电视真人秀节目真实问题辨析

本文以《中国达人秀》为个案,探讨、辨析出电视真人秀节目三个层次的真实问题:第一,节目元素的表面真实;第二,电视语言编排与剪辑的真实;第三,真人秀节目反映的社会真实。电视真人秀只有把握与平衡好这三个层次的真实,才能让节目在商业和社会效益上同时获得成功。     

虚拟与现实的互动——浅谈电视真人秀节目

近年来,电视真人秀节目兴起,它们在获得较高收视率及认可的同时也获得了良好的社会收益。本文着重考察了电视真人秀节目游戏和现实中的游戏的异同,揭示了两者之间的互动现象,分析了我国真人秀节目的发展历程及本土化策略,力图从一个侧面反映电视真人秀节目的成长轨迹和发展动力。     

论真人秀节目的剪辑要点

真人秀节目的异军突起,给影视节目带来了前所未有的变革,而在其中起到关键作用的就是后期的剪辑。剪辑是所有影视节目中不可缺少的后期制作环节,它根据影视节目内容特点进行整体构思,运用最常见的蒙太奇手法,对镜头进行有机的结合、衔接、调解、修饰,促使整个影视节目达到一个节奏鲜明、结构完整、语言流畅的效果,对体现某些事物的特征和人物的性格有着重要的作用。本文以当下红火的真人秀节目为例,谈谈真人秀节目中的剪辑要点。     

论真人秀节目的选手建构

选手质量是电视真人秀节目获得成功的重要因素,因为选手的表现构成节目的主要部分,在节目策划时,必须对选手的质量有一个全面的预期,从人物价值、人物角色、人数结构上进行配置并设定可操作的标准,从而形成特定的选拔类型。只有这样,才能建构一个观看对象,突现人、人性和人格。     

论当下真人秀的真力量

中国电视从过去宣教时代的严肃刻板渐渐步入了今天这样一个生动活泼的娱乐时代。尤其是在网络新媒体崭露头角之时,电视媒体过去的龙头地位开始受到冲击,开始放下身段,重新审视自我,从而开展了一场争夺受众的拉锯战。不管是中央电视还是各省市级电视台都绞尽脑汁,推出了许多新的节目形式,其中真人秀最为瞩目。但形式维新的同时,还要要求内容为王,目前各个真人秀节目水平也参差不齐,本文主要以内容分析为主,借以探讨怎样利用真人秀深深地抓住受众,并在获得受众的同时建立一定的媒介公信力。     

论当下真人秀的真力量

中国电视从过去宣教时代的严肃刻板渐渐步入了今天这样一个生动活泼的娱乐时代。尤其是在网络新媒体崭露头角之时,电视媒体过去的龙头地位开始受到冲击,开始放下身段,重新审视自我,从而开展了一场争夺受众的拉锯战。不管是中央电视还是各省市级电视台都绞尽脑汁,推出了许多新的节目形式,其中真人秀最为瞩目。但形式维新的同时,还要要求内容为王,目前各个真人秀节目水平也参差不齐,本文主要以内容分析为主,借以探讨怎样利用真人秀深深地抓住受众,并在获得受众的同时建立一定的媒介公信力。     

关于"真人秀"语境的思考

2006年真人秀节目遍地开花,并有愈演愈烈的趋势.笔者力求说明真人秀的本质特性--来源于后现代理念和社会环境,其在中国的现代化语境下则出自产业化的驱使,作为娱乐节目,对其应该有独特的评价体系.就创作来说,若照搬国外必然水土不服,应该找到切实发展的途径.     

对当下我国医疗类真人秀节目话语建构特征的思考——以《因为是医生》为例

本文针对近年来有关医患矛盾的报道中的对抗性话语,以医疗真人秀节目《因为是医生》为例,通过话语分析的方法,从宏观主题、文本主题结构以及话语主体等三大方面进行分析,指出该节目为医生群体提供了话语权、改善了其"失语"境地,为消解以往医患报道中容易出现的对抗性话语起到了积极作用。     

论真人秀节目的内核——冲突

冲突是真人秀节目不可或缺的因素。一方面,冲突是维持节目有吸引力的关键和推动节目叙事过程的动力,另一方面,不管是人与环境的冲突、人际间的冲突还是人的内心冲突在真人秀节目中是客观存在的。     

电视真人秀与互联网"羞辱文化"的负面效应

互联网的广泛、快捷和匿名等传播特点使"羞辱"从一种伤害他人情感的方式摇身变成赚取经济利益的商品,而电视真人秀节目为了提高收视率,与互联网心照不宣地联手炒作,为"羞辱文化"推波助澜.文章试图分析电视真人秀节目与互联网共谋打造"羞辱文化"的原因、特点及负面效应,并初步探索破除羞辱文化景观的现实策略,以期为当前电视真人秀节目发展面临的现实问题与未来可能产生的不良后果起到警示作用.     

