古代棋风的变迁·唐

镇神头与日本皇子进入唐代。先来看看最早的唐待诏（注：直属皇帝,供奉内廷的人）,人称唐代第一名手顾师言的对局。     

古代棋风的变迁·六朝

日本现在存留的最早的对局谱,是镰仓时代（1185—1331年）的日莲及其弟子日朗的对局。中国真不愧是文字的国度,所存留的棋谱也是不可比拟的久远。三国时代（220--280年）,江南吴国之雄,孙权之兄——孙策,及功臣吕范的对局谱居然留存了下来。     

古代棋风的变迁·清代（下）

凄绝的力斗梁魏今·范西屏 第一谱 白1、3双飞燕以下,黑靠压的下法是定式,接下来白7长的时候,日本现代的下法是黑在12位单挡,黑8、白9先行交换引人注目。     

古代棋风的变迁·清代（上）

有清一朝,是从1662年到1912年（译注：日本史学界对中国史的划分方法不尽相同）,此后就揭开了近代史的篇章。     

古代棋风的变迁·元明（下）

僧虚中的棋技 日本与中国的围棋交流,可以追溯到遣唐使时代。比至明代（1368--1662年）,此时的日本已经结束了镰仓幕府时代,进入了室町时代末期。此时,有一个名叫“虚中”的日本僧人渡海来到中国,他强大的棋力,中国方面也有记录可稽。     

古代棋风的变迁·元明（上）

围棋界的落潮期唐宋所创造发展的文化,在接下来的堪称是世界上最大的蒙古帝国时代,即元代开始落潮,围棋的世界也不能例外。这似乎是因为元是所谓侵略王朝而导致的必然结果。之前所欣赏到的盛唐至宋代所绘的绚丽多彩的画卷被慢慢地卷起,围棋世界的落潮已是无可争议的事实。     

新疆古代民族传统体育多元文化圈历史变迁研究

本文从地理学、历史学和民族学等学科角度出发,利用文献资料法对新疆古代游牧体育文化圈、农耕体育文化圈、屯垦体育文化圈的形成、变迁过程进行分析和梳理,客观地复原新疆古代维吾尔族、哈萨克族和锡伯族体育文化的基本轮廓与统一政治实体中多元文化圈共存的动态运行轨迹。     

从搏击技艺到身体教育的演变——古代与近代学校武术变迁过程的动因分析

古代与近代武术的发展对现代学校武术有着重要的历史作用,通过对古代和近代学校武术的演变过程和推动因素进行研究,结果发现,自然与战争条件的影响;维护统治阶级政权的需要;文武分途的出现;民间、军旅武术的发展以及武举与武学选拔和培养机制的建立是促进古代学校武术发展的主要动因.近代学校武术的发展主要基于政治原因;体育社团和有识之士的提倡;增进健康和锻炼体魄的需要;土洋之争促使对武术的重新认识;政府要人和社会名流的大力提倡等因素.     

中国古代北方少数民族体育文化研究(上)

运用历史文献资料与考古等方法,综合分析了古代北方少数民族体育的几个主要发展阶段、影响古代北方少数民族体育文化的主要因素、古代北方少数民族体育的分类和特征等问题.古代北方少数民族体育文化是我国民族文化的重要组成部分,它经历了萌芽、初步发展、全面发展和兴盛与衰落等几个主要阶段,是现代民族传统体育的重要源泉.影响古代北方少数民族体育文化的主要因素有地理与自然环境、民族政治制度与组织形式、民族经济和生存方式、民族周边形势、文化认同和民族心理、民族政策、民俗与宗教信仰;古代北方少数民族体育的类型主要有生产实践类、宗教祭祀礼仪类、军事训练类、民俗节日庆典类和其他游戏娱乐类;其特征主要表现在民族性、时空性、传承性、尚武性和社会性等几个方面.古代北方少数民族体育在促进民族交流和团结方面产生了巨大的历史作用.     

中国古代北方少数民族体育文化研究(下)

运用文献资料调研与考古等方法,分析古代北方少数民族体育教育训练、管理、竞赛、传承与交融等问题。古代北方少数民族体育教育训练存在官学与私学两种形式,并且随着社会进步其训练理论与方法不断发展;至南北朝时出现了专业运动团队,从元代开始有了专门的管理机构;北方少数民族在借鉴汉族做法的同时,也制定了适合本民族体育竞赛的规则。古代北方少数民族体育文化主要是通过生产实践、民俗、军事活动、宗教活动等途径传承,其交融主要受游牧文化与农耕文化具有互补性、民族心理感情和游牧民族对中原王朝的依附等因素影响;广泛的民族分布和各异的民俗风情、民族纷争与融合以及稳定的政治局面是交融的基础;交融的特征主要表现在体育文化的认同性和排他性、借鉴性与创新性、运动项目由生存技能性与军事实用性向娱乐消遣和健身性转变,具有专业化与大众化的互动性、历史发展的局限性。古代北方少数民族体育在促进民族交流和团结方面产生了巨大的历史作用,值得研究与借鉴。     

