做教育麦田的“心理守望者”

社会现实问题让整个教育环境紧张而尖锐,这对学生、家长和教师的心理健康产生了严峻的考验。作为教师,要学会运用心理科学知识来对学生、家长和自我进行有效的心理引导和干预。守望学生,助孩子健康成长;守望家长,促家校和谐共进;守望自我,护教师身心健康。     

做教育的守望者

走过了教育的四季,回望来路,依旧幸福满满。没有显赫的成果,没有惊天的事业,有的只是对教育的那一份执着。文章作者是一名普普通通的教师,深深扎根在教育第一线,从小学到中学,从乡村到城市,从青年到不惑,书写着自己幸福的教育人生。     

做学生生命的守望者

有人说,教师是摆渡者．引领学生驶向知识的彼岸;有人说,教师是蜡炬,照亮别人．燃烧自己。摆渡容易搁浅,一篙一篙实在辛苦：蜡炬太凄美,点点烛光．微微荧亮。还是做睿智而又忠实的守望者吧．给学生一片金色的麦田．     

做教育麦田的守望者

<正>"我的职务是在那儿守望,要是有哪个孩子往悬崖边奔来,我就把他捉住。我只想当个麦田里的守望者。"这是小霍尔顿的朴素心愿。我眼中的教育正如那片麦田,她既充满自由,又暗藏危机,我愿默默守望其中,用自己的技能和智慧,让孩子们在那里健康快乐地成长。1997年,我来到云兴小学,如愿成为一名小学英语教师。初出茅庐的我只有一个坚定的信念:当一名好教师——学生喜欢、家长喜欢、学校喜欢。教师真正的舞台是课堂。为此,我确定了     

做传统文化的守望者

在民族文化面临种种冲击的今天,中学语文教师在传授知识的同时,应该重视传统文化的弘扬,重视学生民族文化心理的塑造,以纯洁祖国语言、传承华夏文明、颂扬民族精神为己任,做一名传统文化的忠实守望者。     

做未来的守望者

我是一个乐观主义者。可是当审视今日的教育时,我却发现．管理学上讲的“煮蛙效应”早已生成并正在发展着。生机勃勃的受教育者如同青蛙,雷打难动的“应试教育”就像正在逐渐加热的水,全社会对应试教育的虔诚与追求,使得青蛙在逐渐加热的水中意识不到危险的逼近．大祸临头却浑然不觉。     

我现在怎样做老师

我正式当老师的时间不太长。当过3年中学老师，4年大学老师。此外各种临时老师当了无数。如果说老师就是教给别人知识的人的话，那我从3岁到现在，可以说没有一天不是在“诲人不倦”中度过的。我当老师的秘诀用一句话就可概括，叫做“一个中心，两个基本点”。一个中心是“好为人师”，两个基本点是“不求为人师表”和“人人是我师”。     

教育田野里的守望者

一所“名校”之所以成名的本质特征是什么？一位“名师”之所以被人敬重的根本原因是什么？一位学生最终成长为人才的重要支撑是什么？问题和答案或许是多元的。然而，拂去表层的含义，以上三者共同的特点可以用两个字来概括：精神！     

夜的守望者

4月1日 晴 夜，像是为寂寞者准备的香茗，蒸腾着缕缕淡淡的愁寂。夜，也是被黑暗派来诠释寂寞的诗人，它的诗需要闭上眼睛融入黑暗中来品读。     

做一个快乐健康的幼儿教师

“诲人不倦”常被用来赞扬授业解惑的教师。然而．在现实生活中，我们发现，越来越多的幼儿教师正被职业倦怠所困扰。当这一特殊的女性化的职业群体面对众多的低龄儿童，面对十分感性和繁琐的工作时，越来越不安、烦躁和疲惫。于是开始出现了“给幼儿教师松绑”，“我下辈子不再找幼儿教师做老婆”等说法，这些观点仿佛是道出了幼儿教师的心声，引起了幼儿教师的震撼和共鸣，她们的人生价值追求、工作态度和工作目标都受到了强烈的冲击，在一些论坛上也开始出现众多的幼儿教师敞开心扉，诉说自己工作的艰辛和劳累。     