论真人秀节目的悬念形成机制

本文分析了真人秀节日悬念形成的七种机制,从不同角度对悬念设置进行了概括.     

真人秀节目的本土化

2015年,中国电视上真人秀节目的播放呈现出井喷式现象,本文通过回顾中国真人秀的发展历程,立足于目前中国真人秀节目的发展现状,以本土化为切入点,从版权、选人、编剧等三个方面阐述中国在真人秀节目引进方面存在的问题。     

论电视真人秀的体验性特征

以参与性和故事性为特征的电视真人秀节目一直是受众和社会舆论关注的焦点。本文借鉴经济学中体验营销理论的若干概念,将真人秀节目的生产放置于经济学的研究视角下进行剖析,试图以一个新的视角审视电视真人秀节目。     

亲子类真人秀"热"下的冷思考

亲子类真人秀作为电视真人秀的一个重要的组成部分,丰富了我国的电视荧屏,创造了巨大的经济价值,带来了受众的追捧.在此情况下,更多的节目进行跟风、复制,忽略参与者的节目制作情况常有发生.亲子类真人秀的"热"下,广电总局出台"限娃令",引发各界讨论.笔者就亲子类真人秀节目制作、商业运作、价值诉求方面进行分析和讨论,在问题中思考出相应对策,在优秀节目中寻求出更多的有益方法.     

论真人秀节目的采访艺术与编剧技巧

电视真人秀的编剧基础是电视采访,而电视采访应是建立在质性访谈基础上的。编剧对于访谈素材的质性研究,应该建立在适合节目内容和风格的基础上,依照五要素及其拓展进行。本文依托近年来个人的电视真人秀创作实践,探讨基于采访模式的电视真人秀编剧模式。     

让低碳美学照进电视真人秀节目的现实

电视真人秀节目凭借大众传媒功能,实现了部分社会价值,具有提供娱乐、文化传承和社会监测的功能,但该节目类型依然面临严重的发展困境,具体表现为有"高原"缺"高峰"现象和文化底蕴缺失的问题。"一部好的作品,应该是把社会效益放在首位,同时也应该是社会效益和经济效益相统一的作品。"解决发展困境,应让低碳美学照进电视真人秀节目的现实,指导该节目类型的生产,首先"要欢乐着人民的欢乐,忧患着人民的忧患,"掌握受众的理性需求;其次"要脚踩坚实的大地",确保真人秀的双重真实;第三要提升能力,激发陶冶型自由情感,"单纯感官娱乐不等于精神快乐",要将感官型自由情感与陶冶型自由情感相互融合,以低碳美学这面旗帜为创作指导,走可持续的艺术生产道路。     

历史纪录片中的"真人秀"

《故宫》中的光绪帝选后,《圆明园》里的康熙、雍正、乾隆祖孙三代牡丹台相会,这些原本只在献资料或皇家密典中以字形式描绘的历史瞬间,今天却以影像的样式呈现在观众面前,很显然这些画面并非对当年盛况的实景拍摄,而是今天的导演依据留存下来的字记载对当时情景的再现,因此,有媒体把这种由今人扮演古人,再现历史场景的表现方式形象地称之为“真人秀”,事实上,它在纪录片业界有个专门称呼,叫做“真实再现”。[第一段]     

论真人秀节目中戏剧情境的运用

我国真人秀节目起步较晚,且多以引进海外版权为主,虽然如今已经开始了对原创节目的探索,但一些问题,如同质化严重、情景设置较为老套、缺乏新意等仍层出不穷,导致许多新推出的真人秀节目没有引起多大反响。因此,真人秀节目如何合理运用戏剧性的情境设置,使节目的纪实性与趣味性结合起来,是提高节目质量,引发受众兴趣的关键之所在。     

"真人秀":审美姿态的进步

真人秀是国外电视节目的一种潮流。及其表现形式，其意思是真实的展示。真人秀电视节目的兴起应该归结为大众对于主流文化的审美疲劳。随着信息社会的不断进化，尤其是互联网络的普及，使得往常被埋没的海量的公众信息获得了史无前例的话语权。但是，信息化是一把双刃剑。当公众接受的信息在数量上以几何倍数激增的当口，如何筛选信息就成为一个让人头疼的问题。[第一段]