论中国传统儒家伦理的“仁礼”之辩

中国传统儒学，从整体上看，属伦理型化；从形成看，儒学即“人学”。“儒家人类是指关于人和人之间关系的学说。孔子很重视人际关系，这与春秋时期的社会大变动有关。当时的社会变动引起人和人之间，如君臣，诸侯卿大夫，父子等方面的剧烈变化，从而出现了”礼坏乐崩“的局面。[第一段]     

『娱记』之『不』

“娱记”这个词，似乎带点儿黄色幽默的味道。一说这个词，新闻圈里的人都别有会心。好在“娱记”们都是跟得上潮流的人，心胸开阔，不在意这种“黄帽子”，有时还自己给自己戴上自嘲，也是一乐。 “娱记”们都很辛苦，因为得四处奔走去“追星”，不追星们跑，就没抢眼的新闻。“娱记’”们可以说是职业追星族，有了新闻圈里的职业追星族，才有那些沸沸扬扬乃至五迷三道的业余追星族．如此．报纸、电视不但多了读者和观众，娱乐界也旺了人气和财气。所以，歌星、影星和“娱记”总是朋友。“朋友多了路好走”，“娱记”会不吝笔墨宣扬明星，…     

『无冕之王』与『有衔之衙』

中 国的有些事情往往蹊跷 ,名不副实、名实相违的名堂不少。即如记者 ,在不少地方都视为官 ,或者是被当作官来看待的。新闻记者是什么官？官员拿的是国家公务员的俸禄 ,新闻记者的报酬并不是按公务员标准来拿的 ,算哪门子的官？再说 ,人家官员手中有多大权力 ,人权、财权、物权 ,还有工程立项、进出口额审批权等。新闻记者号称“无冕之王” ,实际只有手中一杆笔 ,写写新闻罢了。可见 ,记者不配叫官。然而 ,如今有些记者 ,不知被什么弄昏了头 ,还真把自己当成官了 ,颐指气使 ,威风十足。他们的说话、做事 ,全然是一副官场作派。从媒体披露的 …     

『中国睡狮论』怎么来的

拿破仑说。狮子睡着了,苍蝇都敢落到它的脸上叫几声;中国一旦被惊醒,世界会为之震动。     

中国『氢弹之父』的『隐秘』人生

2015年1月9日上午,2014年度国家科学技术奖励大会在北京举行,国家主席习近平在北京人民大会堂亲自为“两弹一星”元勋于敏颁奖.作为中国的“氢弹之父”,中国著名核物理学家、核武器研究和国防高技术发展的杰出领军人之一,于敏荣获2014年国家最高科学技术奖.     

中国『城中村』与国外『贫民窟』

贫民窟是一种负面的社会形态,是资本主义国家阶级过度分化导致的社会分配失衡产物.贫民窟的问题从19世纪开始一直困扰西方国家长达一个多世纪,是社会职能缺失与经济增长失效的集中表现.不同国家的文化、经济、制度导致贫民窟形成的机理存在较大的差异.以南亚国家印度为例,印度贫民窟形成的根源是3000多年来种姓制度导致...     

别让『感动中国』沦为『敢动中国』

2010年12月1日,由央视举办的2010年度感动中国人物评选正式启动后,网上投票有不正常现象:部分候选人票数在短期内"井喷",且"选民"分布区域过度集中,有行政操纵嫌疑.而江西省宜春市宜春学院官方网站上的一则通知,成为宜春市动用行政权力,操纵"感动中国2010年度人物候选人评选"网上投票的证据."央视感动中国人物评选过程中,涌现大量水军,战斗能力相当强大."<中国青年报>记者程刚在某网站微博上说.     

论『新闻性广告』和『广告性新闻』

近年来 ,广告经营行为介入新闻业务的势头很猛 ,出现了大量“新闻性广告”和“广告性新闻” ,给新闻传播学和广告学理论界带来一定的混乱局面。因此 ,我们有必要对此进行研究 ,分析两者的共同点和差异点 ,以便在理论和实践中分清新闻和广告。 (本文中的“广告”是指大众媒体广告 ,而且仅指商业广告 )“新闻性广告”和“广告性新闻”是一种异化１．新闻与广告不能相容“新闻”与“广告”定义很多 ,但还没有统一的定义。目前 ,权威理论普遍认为 :新闻强调“新”、“真实客观”、“迅速传播”、“具有新闻价值” ,是“时间的易碎品” ;广告包括…     

论电视节目的『故事性』

“讲故事”近年来成了电视荧屏上一种蓬勃兴起、方兴末艾的“叙事”样式节目。看惯了煽情、眼泪、刀光、剑影,人们似乎更想在电视上看到自己的喜怒哀乐、凡人的酸甜苦辣,于是,“讲述老百姓自己的故事”在一夜之间走进了千家万户,从中央到地方,讲故事之风吹遍了每一块荧屏。它使人们穿越虚假矫情,真实地看到了自己额头上打下的烙印、眼角边岁月留下的沟壑、眼睛里流溢出的欢乐,而成为一道别样的风景。但是许许多多或悲或喜、或远或近、或平淡或曲折的故事中,有的让人过目不忘,有的则如耳旁微风,看来,故事并非全都好讲,关键看你如何选择,怎样…     