我国古代北方游牧民族对中原民间武术的影响

历史上,我国古代北方游牧民族由于多种原因对中原农耕民族的统治时叛时服,导致游牧农耕间战争不断。作为源于战争的武术在这场旷久的游牧农耕大战中,得到了长足的发展,其文化内涵丰富。因此,从历史文化学的角度,探讨古代北方游牧民族对中原民间武术的发展影响有着重要的意义,以期为武术史学研究提供理论参考。     

古代的围棋

围棋,古时称弈,我国传统棋艺之一。围棋棋子分黑白两色,分别象征日和月,表示阴阳二气,棋盘四角喻东西南北四方,富有深邃的民族文化内涵。它与书、画、琴并称中国古代四大艺术,深受文人喜爱。1959年,河南安阳市北郊隋开皇十五年（595年）张盛墓中出土的一件围棋盘明器（图1）,是迄今发现世界上最古老的19道围棋盘。     

现代化进程中我国民族传统体育的变迁

伴随着现代化的推进,我国进入了一个全新的时期,社会结构、社会运行机制、价值文化观念等方面的转换对我国社会运行状态产生了一种转型效应．民族传统体育作为一种重要的社会现象和民族文化的组成部分,其自身的价值形态、价值观念等方面也随着社会的转型而产生了现代变迁和发展．     

儒家文化对中国古代体育的影响

在以儒学为正统的传统文化背景下,中国古代体育经过不同时期的流传、融汇而逐步发展起来。在其产生、发展和技术方式上折射出重仁义、主静养、形神统一、温柔敦厚等浓郁的民族文化气息,形成了自己的特色和理论体系。但儒家的崇古传统又严重地束缚了中国古代体育的进一步发展。     

我国古代东北民族的射柳活动考

射柳是我国古代北方(特则是东北)民族的一项重要活动,具有游乐、礼仪、武事和民俗功能。始于契丹,辽时成为瑟瑟仪的主要内容;北宋与辽对敌,以躤柳损辱辽人;金时成为拜天礼仪,传人北京地区;元、明有了若干变化,满清则成为一项求福活动。先后出现了蹄(音乍)柳、截柳、射柳、扎柳、(?)柳、剪柳、搓柳、斮柳、走骠骑、射葫芦等名目,形成一种特殊内含的射柳文化系列。     

新疆民族传统体育项目“刁羊”的传承与变迁

刁羊是新疆哈萨克、柯尔克孜、塔吉克、维吾尔等民族在长期的历史进程中发明创造的一种独特的民族传统体育形式,是珍贵的非物质文化遗产,是各族人们勤劳勇敢的智慧结晶。本文收集整理了刁羊的起源与开展形式,挖掘了刁羊传承的途径与方式,分析在现代社会文化发展进程中影响刁羊传承与变迁的主要因素,进而对刁羊的传承与保护提出意见与建议。     

岭南瑶族传统体育文化的变迁及其影响

探讨岭南瑶族传统体育文化的变迁及影响因素。研究认为岭南瑶族传统体育文化在建国后变化明显,侧重于娱乐功能,而其他的功能出现了不同程度的弱化;传统体育项目的数量在缩减,竞技项目器材更先进,仪式类项目趋向于娱乐和审美化的改变。这些变化引起了岭南瑶族各阶层不同的反应。岭南瑶族传统体育文化的变迁在建国后处于主动变迁状态,但也出现了"异化"现象,个别项目有逐渐消退的趋势,因此以保护为基础,与学校教育、旅游等相结合,注重社会培训的力量。     

中国古代体育的经济学审视

体育经济是一个客观存在的历史现象 ,经济和体育的相互作用及影响不容忽视。依照中国古代社会的实际情况 ,可以从体育的资助渠道来解剖中国古代的体育经济。中国古代体育资助主要通过四个渠道获得 :其一是皇宫和王室贵族 ,其二是商贾地主 ,其三是军队 ,其四是公众 (市场 )。资助一方面维持并促进了体育的发展 ,另一方面也规定了体育的特征。影响中国古代体育经济发展的因素可以概括为衍生型、外附型、内化型三种。     

民族传统体育的文化变迁与发展——从文化人类学视角

在人类的发展史上,民族传统体育始终与人类活动存在着本质关联。文章从文化人类学的视角对民族传统体育的变迁进行了深层分析,探讨了我们应该从新的视角去挖掘民族传统体育的深层次文化底蕴,以适应新的要求,为民族传统体育发生文化变迁后应该如何去发展提供一些思考。     

论民族传统体育文化的变迁、转型与未来走向

历史发展表明,民族传统体育文化的变迁、转型和未来发展趋势,已经构成了当代社会体育文化的基本发展主题之一。本文认为,民族传统体育的发展,关键是要找到民族传统体育文化在面对未来的发展变化中新的生长点,以此去培育文化新质,使民族传统体育文化在这种新质的培育过程中得到改造和变迁,促成传统与新质的相互吸收、融会和整合,并在转型中促进民族传统体育文化由传统向未来发展的演变。