论技术理性的特征和功能

理性是人类理解与思考的智慧和能力。技术理性是理性的特殊形式，是人类多种理性的某种合取，是一种追求合理性、规范性、有效性、功能性、理想性和条件性的人类智慧和能力并扎根于人类物质需求及人对自然界永恒依赖的实践理性和技术精神。其基本特点是科学合理性，社会合意性，技术原理的可行性、可操作性和技术规范的有效性．物质需求功能化，效用最大化，设计的理想性、创造性、妥协性，制造和生产的条件性、强制性。技术理性批判是对技术理性片面发展的批判。     

沦教育公平研究中的若干理论问题

教育公平是一个具有学科交叉性或边缘性的相对独立的研究领域,是人类社会特有的关于教育机会平等以及教育权利和教育资源分配合理性的一种主观体验、社会制度、现实状态和理想追求。其实现受到本体性因素和条件性因素的制约,具有社会性、相对性和从属性特征。     

道德是什么及其在社会中的功能体现

道德不仅仅是一种人的道德品质的规定,也不仅仅是一种和其他社会规范并列的道德视角的规范。作为人类的理性,它是一种关于人类应当怎样的智慧。它表达并设定一定的社会价值取向和理想目标,引导社会发展方向,规定社会发展目标,把握和调整着社会各个方面的善及其合理性。这些价值取向和理想目标深深渗透在政治、法律和经济生活等各个领域,无处不在地发生着作用。     

后全球化时代的生存境遇与人类命运共同体思想的原创性贡献及其意义

共同体是人类群体性生存的基本事实。共同体之于人类,一直具有生存本体性、历史-实践合理性、主体并生-共在性、价值共创性、团结-合作共赢性、惠益共享性、智识共升性、认同与意义生成性等多重文化人类学的意义。就此而言,共同体是人类自我造就、自我确证、自我实现、自我观照的最基本的方式。共同体演变历程中的不同形态,都可以视为人类发现、创造、寻找自己与对象性世界之间合理关系的卓越的探索性成果。与以往共同体思想及其目标指向和方案不同,人类命运共同体的思想不仅仅是一种基于马克思主义唯物史观理论根基的重新解释世界的新世界观,其最具原创性意义的思想贡献在于,它更强调实际地、现实地“改变世界”的集体行动逻辑。也正是在这个意义上,人类命运共同体思想自从提出以来,作为一种面向公正、美好世界的中国智慧、中国方案,因其在人类发展理性、共同体理性、新价值理性以及治理理性和逻辑等方面的一系列创新性建树,不仅被写进了联合国决议,而且作为一种新的规范理性识见,正在成为国际社会化解冲突、谋求新的价值共识、寻求“共处于一体的正确生活的方略与智慧”的最具确当性的理据与价值依循。     

论教育公平研究的理论分析框架

教育公平是人类社会特有的关于教育机会平等以及教育权利和教育资源分配合理性的一种主观体验、社会制度、现实状态和理想追求,具有社会性、相对性和从属性特征。教育公平又是一个相对独立的研究领域,理论上存在一个多序列、多层级的概念体系,实践上受到本体性因素和条件性因素的制约,由此可以建构一个包括本体论、领域论、条件论和发展论的理论分析框架。     

从技术的本质看教育技术的本质

技术是人类所规定的物质、能量和信息的变换方式及其对象化的结果。技术既是人类理解世界的方式,也是人类行动理性的表达。教育技术即育人技术及其创新整合的技术,教学设计和课程开发是其核心内容。教育技术也不仅仅是一种工具,实际上它既是理解教育的独特方式,也是教育者最核心的行动理性能力。     

知识与智慧：现代教育中的二律背反

知识是关于具体事物的认识，关乎工具合理性：智慧则是人对世界和人生博大圆融的理解，关乎价值合理性。今日种种教育危机，反映出现代人知识有余而智慧不足，重经济、科技而轻视人、信仰；重工具理性而轻价值理性；重智巧、谋略而不重德性、品格……这种种二元对立使现代人虽有强大的力量却不能正确运用。现代教育急需拥有与强大知识相当的高超智慧，它们是确保人类教育顺利与健康发展的必要条件。     

网络思维与教育主体的生成

二千年前的亚里士多德的一句名言“人是理性的动物”,将人类与动物界区分开来,并高于动物界。这大概是人类对自身界定最有影响的了,即使在今天也不能说它就没有价值。这里所谓理性,也就是指人类的智慧性存在。故而,智慧被喻为“人类最美丽的花朵”。而人的智慧的最集中体现是人的思维,因此人的思维,特别是人的理性的思维才是人类揖别动物界之根本。一个人思维能力的高低反映了他智慧的高低,智慧是思维过程的产品。集中反映人类思维积累的科学发展史,根本上也就是人类思维的发展史。 一、思维是人的一种存在方式     