主持人做广告的传播伦理之辩

在大众传媒时代,广播电视节目主持人由于媒介的强大影响力而成为当今社会中具有较高知名度的公众人物,其一举一动常常成为社会瞩目的焦点和话题。在众多关于主持人行为的议论中",主持人做广告"现象引起了较多的社会质疑和非议,批评者有之,辩护者亦有之。但综观而言,这些议论多     

『记事迹』与『宣情蕴』——『编辑应当掌握语用学』系列文章之五

1991年在一次回答记者采访时,吕叔湘先生说过:语法教学,有人着重讲词的分类,罗列许多定义,讲句子成分,分析句子必得补齐各种成分。也有人特别注意虚词,让     

论儒家职业伦理与图书馆职业精神之契合

采用光沉积-液相化学法调节电子流向,构建了直接Z型TiO₂/Ag/Ag₃PO_{(4 )}(TAAPO)光催化材料.通过扫描电子显微镜(SEM)、透射电子显微镜(TEM)、X射线衍射仪(XRD)、X射线光电子能谱(XPS)、紫外-可见漫反射光谱仪以及光致发光(PL)光谱仪等手段对其进行表征,并对其在可见光照射下催化降解环丙沙星(CIP)的性能进行了研究.结果表明,当水体pH为3.0,催化剂分散浓度为0.3 g/L,CIP的初始浓度为15 mg/L时,光催化降解体系能够取得最佳的去除效果.在该组条件下,光照120 min CIP的降解率约为99%,并且在经历4个循环后仍然保持了良好的降解效果.在光催化降解CIP的过程中,主要反应活性物种为超氧自由基(·O₂     

论记者的『编辑意识』

电视新闻以其视听兼备、图文并茂、传播迅速等独特优势,已成为广大老百姓每天学习生活中不可或缺的“食粮”。有深度、出精品、提高电视新闻质量更是每个电视新闻工作者孜孜追求的目标。然而电视新闻记者在实际工作中,往往会出现文字、画面“两张皮”,采访不到位,稿件质量不高以及前期采拍和后期制作配合出现脱节,经编辑播出后的稿件不能真正体现记者最初采访意图等情况,最终使记者的采访“劳动”成为一种“盲目辛苦”。如何避免或减少这类情况的发生,笔者认为,电视新闻记者应当具有一些“编辑意识”。记者的“编辑意识”指的是:记者在采访…     

『原子弹之母』吴健雄

赴美留学,成就世界一流核物理权威 吴健雄1912年出生在江苏省苏州太仓浏河镇.1923年,11岁的她到离家50里的苏州去读书.吴健雄就读的苏州第二女子师范是当时一所相当有名的学校. 1929年,吴健雄以优异成绩从苏州女师毕业,并被保送到中央大学(现南京大学).吴健雄念的是师范,按规定要先教书服务一年,才能继续升学,但由于当时规定并没有那么严格,因此吴健雄在这一年当中,并没有去教书,反倒是进了上海的中国公学再读一年书,因而也有机会成为胡适的得意门生.吴健雄曾说过,在一生中影响她最大的两个人,一个是她父亲,另一个则是胡适先生.     

红军『破译三杰』之邹毕兆

2016年10月,我应湖南城步县的邀请,重走长征路,追忆红军老英雄.这次活动,不仅让我看到了红军长征经过的湖南邵阳城步县的巨大变化,而且让我再一次深深回忆起当年的老上级——传奇式英雄邹毕兆. 制造“玻璃杯”的红军英雄 1949年10月,我就认识了带领我们南下的湖南邵阳军分区第一任司令员邹毕兆.当时,我16岁,是中共邵阳县委秘书处的干事.我曾经给他送过机密文件,参加剿匪,听过他的报告.1961年,邹毕兆转业到地方任中共邵阳地委副书记,我调到邵阳地委任常委秘书.三年后,我调任邵阳县委副书记,他经常来检查指导工作.我在邵阳几十年,却很少听他说过自己的英雄事迹.我只是抄写干部登记表时,才知道他竟然是荣获三等红星奖章的红军英雄!     

『媒体世界怀』之怪现象

国脚舌头被买断纷纷开出名专栏 本次世界杯,不少中国国家队队员的"舌头"被媒体买断,而且利用这大好时机,卖出天价,有消息说,连替补队员的最低开价也不少于10万元.     

『软件中国』的成长环境

软件业在中国的成长速度让人兴奋。有人预言,从2004年到2010年间,企业级软件将以年40%的复合增长率快速膨胀。人们越来越相信,未来的世纪将是中国的世纪,未来的中国将是由软件驱动的中国。企业级软件从产生之初就是为提升组织的管理效率而服务的。半个多世纪的美     

论中国传统传播观念的伦理特色

儒家文化是中国传统文化的核心,而孔子是儒家文化的鼻祖。孔子说：“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿行”,一个“礼”字,概括出了中国传统传播观的伦理实质。     

广州日报的出『彩』之道

焦点新闻 深入报道 权威性是党报的最好的品牌。《广州日报》也毫不例外地确立自己鲜明的权威形象。她追寻读者所关注的最热的新闻话题,投入大篇幅、大版面来从内