如何看待新媒介的娱乐化倾向——读《娱乐至死》有感

新媒介带我们进入了信息大爆炸的时代,在这里娱乐思维覆盖了一切公共话题和言论,一切文化内容都心甘情愿地成为娱乐的附庸,新闻也常以娱乐化形式呈现,人们在信息海洋中追逐娱乐快感。新媒介的娱乐化倾向是否必然是负面的,该如何看待这种社会趋势,重读波兹曼的名著《娱乐至死》会给我们带来新的启发。     

波兹曼《娱乐至死》对青少年媒介素养教育的启示

在《娱乐至死》中,波兹曼从前人英尼斯、麦克卢汉的媒介观出发,提出"媒介即隐喻"、"媒介即认识论"等论断,并以这些观点为基础,论述了电视本身的特质对社会公共话语娱乐化的影响和对人们思维的危害。对于已经步入电脑和互联网时代的我们,《娱乐至死》仍具有非常重要的启发和借鉴意义,特别是给青少年的媒介素养教育提供了一种新的视角,引导人们关注媒介本身的特性对青少年的思维发展和学习习惯的影响。     

“电视娱乐业时代”应把握的度及应对策略——由《娱乐至死》引发的思考

全球已经进入到娱乐业时代,娱乐文化对电视媒介构成了深度渗透。同时新媒介波及到了更广泛的领域,我们不得不再次思考当年波兹曼对娱乐业时代的反思。本文借助波兹曼对娱乐的相关思索,结合我国的娱乐文化与电视媒介的紧密关联带来的不利因素,结合国家近日出台的相关政策,思考究竟怎样把握度,采用恰当的策略,才能避免电视娱乐文化的泛滥,避免娱乐危机。     

泛娱乐化时代文化娱乐化现象解读--评《娱乐至死》

《娱乐至死》是一本对现实和当今生存状态很有意义的书.波兹曼用独特的视角解读了公众话语正在以一种娱乐化方式出现,并成为一种文化精神.文章从“媒介即隐喻”、“娱乐时代的到来”、赫胥黎的警告及其启示三个方面进行了深入的探讨,同时针对当今社会文化娱乐化现象进行了深度解读.     

尼尔波兹曼《娱乐至死》中的现代性倾向批评研究

美国著名传播学家尼尔波兹曼所著的《娱乐至死》,已经成为了中国传播学界耳熟能详的作品。在此书中,尼尔波兹曼传承与借鉴了麦克卢汉的"媒介即信息"的观点。从传播学的角度分析了人类社会在不同历史时期所使用的不同形态的媒介所造成的巨大影响,这些不同的媒介形态(口语、书写、印刷术、电报、摄影术)对于当时人们的价值观和世界观产生了重大影响和转变。最后,他将目光投向当今世界的主流的媒介——电视(一种融合了电报与摄影术的全新媒介)。由此观察到,电视作为当代的主流媒介,虽然看似能够快速传递大量动态的视听信息,然而其媒介特性,却隐藏着巨大的危机。这一危机是,电视媒介的特性解构了大众文化中严肃理性话语论述的空间。他从新闻、政治、宗教、教育四个不同,而又相互关联的领域来具体分析了当下电视媒介对于严肃话语论述产生的破坏性作用。最后忧虑地借用了赫胥黎在《美丽新世界》中的寓言,得出了一个较为悲观的结论。     

试论《娱乐至死》的哲学批判

《娱乐至死》是一本通俗而又极富哲理的书,是尼尔.波兹曼于1985年完成的。尼尔.波兹曼的《娱乐至死》描述了一个娱乐化的时代,阐述了美国传媒业的发展,从报刊、广播电视到书籍,传媒业已经开始走到文化沦丧的地步。《娱乐至死》就是波兹曼对当今时代电视文化一针见血的批判和无可辩驳的分析。本文分析尼尔.波兹曼对电视娱乐化的批判和反思及其对娱乐批判的绝对性进行批判,最后分析对大众文化的哲学批判。     

波茨曼预言的逻辑--对《娱乐至死》的批判性阅读

美国著名媒体与文化学者尼尔·波茨曼（NeilPostman）的《娱乐至死》（AmusingOurselvestoDeath）自1984年出版以来,以其电视媒介的娱乐本性使人丧失理性思考能力的洞见．对现代传媒与文化研究带来深远的影响。本文拟从波茨曼“娱乐至死”这一预言出发,探寻其内在的逻辑,并对其精英主义和传者中心主义取...     

从娱乐至死到网络至死:新媒体发展与城市生活状态

《娱乐至死》和《网络至死》都是谈论新媒体对大众生活时代的冲击的书,因此体现出诸多共通性.由于这两本书作者所处的时代以及身份立场的不同,两者在许多方面也存在着分野.面对新媒体的冲击,我们需要应时代之需,将其放置在合理位置上.在新媒体时代,精英知识分子恪守自己的"精英"立场是时代最需要的.     

以《娱乐至死》的视角审视当今电视的娱乐化

本文结合阅读《娱乐至死》一书的感悟,试图从阐释"娱乐化"的内涵开始,对电视娱乐化的表现、成因和后果做一番梳理和探讨,并试图在这一过程中澄清一些似是而非的观念。     

精英与大众在媒体功能上的认知对决——由《娱乐至死》所想到的

尼尔?波兹曼的《娱乐至死》给人们提供了观察了解媒体的一种途径,它影响着社会大众对媒体功能的认知.随着市场经济的深入发展,中国传媒业进入了娱乐化阶段,娱乐产业日渐成熟.在这样的背景下,重新审视《娱乐至死》的内容,更有助于人们认识当下中国传媒娱乐化的现象.     

