纳西族档案的开发与利用研究

本文首先对纳西族档案进行理论梳理,再通过对其开发利用的现状进行总结,进而得出存在的问题,最后针对这些问题提出相应的建议。     

纳西族汉文档案史料简论

纳西族虽有本民族的的传统文化,但十分重视吸收其他先进民族特别是汉族的生产技术和科学文化.在与汉族的长期交往和共同生活中,许多纳西人积极学习和接受汉文化,并用汉文字记录保存了反映本民族社会历史活动的档案史料.这些档案除了公务文书外,还有石刻碑文、家谱传记、史志典籍等.本文仅就反映纳西族问题的石刻碑文和史料文献作一简略论述.     

收集口述历史资料的必要性及方法

所谓口述历史资料,指保存在当事人、知情者记忆中的或在群众中口头流传的资料,尤其是历史见证人或知情人的亲知、亲闻、亲历.     

彝族与纳西族的艺术特色

云南这片神奇的红土高原聚居着26个民族,为中国少数民族最多的省份。经过长期发展,各民族在各方面行成了自己丰富多彩的民族风俗,彝族与纳西族在民族起源与发展上有着共同的历史源头和文化联系,在艺术形象、语言和结构、民族审美观念等艺术特色方面既有趋同性和相似性,又有民族差异性。本文主要通过对二者的民族艺术特色比较,并探究二者同异背后的历史与文化动因,更好的了解少数民族特色。     

纳西族东巴古籍

该献共20000余卷，保存在丽江东巴件研究所。东巴古籍是纳西族原始宗教祭司即东巴使用的宗教典籍，有近一千种古籍，它们分别应用于东巴教各种仪式。东巴教是自发地产生于纳西族先民原始社会阶段，并流传至今的原始宗教。根据东巴教仪式类别，东巴古籍可相应分作：a、祈福类。b、禳灾类。c、丧葬类。     

试论纳西族东巴经档案的保护和利用

本文简述了东巴经档案保护的分布广泛、保管单位多、管理封闭、流失和损毁严重等问题,提出了以法规为依据,加强东巴经档案的抢救、整理和利用工作,建立传承机制,加大保护经费投入、实施技术保护,更好地发挥东巴经档案为丽江地区社会发展服务。     

纳西族东巴文档案的数字化保护

纳西族东巴文档案由于载体形式多样,分布极其分散等原因,致使其数字化保护存在以下一些障碍.鉴于此,本文从几个方面,提出了纳西族东巴文档案数字化保护的具体策略.     

在民间档案中追寻历史

我爱寻访旧书摊，时间久了，便陆陆续续收集到一些旧资料。和许许多多正史或者名震一时的事件、文件、报告有所不同，这些大多出自个人的文字档案类资料，若不加收集、整理，很容易在茫茫史海中消失得无踪无影。然而，在我看来，它们却是历史不可分割的部分，是帮助后人认识历史原状不可缺少的角度和窗口。     

如何建立档案业务指导资料

建立档案业务指导资料，有利于档案行政管理部门掌握基层档案工作情况，提高业务指导水平。章对如何建立档案业务指导资料进行了一定的阐释。     

口述历史资料持续性收集模式的探究

本文从收集机构、资料的收集者与访谈员、资料的提供者与受访者关系的角度,探讨适合口述历史资料收集的途径和办法,以期为档案馆或高校图书馆收藏原始特色文献提供借鉴和帮助。     

浅谈档案在历史研究中的作用

对历史的认识,实质上就是在档案的海洋中,拨开古人留给我们的重重迷雾,看到历史真相。从档案的形成过程看,它并非事后追忆的往事,或者为了现实的某种需要而故意制造出来的,而是从当时直接使用的文件转化而来。在形成某一文件时,该文作者往往很难意识到,此文件转化为档案后,能够对后人或后世产生哪些积极的或消极的作用,因而,这些文件客观地、真实地记录了当时的情况。     

档案工作者的历史责任

社会的进步和文明的发展离不开它的记忆功能，使社会记忆功能健全完整，确保历史记录的真实性，维护历史记录的连续性，保持历史记录的生动性，提高历史记录的适用性，是档案工作者崇高而又神圣的历史责任。     

和平区历史资料图片展见证和平区60年巨变

9月16日下午，“和平区历史资料图片展”开幕仪式在和平区委一楼大厅隆重举行。开幕式由区档案局局长张曼主持。和平区副区长裴达树致开幕辞。沈阳市档案局领导、和平区区级领导、区级离退休老领导、各民主党派及区直部委办局主要领导参加了开幕式并参观了展览。     

也说纳西族服饰变迁

纳西族不仅有自己的独特文化,其服饰也多姿多彩、个性鲜明,尤以"披星戴月"的纳西族妇女服饰最为出彩,成为丽江古城的一道亮丽风景."披星戴月"象征着纳西族妇女的勤劳,她们日夜操劳,几乎担负了所有的家务劳动.