传教士与中国近代女子教育

任春艳在《宗教学研究》2007年第4期撰文指出,中国近代女子教育的变迁与传教士密切相关。传教士对女子教育观念的宣传,给中国近代思想界以很大的冲击。一些中国知识分子开始认识到女学的重要性;传教士对男女平等教育思想的宣传,改变了中国传统的“女子无才便是德”观念;传教士创办的教会女校,促进了中国近代女子教育的产生;     

近代中国女子教育思想发展演变的历史考察

中国近代女子教育思想的发展大致经历了肇端、形成和发展成熟三个阶段。从戊戌时期强国保种的时代需求中萌生的倡兴女学的思想,到辛亥革命时期对培养女子国民教育理想的追求,再到新文化运动时期对女性独立人格的思考和如何真正获得平等的受教育权的探索。纵观其发展脉络,可以发现,女子教育思想的演变总是与时代的主题紧密相联,是社会变迁的一个缩影。     

论邹韬奋的女子教育思想

邹韬奋是中华职业教育社最早的成员之一,他曾积极倡导女子教育。他认为,女子教育是实现妇女解放的根本途径和方法,女子只要经过适当的学校教育和自己的刻苦努力,就可以成为和男子一样有才干的人。他还提出了女子教育的途径：学习兴趣是唤起女子接受教育的动力;女子职业教育是实现男女平等的基础。     

简析中外近代女子义务教育发展的特点

19世纪末20世纪初，西方各国基本普及了义务教育，实现了男女教育数量上的平等。而此时的中国女子文盲率却在90％以上。考察中西方女子义务教育起步与发展的实际，我们发现中西方女子义务教育的发展具有不同的特征，在西方主要表现为三大特征，即生产性、人本性和主体性。与之相比较，中国近代女子义务教育则突出表现为政治推动力是其力量源泉；国家权力、封建传统文化等因素则一直困扰着女子义务教育发展的步伐。     

近代中国女子教育思潮浅析

漫长的封建社会,中国妇女的教育一直局限于以家庭为主的女学中。晚清时期．在西学东渐的各种资产阶级思想文化的冲击下,爱国的知识分子在探求救国救民道路时,关注到妇女的受教育权的问题,提出各自的见解。形成不同的女子教育思想。本文对晚清时期女子教育思潮进行探讨,分析了解中国女子教育各时期的思潮观点、贡献及局限性。     

试论邹韬奋女子教育思想

邹韬奋是中华职业教育社早期成员之一,为新文化的传播与发展做出过巨大努力。他积极提倡女子教育,认为实行女子教育的目的在于妇女解放。邹韬奋女子教育思想包括实行女子职业教育与发展女子体育两方面。女子职业教育是实现男女平等的基础,而体格关系到女子的幸福和民族的前途。     

论梁启超的女子教育思想

梁启超是维新运动最重要的代表人物之一,他关注女子问题,尤其是女子教育问题。梁启超对封建社会＂男尊女卑＂思想进行了强烈批判,他从＂宜家＂、＂善种＂、＂兴国智民＂、＂求平等＂的角度论证了女子接受教育的重要作用;同时提倡要让女子接受新式的学校教育,并身体力行与一批有志之士倡导创设女学,为女子教育的践行进行了艰难的探索,为推动中国近代女子教育发展做出了突出的贡献,这些对于我们当今开展女子教育的实践仍具有重要启示。     

论梁启超的女子教育思想

梁启超是维新运动最重要的代表人物之一,他关注女子问题,尤其是女子教育问题。梁启超对封建社会＂男尊女卑＂思想进行了强烈批判,他从＂宜家＂、＂善种＂、＂兴国智民＂、＂求平等＂的角度论证了女子接受教育的重要作用;同时提倡要让女子接受新式的学校教育,并身体力行与一批有志之士倡导创设女学,为女子教育的践行进行了艰难的探索,为推动中国近代女子教育发展做出了突出的贡献,这些对于我们当今开展女子教育的实践仍具有重要启示。     

俞庆棠女子教育思想研究

俞庆棠从我国女子教育落后的根源和西方女子教育的现状出发,分析和探讨了中国女子教育今后的走向,提出解决女子教育问题的根本在于广大妇女的自立自强,强调增加职业教育培训和普及教育是女子教育发展的当务之急。     

