

如何理解当今工人阶级是中国的领导阶级

当今工人阶级还是不是中国的领导阶级？这个问题近年来一直受到各界的关注和热议,这个问题讨论的实质在于如何看待工人阶级的现状与领导阶级地位之间的反差。从理论上,许多人并不否认工人阶级的领导阶级地位,但是面对现实,许多讨论者又往往把部分工人下岗、生活贫困、处于被管理者地位、个人职业失利等视为否定“工人阶级是中国的领导阶级”的根据。要回答这个问题,必须要弄清什么是阶级,什么是人民,什么是工人阶级,什么是领导阶级;切实掌握判断一个阶级是不是领导阶级的基本标准;看到工人阶级的新变化不会改变整个阶级的领导地位;及时回应若干热点问题,把怀疑及时消解在具体问题层面。     

克服中国古代史教学中公式化缺点的一些做法

在中学历史课本里,中国封建社会史部分,是按照朝代顺序进行叙述的。有些历史现象,如统一和分裂、农民战争、统治阶级的改革、封建经济的发展等问题,在教学中不断遇到。对于这些历史现象的分析和阐述,如果只注意矛盾的普遍性,忽略矛盾的特殊性,就不能使学生正确认识中国封建社会历史的发展规律,容易使他们形成千篇一律的理     

司马迁与《史记》

从秦始皇统一中国到西汉中期（前221—前49）是中国封建制度的确立和巩固时期。这个时期,社会的主要矛盾是地主阶级和农民阶级的矛盾。公元前二○九年七月,陈胜、吴广“斩木为兵,揭竿为旗”,领导农民大起义,秦王朝终于被推翻了。原来的农民起义领袖刘邦、凭借着农民战争创造的历史条件、依靠起义农民的革命威力,建立了统一的中央集权的封建国家——西汉王朝。     

略评马丁·路德

马丁·路德是德国宗教改革的倡导者 ,他公开反对天主教会 ,把矛头直指罗马教皇 ,引发了德国轰轰烈烈的宗教改革运动 ,从而使他成为市民阶级的宗教改革家。但是他反对农民运动 ,最终成为封建诸侯镇压农民战争的帮凶。     

中国古代农民战争中的皇权主义和反皇权思想

中国封建社会农民战争中的皇权主义问题,史学界曾展开过热烈的讨论。但是,“四人帮”的同伙关锋、戚本禹挥午着文化专制主义的棍棒,扼杀了农民战争中一系列问题,也包括皇权主义问题在内的讨论。在粉碎“四人帮”后的今天,这个问题才能得以重新深入探讨。     

中西封建社会农民战争之比较

中国封建社会的农民战争与西欧相较有次数多、规模大、组织程度高等差异。其根源在于中西封建经济结构的不同。把农民战争的这些差异视为中国封建社会“停滞”或“长期延续”的原因，是农民战争比较研究的误区。中国农民战争的动力虽比西欧大，但遇到的封建政权镇压的阻力更大。两者抵消后的实际动力反而比西欧小；加之，中西封建经济结构的不同决定着前者动力的作用方向和诱导力量是促进自然经济的发展，后者则是促进商品经济的发展。这是中西社会发展先进与落后发生位移的潜在因素。     

评资产阶级及其理论家宣扬的阶级、阶级矛盾消失论

战后,现代资本主义社会阶级结构、阶级关系发生深刻变化,出现了许多新的特点,资产阶级及其理论家抓住这些变化和特点,极力宣扬资产阶级和无产阶级作为两大对立阶级已经消失,资产阶级统治和两大阶级的矛盾已不复存在。因此,马克思关于阶级、阶级斗争和无产阶级革命的学说已经过时。这个问题涉及到马克思主义整个理论体系的核心和基石,关系到整个无产阶级的历史命运和地位,因此,必须给予足够的重视和有力地批判。本文准备就西方资产阶级及其理论家提出的关于阶级、阶级矛盾消失论的几个主要观点和依据,进行分析和批判。     

