声音

如果人们的阅读都只为了娱乐,大众只读娱乐之书,那么,还有多少人能沉静下来读痛苦之书、深刻之书、经典之书、思想之书、专业之书?一个娱乐至死的社会,将是一个阅读的坏时代。——韬奋基金会理事长聂震宁你就是会不自觉地想让你的孩子们看一些出版过的经典童书,这就是这类书所拥有的魔力。——兰登书屋童书出版分部执行副总裁朱迪斯·豪特     

关海山:“无用”之书也当读

文学评论家关海山在《山西日报》撰文:书的分类很多,但是在人们的内心里,总是直截了当地把书分为有用之书和无用之书。什么是有用之书呢?比如,各类学生教材、教辅,考职称、考公务员的参考书等,可以让读者从思维意识到行为准则立竿见影地发生变化,这些书对人们的现实生活有着直接的影响。反之,像历史类的、哲学类的、文学类的书,既不能让人在工作和社会交往中如鱼得水,又不能让人们以此来挣钱得利,就属于"无用"     

汉字中的智慧——评许慎《说文解字》

正许慎的《说文解字》无不体现出古人在解读汉字过程中所展现的智慧以及汉字本身所蕴含的智慧。东汉许慎的《说文解字》问世后,引起了学界对这部经典汉字解读著作的研究,这是我国第一部按部首编排的字典,开创了部首检字的先河,后世的字典大多采用这个方式,段玉裁称这部书:"此前古未有之书,许君之所独创。"古人在解读汉字过程中所展现的智慧以及汉字本身所蕴含的智慧,可见一斑。许慎,字叔重,东汉汝南召陵人,中国汉字学的开拓者,时人称之为"五     

伪,人为

伪书的“成功”,正是由于借助了媒体的力量而使读者误认为它就是智慧之书的结果。伪书卖点的创造是一种不负责任的杜撰,是用虚伪的标签为伪书制造出本来不存在的价值,这是对读者的欺骗和极大的不尊重。     

传世之书的十大特点

作为图书编辑,其终极追求不是畅销书,也不是常销书,而应该是传世之书.传世之书具有创新性、创作艰巨性、集合性；具有很强的穿透力,很高的文学艺术性；反复被人们研究、引用；具有能够引起社会变革的思想性,往往反映一个民族的文化精华.     

保健养生类图书缘何热销

近五六年来,从洪昭光教授《登上健康快车》的热销开始,几乎每年都有新的保健类图书热销,如《细节决定健康》、《求医不如求己》、《不生病的智慧》、《黄帝内经·养生智慧》等一批非虚构类畅销书。尤其是2006年《人体使用手册》在全国热销后,到2008年,中医养生图书已牢牢占据健康图书市场畅销的前几名,并渐渐成为这类图书的主流品种。     

“厚黑教主”李宗吾的读书诀

“厚黑教主”李宗吾的读书诀以一部《厚黑学》名世的李宗吾先生，被人们推为‘“厚黑教主”。他在《厚黑大全卜一书中说：“每读古人之书，无不在疑，固定下读书三诀，为自己用功步骤。”他的三诀”是：第一步，以古人为敌。读古人之书，就想此人是我的劲敌，有了他，就没...     

从《翁方纲纂四库提要稿》看“不应存目”书籍之标准

《翁方纲纂四库提要稿》保存了翁方纲所撰要稿多达1150条,是现存分纂官保存最多的一家,对于研究《四库全书总目》以及四库全书的编纂均具有重要意义。从翁氏对书籍的处理意见可以看出,其“不应存目”标准有八个方面：书非完帙、诬经非圣、庸俗之书、伪托之书、它书已存、释道之书、办书之体、词曲之书。     

《翁方纲纂四库提要稿》“不应存目”书籍之标准浅论

《翁方纲纂四库提要稿》保存了翁方纲所撰要稿多达1,150条,是现存分纂官保存最多的一家,对于研究《四库全书总目》以及四库全书的编纂均具有重要意义。从翁氏对书籍的处理意见可以看出,其"不应存目"标准有八个方面:它书已存、释道之书、办书之体、书非完帙、诬经非圣、庸俗之书、伪托之书、词曲之书。     

《养生的智慧》让每个中国人活得更好

2008年春节黄金周,樊正伦教授受邀在中央电视台《健康之路》节目讲授中医养生的智慧,仅仅5天的5期讲座,深深地折服了电视机前的亿万观众,其后网络上兴起了一股搜索樊正伦的热潮。于是当中国城市出版社出版的《养生的智慧》一书出现在读者面前时,引来众多读者的热隋追捧。樊正伦教授通过几十年对中国文化和中医观念的理解,     

