春来不觉去偏知——读张惠言《摸鱼儿》

张惠言,字皋文,号茗柯,江苏武进（今江苏常州）人。乾隆二十六年（1761）生,四岁丧父,家徒四壁。年十四为童子师;十七补县学附生,开始科举之路;十九试高第,补廪膳生。乾隆五十一年（1786）高中举人。     

刚柔相济诉衷情——稼轩词《水龙吟》、《摸鱼儿》之比较

稼轩词内容丰富多彩，手法变化奇妙，借典抒英雄末路之悲、壮志未酬之愤，悲壮激昂；或创造性运用比兴象征手法，语言旨远，辞约而意丰，沉郁缠绵。如《水龙吟》（登建康赏心亭）、《摸鱼儿》（更能消几番风雨），“百炼钢”与“绕手柔”，刚柔相济，倾诉衷情。     

《红楼梦》青年女性掌权者与闺阁文学

《红楼梦》是闺阁文学的代表作.其中,既有林黛玉、薛宝钗等才华出众的创作者,又有几位青年女性,虽未留下作品,却是对闺阁文学发展有相当影响力的掌权者.贾元春是超脱贾府内部权力系统的掌权者,王熙凤是荣府实际的掌权者,李纨负责闺阁小姐们的日常教导.本文重点分析这三位青年女性掌权者在其中发挥的作用.     

试析田园诗在宋元之际的衍变——从《四时田园杂兴》与《月泉吟社诗》谈起

范成大的《四时田园杂兴》与月泉吟社的《月泉吟社诗》是宋元两组典型的田园吟咏组诗,后者沿袭前者题目,有一定的传统接续,但由于朝代的更迭、社会的动荡、异族铁蹄下的田园在月泉吟社的笔下呈现出与南宋范成大笔下偏安一隅的田园迥然不同的面貌。本文拟就思想、内容、艺术三方面对这两组巨诗作一比较,以达到对宋元之际田园诗的进一步体认。     

理性的田园——评范成大的《四时田园杂兴》

范成大的《四时田园杂兴》绝句六十首,使古代田园诗的发展有了一个新的飞跃。全诗摆脱了传统田园诗非理性的格套,盈溢着“泥土与血汗”的气息,开辟了一条理性田园的路,可以概括为四个“实”,即诗景真实,诗心老实,诗风平实,诗意现实。     

从咏农诗到《四时田园杂兴》——读范成大诗歌一得

范成大写下的田园诗篇向来受到后人的激赏,最具有代表性的作品是他在晚年写下的《四时田园杂兴》。但（《四时田园杂兴》的出现并不是突然的,它是以诗人早期的咏农诗为基础的。诗人的咏农诗从早期作品到《四时田园杂兴》的发展过程,就成为一个饶有意义的研究主题。     

农民生活的喜乐与悲苦——读范成大的《四时田园杂兴》

田园诗在中国古代文学中占有重要的地位。范成大晚年的《四时田园杂兴》是作者的经典之作,也使中国古代田园诗达到了一个全新的高度。全诗描写了农村秀美的风光和丰富的风土人情。既展现了农村生活的喜与乐,也深刻揭示了旧社会中农民的悲苦生活。通过诗人对农民生活喜乐与悲苦的描写,本文旨在于去探究诗人对农民及农村生活的人文关怀。     

诵古诗 学作文——《四时田园杂兴》教学片断

【教学片断】师：同学们,通过刚才的交流,我知道大家都已理解了这首诗的意思。现在让我们张开想象的翅膀,归纳一下诗人“拍摄”了哪三张“照片”。     

《四时田园杂兴》、《月泉吟社诗》与中国古代田园诗的嬗变

中国古代田园诗一般认为肇始于东晋的陶渊明,陶氏同时作为"田园诗的开创者"和"古今隐逸诗人之宗"(钟嵘《诗品》语),实则继承了先秦《诗经》中以《豳风·七月》为代表的侧重农事题材和以《卫风·考》、《陈风·衡门》为代表的表现隐逸思想的两大诗歌系统。陶氏之后的田园诗如唐代王维、孟浩然、储光羲等人的作品却偏重于隐逸。     

范成大《四时田园杂兴》结构的文化意味简

《四时田园杂兴》是范成大退居石湖创作的一组诗歌,自问世以来颇受瞩目,但至今仍少有人关注其特殊的结构形式。作者选择这一特殊结构形式有其特殊的寓意：纪念伴随其出生以来历久弥深的国耻。这一选择的驱动力来自我国的文化传统、作者的经历及对诗歌风格的好尚。     

短篇小说的节奏美分析——以《早秋》为例

短篇小说作为一种文学形式,其艺术之美主要是通过节奏来实现的。节奏是文本的组织形式,是内容的表现形式,体现了文本内容和形式的统一。兰斯顿·休斯的英文短篇小说《早秋》有着鲜明的语言节奏和文本节奏,表现出短篇小说独特的艺术之美。     

