浅谈网络中的李白研究

伴随着网络的广泛应用和不断普及,网络已跨入社会生活的各个领域,那么广受关注的李白研究,目前在网络中又是怎样一个状况呢？文章通过对李白网站的梳理,结合网络社会的基本特征,指出网络中的李白研究内容丰富,形式多样,方便快捷,逐渐成为人们研究李白不可缺少的一个有效途径.资源共享和知识产权维护,消解传统文化和推广传统文化的矛盾是目前影响其进一步发展的两大症结.     

中国六十年李白研究概略

文章从五个方面系统而详尽地介绍了我国六十年来对李白的研究概况,列出了大量研究成果目录.     

李白乐府歌诗的音乐研究

研究表明,李白的乐府诗歌中有大量是可以入乐的。但长期以来,对李白诗歌的研究基本集中在文学与历史领域,音乐方面的研究极为欠缺,尤其是对李白诗歌的音乐性还缺乏深入细致的研究。本文从音阶调式、节奏节拍、核心音调、旋法特点、结构材料与终止式五个方面对李白乐府诗歌中可以入乐的部分(即歌诗)作品作了音乐本体方面的初步探析,以期对李白诗歌的全面研究提供帮助。     

李白研究的标志性成果

郁贤皓教授为当代李白研究的权威学者。他在这一领域中的系列著作,博得了学术界的很高评价,声名远播港台地区与日本等国。考其著作之所以均能获得好评,实由其中都有个人的研究心得,在学术上均能有所建树与拓展。     

二十一世纪明代李白接受研究评述

明代对李白的评价较宋代有所提高,明人通过多种方式接受和传播李白的诗歌。关于明代对李白接受的研究,涉及总论、个案、选本注本、李杜之争等,角度不同,成果丰富,也存在不够具体深入,缺少宏观把握的不足,有待继续拓展。     

李白安徽诗文写作时地新编

古今不少学者在李白年谱和李白诗文笺注中给李白一些作品作了编年,特别是詹锳还撰写出了编年专著《李白诗文系年》,确定了李白在安徽写作的大部分诗文的时地。但是各家也都有一些疏漏,在时间、地点上颇有出入。本文在全面研读李白作品及相关文献的基础上,对李白在安徽所写诗文的时地重新进行了编定。     

李白与李白诗歌的研究

李白是我国唐代著名的大诗人,他的人格和艺术个性常被研究者用浪漫、天真、豪放、飘逸、自我意识等形容.李白在思想和行为上的突出表现是自我仙化、任侠使气、交友真诚.他所追求的政治理想和从政行为都缺乏现实性,他特殊的气质表现在诗歌里是天才、天然率真.本文从诗歌创作方法、诗歌风格、诗歌表现意象三方面来分析李白独特的气质和他的诗歌.     

名人形象网络传播效果提升研究——以四川江油李白为例

在网络技术蓬勃发展的今天,利用名人文化资源发展地区经济,就必须关注传统文化名人在这种新媒体环境下的形象和传播效果。本文通过对李白故里江油的问卷调查研究,对比分析了传统文化名人的影响力在网络与其他传播方式间的差异,评估传统文化名人在网络传播中的影响力,找出受众群体结构特点;分析受众对传统文化名人形象网络传播类型和方式的偏好,探讨优化传播效果的途径;分析传统文化名人在网络传播中的现有形象,结合地区发展实际需要,探讨网络传播中传统文化名人形象的提升策略。     

浅谈李白诗歌的比喻

形象切至,入人意中,新颖别致,出人意外,是李诗歌比喻的基本特色。李白诗歌比喻的感情色彩是极其浓厚的,且这种感情不是人为地披挂在喻体上,而是从比况之中自然而然地流露出来的。李白诗歌的比喻大多是眼前景、口头语,顺手拈来,悉成妙谛。这些比喻绝不是呆板、单一的,更多的情况是多种修辞手法的综合运用。这样,就使李白的诗句更生动,更有弹性,更有表现力。     