唐宋时期教育领域里的儒法斗争

唐宋时期,我国封建社会由鼎盛成熟逐步走向衰败没落。接连不断的农民起义和农民战争沉重地打击了封建地主阶级的统治,促使封建地主阶级的历史地位和内部矛盾发生了根本性的变化。大地主阶级为保护已经取得的统治地位,由要求变革走向保守反动,极力利用儒家反动思想做为压迫农民的思想武器。中、小地主及其政治代表人物为挽救不断加剧的政治、经济危机,不断提出要求革新进步的政治主张。地主阶级内部的矛盾,决定了以韩愈、司马光为代表的儒家和以柳宗元、王安石为代表的法家之间的激烈斗争。斗争的中心仍是复古守旧还是变法革新的问题,反映在教育领域里主要有以下几个方面。     

新中国建立后邵循正史学研究的转变

新中国成立后,邵循正从注重历史考证转向积极学习马克思主义史学。历史观的转变,使得邵循正对中国近代史有了新的认识。他更加重视人民群众在历史研究中的作用,尝试运用矛盾分析法和阶级分析法解释近代社会经济结构的变动,特别是在中国近代史分期的讨论上,提出了独到的见解,配合了十七年时期中国马克思主义理论问题的讨论。同时,他在农民战争史、帝国主义侵华史研究上也极有见地。邵循正史学研究的转变在新中国成立后"中生代"史家群体研究转向中具有代表性。     

农民战争领袖阶级属性考辨

农民战争(即大规模农民起义)领袖的阶级属性问题,我们认为有重新考察的必要。根据历史事实来看,他们有的虽然出身于农民家庭,或者起初也是农民,但是在参与或领导农民战争之前,就已经脱离了农民阶级队伍,经济地位,生活状况都发生了变化,从阶级属性来说,他们已成了其他阶级的一员,再也不是农民阶级的一分子了。     

试析中国封建社会农民战争发生的共同原因

以列宁、毛泽东等导师的论述为依据，在前人的大量有关论述的基础上，对中国封建社会中国农民战争发生的原因作了系统的和深化的论述．指出，封建统治集团的腐朽及政治黑暗、土地兼并现象严重．封建赋税繁重、徭役兵役负担沉重等，导致了封建阶级矛盾尖锐，导致了社会基本矛盾即生产力和生产关系之间的矛盾激化，是为中国封建社会农民战争发生的共同原因。     

几组易混知识点的辨析

在人类历史上，奴隶社会、封建社会、资本主义社会郜属于阶级社会，在阶级社会里，主要矛盾都是两大对立阶级之间的矛盾。资本主义社会存在着无产阶级和资产阶级两个基本阶级，这两个阶级之间的矛盾是资本主义社会的主要矛盾。     

农民战争的命运和农民的局限性——太平天国及义和团运动失败的教训

太平天国农民革命和义和团反帝爱国运动,是中国近代农民运动的两次高潮,意义重大,影响深远,但最终还是失败了。失败的原因是多方面的,研究发现,太平天国失败的根本原因,在于农民小生产者阶级的局限性使革命队伍日益受到封建主义的侵袭,滋长了保守、迷信、享乐、皇权等封建思想意识。其表现为封建皇权主义思想严重,家天下、迷于权势、争权夺利和生活腐化,以致内部流血内讧,导致太平天国运动的最后失败。历史告诉我们,旧式农民战争推翻不了封建制度。同样,义和团也无法摆脱旧式农民战争的归宿,他们英勇反抗,拼死奋斗,仍不能赶走入侵的帝国主义。义和团失败的根本原因在于其笼统的和极端排外主义及封建蒙昧主义。笼统排外又是封建蒙昧主义的突出表现,不符合中国人民的根本利益,导致了行动上的盲目性和落后性,其结果是孤立了自己,壮大了敌人,使反帝斗争陷于歧途,悲壮失败。太平天国和义和团运动失败的历史表明,封建皇权主义和笼统的排外主义,是旧民主主义革命时期农民革命和农民战争的两个致命弱点,在半封建半殖民地的中国,农民不能独立完成反帝反封建的革命任务,自发的农民思想不能拯救中华。