无声的呐喊——《大地》和《小艾》之女性意识比较

赛珍珠的《大地》和张爱玲的《小艾》都蕴含着作者对中国女性命运的关注与思考,表达了她们对封建专制和男权制度的质疑和颠覆,以及对中国传统女性优秀品质的肯定和赞扬。她们以跨文化的视阈描写阿兰和小艾对女性价值的体验和醒悟,表达出各自独特的女性意识。     

权力话语的抒写——从《创业史》中主要女性形象谈起

柳青的《创业史》堪称是“文革”前十七年文学的经典之作。然而纵观国内外关于《创业史》的研究文献,学界多集中于对梁生宝和梁三老汉这两个非常典型的人物形象的解读,往往忽略了对小说中女性群像的关照和解析。文章通过分析《创业史》中,梁秀兰、赵素芳、李翠娥和姚士杰的三妹子等女性形象的塑造、定位与她们各自所属阶级地位之间的联系,以及以徐改霞为代表的这些女性形象“复杂”的爱情体验,解析并且反思了政治权利话语对于作家柳青创作的影响。     

从《古诗十九首》看汉末士人心态的变化

从古至今,政局的变化往往最先在士人心中引起震动,这种震动又往往通过作品得以记录和传达.东汉末年,社会黑暗,政治腐朽,加之党锢之祸的影响,士人们的心态发生了很大变化,他们从崇奉儒学到背弃传统;由关注社会到关注自身;从追求不朽到及时行乐,这种变化在<古诗十九首>中留下了鲜明的印记.     

古诗词三首《乡村四月》《四时田园杂兴》《渔歌子》教学设计

【设计理念】本设计立足学生已有经验,从学生的学习需求出发,充分留给学生诵读时空,让学生在反复诵读中理解诗词、走入意境、感悟诗情、积累语言,最大限度地把学习主动权交给学生,使学生真正成为学习的主人。     

革命中的女性爱情及其命运——从《色·戒》和《第四十一》谈起

张爱玲的《色·戒》和苏联作家拉夫列尼约夫的《第四十一个》共同关注了革命中的女性角色,在他们的写作视野中,女主角陷入了爱情与其承担的使命之间的二元对立的生存困境。拉夫列尼约夫笔下的玛留特卡为国家至上,而张爱玲笔下的王佳芝则是爱情至上。两人相同境遇的不同展示,显示了作家对革命中的女性爱情及其命运的独特思考。     

中国传统女性的婚姻围城——从凌淑华的《花之寺》谈起

凌淑华是五四时期一位重要的女性作家,《花之寺》是她具有代表性的小说集。这部小说集采用独特的"复调"式书写,表达了对女性婚姻婚前、婚后同囿"围城"命运的深切关怀,揭示了将女性牢牢困在这座围城中的真正原因。这样的书写看似保守,实则深刻,在另一层意义上呼应了五四时期的反封建反专制的现代思想。     

桃花源里可耕田?——浅论范成大《四时田园杂兴》诗的主要内容与艺术特色

范成大是中国文学史上著名的山水田园诗人,其诗作较多地被人关注的是田园风光。综合其诗作,透过秀美的田园风光我们能够看到一些宋代社会底层劳动人民生活的原始风貌,对于研究宋代的社会经济具有一定的史学价值。结合他的代表作《四时田园杂兴》组诗,以秀美的田园风光反衬农民生之多艰,更具有意想不到之效果。     

《红楼梦》与《源氏物语》中女性人物的比较——从社会性差别角度出发

本文作者从社会性差别角度,即“gender”角度出发,通过比较的方法,重新比较、解读了中日两国的名著《红楼梦》和《源氏物语》。通过解读和比较,作者发现《红楼梦》和《源氏物语》不仅仅是两部描写缠绵悱恻爱情的巨著,更是揭示女性悲惨命运根源的力作。通过比较作者得出结论,两本书中的女性在婚姻自主权有无、遭受男权压迫、正房妻子的地位悲哀等方面存在着惊人的相似,这一结论说明,此种社会性差别的存在．即“gender”的存在,正是当时女性悲惨命运的根源。而在比较中．作者又发现一个有趣的现象．即两国女性存在诸多相似的同时．在贞操观方面与对待感情的态度方面又存在天渊之别。     

由隐到显:从《云谣集》到《挂枝儿》两性关系的嬗变

《云谣集》是敦煌献中的一部民间曲子词集,据学考证,所写多为盛唐时期民间流行的歌曲,其中大部分词反唐代民间男女的两性关系。《挂枝儿》是明代冯梦龙辑评的一部民歌总集,也鲜明生动地反映了明代各阶层人民生活中的男女两性关系。从《云谣集》和《挂枝儿》两部民间诗歌集的对比中,能够鲜明地看出,从唐到明男女两性关系由隐到显,由封闭开开放,由含蓄到直露,由正统到淫俗的嬗变。