解释与合理性研究

从心理学上讲,寻求解释的需要根源于信息差距与完形心理。信息差距的存在激活人关于该对象的完形心理动机。理解先于解释。解释某一对象就是对该对象的存在状态、存在过程、存在理由进行完整的说明。根据解释对象的不同,人类的解释活动可以大致分为文本解释、社会解释、科学解释三大类。泛义理性是大自然万事万物普遍具有的将其他事物同构化的倾向与能力。广义的理性特指生命体具有的将外物同构化的倾向与能力。狭义的理性特指人类具有的运用符号思维将万事万物理念化理论化理想化的倾向与能力。狭义理性即人类理性,可以分为价值理性(目的理性)、工具理性(手段理性)、合理理性(手段目的平衡统一的理性)。理性的基本法则是最小最大法则。合理性是人类运用一定的评价标准评价某对象后对该对象的评价。评价标准可能是理性、逻辑、价值、实践、正义、伦理、习惯、传统、范式、信仰等等。科学的合理性来源于科学活动的科学性与科学成果的解释力。这二者就是科学合理性的标准,二者的乘积就是科学合理性的程度。万事万物的可能性状态可以看作万事万物运动变化的目的,万事万物的运动变化也因此可以看作以实现目的为动力的行为。科学解释的本质就是通过逻辑推理的方式将待解释事件从给定的确认为真的前提推导出来从而提高待解释事件的可理解性的活动。一切解释的本质都是通过给出待解释事件存在的合理性的方式提高其可理解性。     

道德智慧:概念内涵及其与多元智能的关系

“道德智慧”指的是个体或者群体的人解决道德问题的能力;“道德智慧”与“非道德智慧”一起构成了整个人类智慧的总体。走出加德纳多元智能理论的局限,道德智慧作为一种智能具有合理性。     

理性范畴的理性思考

论文以哲学史为依据,将理性分为理论理性、实践理性、并分别给予具体的分类和阐释。在此基础上,又提出一种新的理性:人法的理性,试图解决现代社会中"理性的吊诡"。     

Rational Number

A rational number is a number that can be expressed as a fraction p/q where p and q are integers and q≠0.     

论当代文学的文化理性和理性精神

文化理性是一个与政治理性和道德理性相区别的文化概念。当代文学中的启蒙理性、反思理性和正义理性,就构成了当代文学的文化理性。这种文化理性,已漫过政治理性和道德理性荒原的精神饥渴,朝着现实生活的一切领域渗透和全方位跃动,并以其理性之光,烛照着前进的道路。     

刍议大学公共英语教学模式的理性反思与合理构建

大学公共英语教学工作的开展是提高大学生英语基础水平,强化大学生语言能力的必要环节。现阶段随着语言应用性的不断增强以及对于大学生综合水平要求的提升,大学公共英语教学模式也急需改善。结合实际的教学经验,对大学公共英语教学模式进行理性的反思,并对合理构建大学公共英语教学模式进行探究。     

刍议大学公共英语教学模式的理性反思与合理构建

大学公共英语教学工作的开展是提高大学生英语基础水平,强化大学生语言能力的必要环节。现阶段随着语言应用性的不断增强以及对于大学生综合水平要求的提升,大学公共英语教学模式也急需改善。结合实际的教学经验,对大学公共英语教学模式进行理性的反思,并对合理构建大学公共英语教学模式进行探究。     

有理分函数

有理分函数可以简单地定义为二元多项式的商,由函数本身所决定的,这二元多项式不是唯一的,由于可能把分子与分母都乘以同一非零数的缘故,理论上是不能认为相同的。事实上,它们的自变量区间是不相同的,不包含在第一个函数的自变量变区中,就包含在第二函数的自变量变区中,因此就要要对有理分函数的定义加以某些限制。     

简论理性爱国主义

从马克思主义哲学的角度,分析了理性是人一切活动的指导;指出爱国主义不仅包含着丰富的感性因素,更是一种道德原则和政治理性;提出理性爱国主义始终是中华民族的强大精神力量;论述了当代理性爱国主义的三个维度。     

从个性教育向个性化教育转变的理性思考

在当今经济全球化、社会多元化的大背景下,国家和社会对人才的要求也越来越高。尊重学生自身的差异性和独特性、培养创新型人才已成为当务之急。树立个性化教育理念是实现素质教育的基本路径。