《娱乐至死》的历史局限性初探——基于人性需求的思考

阐述了《娱乐至死》的理论核心和时代特征,从传播时代背景和人性需求提升的角度探讨《娱乐至死》的历史局限性,为电视传播引导的研究提供了理论参考。     

如何突破娱乐化的重围——读《娱乐至死》有感

《娱乐至死》是美国著名媒介生态学家尼尔.伯兹曼针对美国20世纪80年代的电视文化写出的批评著作,1985年初次发行。此书从媒介的角度入手,通过对不同时代和不同领域的介绍,分析印刷术和电视对于各时代人物精神状态的塑造。19世纪的美国处于印刷机的统治下,当时的人们都拥有“富有逻辑的复杂思维,高度的理性和秩序,对于白相矛盾的憎恶,超常的冷静和客观以及等待受众反应的耐心”。     

移动互联网时代对“娱乐至死”的思考

如今,智能手机已成为人们日常生活中不可或缺的一部分,信息传播的主阵地也慢慢由电视向智能手机转移,与此同时,5G网络技术快速发展并普及,使得充斥在人们身边的泛娱乐化信息日渐增多。本文以互联网浪潮下智能手机的普及为背景,结合尼尔·波兹曼提出的“娱乐至死”观点,剖析互联网时代下信息传播的规律,对引领新时代下媒体融合良性发展具有重要的现实意义。     

娱乐会不会至死——对我国电视业娱乐化现象的反思

在大众文化时代,消费主义涌动,娱乐开始渗透到人们的生活之中,麻痹着人们的神经,使人们加入娱乐的狂欢之中。在《娱乐至死》中,波兹曼对于大众文化进行了抨击。他认为,电视使人们抛弃了理性思考,只是一味追求娱乐化。目前在我国的传媒环境中,电视业的娱乐化现象十分严重。本文通过研究我国娱乐节目的现状,分析娱乐至死的原因,指出娱乐并不会至死,并对我国目前的传媒发展进行了警示。     

避免娱乐至死——从《中国好声音》谈起

从福建东南台于1998年元月开播的《银河之星大擂台》初次引进草根擂台赛,到2004年湖南台的《超级女声》,中国电视媒体掀开了娱乐真人秀节目的新篇章。然而,随之而来的无序竞争导致盲目跟风,各地选秀节目风起云涌,使得娱乐真人秀节目泛滥成灾,恶搞、苦情成了这类节目的收视法宝,众媒体为了追求收视率不顾道德底线,怎么吸引眼球怎么玩。随着这些做法不断被诟病,有关管理部门出台了严厉的限娱政策,比如,不得采用手机投票、电话投票、网络投票等任何场外投票方式,场内投票方式要公开、公平、公正,不得以各种方式误导、诱导观众投票,各种群众参与的选拔类活动一律不设奖金奖品等。娱乐选秀类节目到了穷途末路了吗？真人秀节目的突破口在哪？     

超越表象:对"娱乐至死"命题的批判性思考

本文从尼尔·波兹曼"娱乐至死"这一命题产生的美国语境入手,考查它在美国语境和中国语境下各自的阐释力,进而寻求对这一命题更深刻的认识。本文认为,对这一命题的讨论和研究要有较好的问题意识,不能泛化和无条件的加以运用。     

互联网时代下的娱乐新闻采写

互联网的诞生给人们的生活带来了翻天覆地的变化,现在生活,无论哪一项工作都离不开互联网,"互联网+"的时代已经到来.对于新闻采写来说,它也已经悄然与互联网结合,并碰撞出新的采写方式和途径.娱乐新闻本身就是人们热衷的一类新闻,它与互联网的结合正是时代所需,也是不可避免的发展趋势.本文阐述了互联网时代背景下娱乐新闻采写的变化和现状.     

警惕狂欢中的“娱乐至死”

尼尔·波茨曼的《娱乐至死》是对20世纪后半叶美国文化的探究和哀悼。本文对这一理论进行了阐述。并通过这一理论对目前,电视和网络时代的娱乐化倾向做出反思,认为对电视和网络媒体而言,引导社会舆论、创造良好社会效益是其义不容辞之责,同时这也是作为市场化进程中的一部分,在娱乐中反思、在反思后娱乐,才能促进自身发展。     

娱乐至死——以改版后的《天下收藏》为例

早在上世纪80年代,美国媒体批评家尼尔·波兹曼就曾经在他的代表作《娱乐至死》一书中指出：＂一切公众话语都日渐以娱乐的方式出现,并成为一种文化精神。我们的政治、宗教、新闻、体育、教育和商业都心甘情愿地成为娱乐的附庸,毫无怨言,甚至无声无息,其结果是我们成了一个娱乐至死的物种。＂①他还指出,＂     

网络传播环境下对“娱乐至死”命题的思考

1985年尼尔·波兹曼针对美国电视中通俗文化泛滥的现象提出娱乐至死的命题,这一命题被提出后,引起了社会极大的关注。时至今日,对这个命题的讨论依然具有现实意义。当今,中国网络媒体发展迅速,针对当今网络传播现状,娱乐至死命题需要进一步的阐释。