李白诗歌中的隐喻研究

在认知语言学家的眼中,隐喻被看作一种认知工具,是人类认识世界了解世界的手段。在 Lakoff ＆ Johnson 提出的概念隐喻理论的基础上,对李白诗歌中的隐喻现象进行认知解读,旨在说明其诗歌的独特魅力和广泛流传有赖于隐喻的大量确切的使用。     

论李白的自由精神

在巴蜀文化、南北文化和中外文化的多重浸润下,李白将扬马以来对自由精神的追寻推向了高峰。李白既能从前人优秀的作品中吸取养分,又能离旧格而去之,为文重意,尤至于神,而当神与酒会,则无拘无束,随心所欲,豪放纵逸,自由自在。终其一生,李白的济世之志从未改变。同时,他又不违本性,继承并发扬了游士的独立人格与自由精神:平交王侯,戏万乘若僚友。因为李白热爱生活、热爱自然、热爱祖国、热爱人民,他的诗歌总能从深沉的悲感之中见出乐观与豁达。面对难以排遣的苦闷,李白也曾一度悲愤、茫然和徘徊,但占主导地位的还是悠然自得,在山水和诗酒之中任意陶醉,在自由和欢愉之中静待时机。他的全部诗歌,都是让我们珍视今天、相信明天。李白确实是伟大的诗人。     

李白纵横家思想简论

李白是我国文学史上一位伟大的积极浪漫主义诗人,其思想十分复杂,但纵横家思想却始终贯穿他的一生,规定着诗人的人生理想和处事方式。     

论李白和李贺的游仙诗

李白和李贺都有相当数量的游仙诗，又都对游仙诗的题材范围、思想内容和艺术手法做了富有创造性的开拓和提高。但二者的游仙诗又表现出截然不同的艺术风貌，折射出不同的社会历史状态、诗人生活经历、性格、理想对诗歌创作的不同影响。     

论李白的咏侠诗

侠是中国历史文化发展的产物,汉魏六朝时期侠的形象开始出现在诗歌中,对侠的歌咏到了盛唐时期更是蔚为大观,其中以李白最为杰出,他的咏侠诗内容丰富,思想深刻,个性鲜明,堪称盛唐咏侠诗的典范之作。     

论李白的咏月诗

李白酷爱月亮,月亮伴随他终身。在他的诗歌中,以月亮为题材的诗占相当比重。他不仅视月亮为最美的物象,还视之为最亲近的物象。明月是他心灵的寄托,情感的寄托,也是一生的伴侣。     

论李白醉态诗学思维之成因

李白是一位具有“仙才”的伟大诗人 ,他“仙才”式的人生社会经历 ,神奇而不羁的创作个性和超尘脱俗的人格思想及深沉的忧患意识 ,形成了具有李白特色的醉态诗学思维。这种思维使得诗人诗兴焕发 ,才华灵动 ,神采飘逸。也使得李白的诗歌充满了人性的光辉 ,散发着醉人的魅力     

浅析李白明月诗的情感类型

李白笔下的明月有各种各样的名称,他望月、咏月、醉月,寄情明月,明月可以表达他成功的喜悦,也可以寄寓他失意的慨叹,明月是友情的象征,明月是他心灵自由的故乡,明月更是他审美的对象。     

李白乐府诗副词论略

李白诗歌的语言生动、自然,是汉语研究的重要材料;而李白诗歌,犹以乐府诗最为人们所推崇。本文对李白乐府诗中的副词进行了穷尽调查,共搜集到副词102个,包括10个次类;李白乐府诗副词具有了比较完备的词义构成系统;其副词绝大多数是单音节副词;大约50％的副词至今仍在普遍使用;这些副词在当时使用频率高低不同,标明着词汇发展演变的历程。     

论李白杜甫齐名

《中国大百科全书·中国文学》与《唐代文学史》等都认为李杜并称是在唐元和年间。依据李、杜诗集和《全唐诗》等可见 ,杜甫生前已为时所重 ,李杜时代已称李杜