蔡元培女子教育思想评析

蔡元培是中国女子教育现代化的先驱。他从民族发展和男女平等的角度提倡女子教育,提出男女平等的教育观和养成女性高尚品行并自立于社会的女子教育目标。他主持并颁布了有关男女同校的政策法规,全力支持和推行在大学、中学实行男女同校,从而开创了一代新风。     

晏阳初女子教育思想述评

近代女子教育发展的过程中，晏阳初女子教育的主要思想是强调女子教育的重要性，他亲身推进女子教育实践，并取得突出成就，对推进中国女子教育近代化有着积极的意义。     

近代教育家陈子褒的女子教育思想及其实践活动述评

陈子褒是我国近代广东著名的教育家,他提倡男女平等教育、小学教育权归于女子等教育思想,他招收士生、兴办女学、编写妇女读物等教育实践活动,在当时教育领域具有先驱者的作用,促进了中国近代教育的发展,推动了社会的进步,对我们当前的女子教育仍有借鉴意义.     

向警予女子教育思想及其现实意义探析

本文采用文献研究法和归纳总结法,系统阐述了向警予女子教育思想的形成全景于半殖民地半封建的民族危亡之际,在女子教育现状不胜其弊的背景下,有识之士不断推动并促进了湖南女学的蓬勃兴起,在开明的家庭环境的熏陶下,向警予积极接受马克思主义唯物史观和马克思主义政治经济学的引导,汲取马克思主义妇女观的力量,发展了女子教育思想.其女子...     

论梁启超的女子教育思想及当代价值

基于天赋人权、男女平等、强国富民、提高国民素质的理念,梁启超倡导并践行女子教育,构建了比较完整的女子教育体系,为中国女子教育的发展和现代教育的启蒙作出了巨大贡献.其提出的开民智、生民利、争平等、强国富民等观点,对当代女性思想的健康发展具有重要的启示意义.     

向警予女子教育思想研究述评

向警予是我国无产阶级革命家,是中国共产党早期著名的妇女运动领袖之一。本文主要从向警予女子教育思想的整体研究,向警予"教育救国"思想,向警予女子教育目标和向警予平民女子教育思想这四个方面梳理了近年来有关向警予女子教育思想的研究状况,分析了目前研究取得的成果以及研究中存在的问题。     

清末女子留学与近代女子教育的发展

清末女子留学虽是清末留学热潮中的一小部分,但也是清末留学热潮中必不可少的一个组成部分。清末女子留学的人数虽然少、时间也较短,然而其对当时的思想界产生了重大影响,并有力地推动了近代女子教育的发展。     

中国近代女子警察教育的兴起

中国近代女子警察教育萌芽于20世纪20年代末上海市公安局女检查员之设;1930年,擅开风气之先的浙江省警官学校率先在警官教育中招收女生;后在内政部的再三敦促下,女子警察教育在各地陆续开展起来。女子警察教育的兴起,是中国警察教育在近代化的道路上迈出的重要一步,但仍存在地方各自为政、封建色彩浓厚、生源不足等历史局限。     

近代中国基督教教会学校与清末女子教育

清末的中国女子教育,是以基督教会的女子学校为发端的。虽然在很长一段时间内,传教士把教育视为传教活动的附属品,但我们不应忽视教会学校对中国近代教育和文化思潮所产生的积极影响。教会女学的产生,改变了清末中国妇女教育的现状,直接催生了中国近代第一批女子学校。这种影响,显然已经超出了宗教范围。     

戊戌维新时期的女子教育思想

戊戌维新时期,以康有为、梁启超为代表的维新派明确提出了兴办女学的主张,论证了兴女学是提高国民素质,进而达到救亡图存、富国强民目标的重要途径之一。戊戌维新时期女子教育思想对近代女子学校教育发展起到了积极的推动作用。     

中国近代女子教育发展历程及意义

近代之前,在封建专制主义的统治下,我国一直没有专门、正规的女子教育。然而,随着我国社会的近代化,封建专制主义统治已经风雨飘摇,传统女学也走到了崩溃的边缘,近代女子教育便应运而生,它是近代社会转型的产物,也推动了社会的变革。