做一名教科研麦田的守望者——教师论文写作意义谈

教育写作,是教师的命运,是教师的使命,是教师的生命。教育科研论文写作是教师反思与成长的心灵日记,是对教育本真的一种理性沉思与追问。对它的守望,凸显了教师的使命担当:在思考中感受生命脉搏,在创作中提升专业发展,在锤炼中升华生命价值。教师要善于从日常教学中发生的小事件、小故事中提炼挖掘素材,讲出"好故事",唱出"好声音",抒出"好情怀",成为一名教科研麦田的守望者。     

麦田守望者

“幸福隔着玻璃，看似很美丽，却无法触及……”很多的时候，想起这句淡雅却蕴涵着无限忧郁和无奈的歌词，总能颤动我内心深处的那根弦——幸福有多远。其实我们都明白，幸福离我们很近，近到与我们的呼吸交错。     

麦田守望者的悲剧性命运解读

《麦田里的守望者》在美国是一部家喻户晓的小说，国内也有不少关于它的评论。本文采取文本细读的方式解读小说主人公悲剧性的命运的产生，社会与自身的原因及其具体表现。主人公霍尔顿看透了周围世界的虚假，他试图超越这个虚假的社会，努力去寻求真诚与友爱。作者把他放入了一个两难的处境：反抗，目光敏税的霍尔顿知道是无用的；妥协，爱好真实的他无法接受。他只能用消极的方式表达自己对这个虚假社会的愤怒，同时向往做一个麦田城的守望者挽救孩子的纯真。但现实注定了他的寻找一次一次失败，他的向往只是一场不切实际的白日梦。他的这些行动一步步把自己带入孤独与绝望，最后无路可走的悲剧性境地。     

学而不厌与诲人不倦

在孔子看来，学而不厌、诲人不倦是作为教师应该具备的两个重要品质。“学而不厌”体现着教师内心的开放、自强不息和不断进取．而“诲人不倦”体现着教师的爱心、耐心和敬业精神。     

麦田守望者

一 上学去 1978年秋天,我上小学了。 我们的教室在很远的地方。 其实,我们的小学很近,近到步行不会超过5分钟,就在中学的旁边,而中学的旁边就是爸爸工作的机关。机关,就在我们家那排房子的前面。     

恨 铁就能成钢吗

回顾“诲人不倦”的育人生涯,那些“后进生”似乎总是老师的心头之痛。声嘶力竭、气急败坏之余,“恨铁不成钢啊!”老师们无可奈何地叹息!“后进生”们噤若寒蝉,或抑郁惶恐,或破罐破摔。然而,恨,铁就能成钢吗?其实,学生心灵就像一架多弦琴,其中有一根是和弦,只要找到它弹一下,就会使其它的弦一起振动,产生共鸣,协奏起来,汇成美妙的音乐。后进生心中也有一根和弦,为师者如何拨动这根弦,实现心灵沟通呢?唯有坦诚!只有坦诚相见,以心换心,才会产生师生双方内心的“共鸣”,碰撞出心灵的火花。用坦诚去开启他们闭锁的情,用至爱去温暖他们冷却的心,…     

语文：民族文化的守望者

尽管人类有足够的理由保持文化的多样性,但事实上,每一种文化都试图将自己的基本伦理价值上升为“普世价值”,以便在更大的范围内推行。全球化趋势首先挑战的就是文化的多样性。面对挑战,中国教育的应对也一直在摈弃与坚守的两端逡巡。如戊戌变法和“五四”新文化运动前后,一些学者出于对西方经济与科学技术的崇拜,主张中国教育的全盘西化,     

大山深处的守望者

一个人能够从教31年不足为奇,一个人能在大山深处的村校一呆就是31年,这就有点难得了。今年54岁的土家族教师杨昌华,为了重庆黔江区杉岭乡苦竹村的那些孩子,从风华正茂到如今两鬓斑白,从未离开过农村学校的三尺讲台半步。31年,他用执著、奉献默默地做着一个     

轻负高质传承创新——浅谈江苏省苏州工业园区新城花园小学素质教育

多年来．江苏省苏州工业园区新城花园小学与工业园区现代化、特色化、均衡化、国际化的背景相契合,学校以“和而不同”为校风。以“诲人不倦”为教风,以“学而不厌”为学风,高起点、高标准、高水平办学。现已成为苏州一流、省内知名的江苏省实验小学、江苏省绿色学校、江苏省文明学校、苏州市常规管理示范学校。