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作为宋代理学的发端,邵雍与周敦熙共同开创了这个时代,程颢、程颐从他那里学习易学经典及哲理。不过由于他对周易等独创性研究,因此被后人当作精通卦卜乏人,将其与袁天罡、李淳风等人列入风水星象大师行列。 相似文献
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李淳风总结了汉唐以来千余年间我国在数学方面的诸多研究成果,并为促进我国古代数学教育、传播以及发展作出了极大贡献。本文对李淳风的科学成就进行了为全面阐述,并就其为我国古代数学发展所作出的贡献进行了显浅剖析。 相似文献
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邵雍是北宋的哲学家和易学家,他不仅是“百源学派”的创始人,也是象数学派的开山之人。他的哲学思想基本属于客观的唯心主义,在对经学的研究中,他还提出了“经有因革”的思想。 相似文献
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"易学专家某某指导设计门的朝向与尺度、灶的位置、对卧室的方位及办公楼总经理室的设置……等等"这是一家装饰公司刊登在一家正规媒体上的广告语。而像"易学咨询"、"起名风水社"、"运程测算"等"从事易学应用服务"的广告,如今在一些媒体上也越来越多,开展的"业务",从风水测定、选择吉日到命理预测、男女婚配,无所不包。 相似文献
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《周髀算经》二卷,汉赵君卿注,北周甄鸾重述,唐李淳风等注释,清初影宋抄本。李淳风(602—670),唐代杰出的天文学家、数学家。陕西岐山人。 相似文献
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在中国现代易学史上,尚秉和是一位名闻海内外的易学大师.他的系列易著,尤其是他独具创获的易象学理论体系,对中国易学的发展影响甚巨.为了帮助今人了解尚秉和其人其书,进而对上世纪初、中叶我国易学发展史有较清楚的认识,本文对尚秉和的生平际遇、易学成就、治易特点以及《尚氏易学存稿》的版本价值、学术价值,作一番探考. 相似文献
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论汉代易学家对文献学发展的贡献 总被引：2，自引：0，他引：2
《周易》是我国古代的一部占筮用书,其《易传》是一部充满丰富哲理的古代哲学著作。汉代易学家在对《周易》的诠释中,形成了汉代的易学文献体系,对文献学的发展做出了突出贡献。该文就汉代易学文献的发展及刘向父子、班固、郑玄在文献学方面的贡献略作阐述。 相似文献
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《周髀算经》二卷,汉赵君卿注,北周甄鸾重述,唐李淳风等注释,清初影宋抄本。李淳风(602-670),唐代杰出的天文学家、数学家。陕西岐山人。《周髀算经》约成书于公元前2世纪,原名《周髀》,是我国最古老的天文学和数学著作。 相似文献
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今用:"教化万民"乃是儒者自我担当之使命,不是外人强加给他的。他以此使命而成为"儒家",若放弃此使命则"家将不家"矣。孔子被称为中国"第一教育家",他若有"愚民"之想,何谈"教育家"!中国历史上能够称得上"大家"的,没有一个主张"愚民",不管是儒家、道家,还是法家。 相似文献
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文章以山东大学图书馆为例,从其"易薮易学文化数据库"的基本设计思路和建设方法入手,论述了"易薮易学文化数据库"的构建过程以及基本功能,并思考了特色数据库的可持续性发展. 相似文献
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郑玄的易学渊源,仅仅见于《后汉书》的简要记载,而且语焉不详。由于郑玄本人的著作中,未见有对乃师马融研究易学成果奉为经典而加以引证和描述的记载,因此引起后来学人对郑玄易学的师承颇多微辞。文章通过对传世的郑玄《周易注》与马融《周易传》的"同字同义""同字异义""异字同义""异字异义"等作比较与考证,认为《后汉书》所记载郑玄的易学渊源是可信的。而古代学人对马融易学的诟病与人品的质疑,是造成现代学人对郑玄易学渊源判断偏差的原因所在。 相似文献
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阅读的"潜水作业"是实现经典深阅读的有效方略。曾子主著的《孝经》、《大学》,创造性地运用了《周易》的精神,开拓了"义理易学"。 相似文献
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我被傅敏先生让进他的书房,书房的门楣上悬挂着傅雷先生和夫人朱梅馥的照片. 问起<傅雷家书>的出版,在沙发上坐定的傅敏淡淡地说:"没有什么故事可讲."其实,我们应该谢谢他,是他最早认识到这些信的价值,也是他最早将这些信加以编辑整理,这才有了今天已行销100多万册的<傅雷家书>. 相似文献
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变创与渐常:侨易学的观念,叶隽著,北京大学出版社,2014就我现在的理解来看,侨易学是一门极其宏大的学科,涉及面广阔,内部机理复杂,需要深入地挖掘和整理。这里,我想先谈一谈对侨易学的一些粗浅认识,再结合我对全球化和全球治理的研究,谈一谈它可能在其中发挥的作用。我理解的侨易学阅毕叶隽的《变创与渐常:侨易学的观念》一书,我对侨易学主要有以下三点认识:第一,"侨易学"是一个侧重分析文化交流效应的概念,如叶隽所 相似文献