思想史视野里的中国当代艺术流变——由高名潞的"整一现代性"说开去

墙——当代艺术的历史与边界高名潞著,中国人民大学出版社,2006英国19世纪著名艺术批评家拉斯金有一名言:"伟大民族以三部书合成其自传:记载行为之书。记载言论之书,记载艺术之书,欲理解其中一部必以其他两部为基础,但尤以艺术之书最值得信赖。"这句话稍作引申即可言明:艺术之书以其特有的鲜活和敏锐,体贴并映射着一个时代和民族的思想文化状态。事实上,伟大的文化史家、艺术史     

有线智慧城市智能承载网建设规划探讨

人们的生活水平随着经济的发展而不断提高,人们对居住环境也提出了更高的要求。传统的网络已经不能够满足智慧城市的建设。因此,越来越多的人开始对有线智慧城市智能承载网的建设和规划提出了更高的要求。但是,我国在智慧城市建设的过程中面临诸多的挑战和机遇。本文主要就有线智慧城市智能承载网建设规划进行全面的探讨。     

中医文献档案信息化研究

我国中医文献档案电子化、信息化水平较低。充分利用虚拟现实、三维图形图像、数字多媒体等信息技术,建立中医文献档案数字图书馆、博物馆及针灸、中医诊法、正骨疗法等的人体仿真操作演示系统,对于实现中医文献档案资源的共享具有重大意义。     

《福乐智慧》男性视角下的女性幸福观

《福乐智慧》是第一部融东西文化于一体的维吾尔族古典长篇叙事诗。作者优素甫·哈斯·哈吉甫在此书中力图给人们以智慧的指引,引导人们走向幸福。本文区分了《福乐智慧》中的基本幸福观和女性幸福观,分析了女性获得幸福的途径,指出了喀喇汗朝时期男性视角下的女性幸福观的局限性。     

《门槛·沙》

推荐理由:这本书是法国著名诗人、作家、哲学家埃德蒙•雅贝斯首次面世的中文版诗全集。作者在其诗歌及其他作品,如《问题之书》《相似之书》《界限之书》等著述中,均贯穿因其特殊经历对自我身份的重新审视和所置身文化经典的研究和反思,勾勒并界定出一幅后现代主义文化景观,对20世纪后半叶的诗人和作家们产生了极为重大的影响。     

《圣经》的宗派版本

梅叶《遗书》中译本第一卷第242页有一条从俄译本来的注:“《智慧之书》——圣经中的一书,相传为古代以色列和犹太国王所罗门所作。”接着有一条中译者的按语:“此书在圣经中译本及英译本中均未收入,在俄译本中则译载了。”这个按语错了。当时曾写了几千字,讲基督两大宗派的圣经版本,交给一个讲翻译的小型刊物。三审两传,到了“文化大革命”,原稿自然没有着落了。最近     

通讯员要多积累知识

许多人在写作的时候总感到词贫句乏、腹中空空，有时甚至到了山穷水尽的地步。相反，有的人写章引经据典、下笔成。于是我联想到自己写作时的尴尬：难道是读书太少？然而，“天下之书读不尽，学问茫茫无尽期”。纵然终生苦读不懈，也未必能写出名篇佳作来。要想博学多识，打开智慧的大门，就是要博览群书，在积累知识上下苦功。     

基于物联网的智慧图书馆建设

智慧图书馆可以满足人们个性化与多元化的阅读需求,为人们提供具有数字化与智能化特点的智慧图书服务,从而最大限度地提升图书馆的整体服务质量。物联网技术的发展与应用为智慧图书馆的建设带来更多可能性,成功打造出万物互联的服务体系,保证图书馆的发展与信息时代发展趋势相符合。基于此,文章从物联网技术概念与特征入手,明确物联网环境下智慧图书馆建设原则,提出智慧图书馆建设策略,力求实现智慧图书馆的持续与健康发展。     

德不孤，必有邻--读《寻回中医失落的元神》有感

读潘毅教授《寻回中医失落的元神》一书,最大的感觉是亲近却又陌生。亲近的是作为中医的体验者,我也常受益于这醇醇药香中含藏的效用;陌生的是,全书并未从我们熟知的望闻问切落笔,却以新鲜的笔触展开了一幅充满中国传统文化智慧的优美画卷,以至于当我徜徉其中,时不时会冒出这也是中医的暗叹。     

阮孝绪佛道思想及对《七录》分类的影响

阮孝绪《七录》列"佛法录"为外篇第一、"仙道录"为外篇第二,他的这种分类方法不仅受时代影响,更与他个人的思想倾向密切相关。阮孝绪出生在玄学世家,长于有天师道信仰的家族,本人崇信佛教,因此对佛道之书颇为重视。他打破王俭《七志》之例,将佛、道二录纳入"七录"之限,使二家之书与经史之书并列,抬高了二教的地位;他将"佛法录"列在"仙道录"之前,申明了自己的信仰所在。