儒家五圣

"儒家五圣"是儒家学派创始人孔子及其弟子颜子、曾子、子思和孟子的合称。儒家五圣在儒家学派中占重要地位,对后世有着深远的影响。孔子(公元前551-479年),字仲尼,春秋时期鲁国人。孔子是我国古代伟大的思想家和教育家,儒家学派创始人,世界最著名的文化名人之一,编撰了我国第一部编年体史书《春秋》。据有关记载,孔子出生于     

圣人孔子

孔子(公元前551-479),名丘,字仲尼,东周时期鲁国陬(Zōu)邑(山东曲阜市南辛镇)人,是我国春秋末期伟大的思想家、教育家和文学家,是儒家思想的创始人。孔子博学好礼,被世人誉为"天纵之圣"、"天之木铎",被联合国教科文组织评选为"世界十大文化名人"之首。孔子曾修《诗》、《书》,订《礼》、《乐》,序《周易》,撰《春秋》。他的一生从事传道、授业、解惑,被世人尊称为"至圣先师、万世师表"。相传他有三千弟子,七十二贤弟子。孔子和战国时期儒家代表人物之一的孟子,被世人合称为"孔孟"。孔子的代表作品有《春秋》、《十翼》等。《论语》是儒家的经典著作之一,由孔子的弟子及其再传弟子编撰而     

尊师重教第一人——燕伋及其望鲁台

燕伋(公元前541—476年),字子思,孔子弟子,七十二贤之一。 周景王十四年(前541年)燕伋出生于千阳县水沟乡燕家山一户耕读世家。22岁遵父遗命至鲁师从孔子,27岁回乡继续耕读。35岁又去鲁闻道于孔子。40岁返里,在渔阳即今千阳城西裴家台台设教18年,传授孔子     

明清曾子故里之争及其余波

明清曾子故里之争及其余波李常松李莹曾子，名参，字子舆，春秋末战国初鲁国武城人，孔子弟子，是儒家主要学派——“曾子子思孟子学派”的重要代表人物，后世尊其为“宗圣”，与孔子、颜子、孟子合称“四圣”。曾子故里春秋鲁武城在今平邑县魏庄乡南武城（公元６２７年到...     

《论语》三则

（一）曾子①曰：“吾日三省②吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传③不习乎？”（《学而》）【注释】①曾子：曾参（shēn），字子舆，孔子的弟子，小孔子４６岁。②省（xǐng）：检查反省。③传：老师传授的知识、学问。【翻译】曾子说：“我每天多次检查反省自己：为别人做事是否忠实呢？和朋友交往是否讲信用呢？对老师所传授的知识是否复习了呢？”★★★★★★（二）子曰：“岁寒①，然后知松柏之后凋②也。”（《子罕》）【注释】①岁寒：一年最寒冷的时节。②凋（diāo）：凋零，萎谢，草木的花叶脱落。松柏四季常青，经冬…     

“子张之儒”述评

孔子“一生不曾大得志,他收的门弟子很多,他的思想有人替他宣传,所以他的人格格外伟大。自从孔子没后,他的弟子再收弟子,蔚成一种极大的势力,称为儒家。”顾颌刚在这里所说的是符合历史实际的,其论断也是恰切的。 孔子的弟子,据司马迁《史记.孔子世家》所载:“孔子以《诗》、《书》、《礼》、《乐》教,弟子盖三千焉,身通六艺者七十二人。”这就是一般所说的“孔子弟子三千,七十二贤人”。依据史料记载,孔子弟子有生平事迹的有三十多人。 孔子于公元之前479年去世后,据《史记·儒林传》记载:“七十子之徒散游诸侯,大者为师傅卿相,小者友教士大夫,或隐而不见。故子路居卫,子张居陈,澹台子居楚,子夏居西河……。”孔子弟子分散各地,     

《论语》“学而时习之”片段赏析

孔子(公元前551～前479),名丘,字仲尼,春秋末期鲁国人,我国著名思想家和教育家,儒家学派创始人。他一生周游列国,宣传自己的政治主张。他强调仁义,主张以德服人,反对残暴统治,反对武力征伐,同情人民疾苦,具有一定的开明态度。后来,儒家学说成为封建文化的正统,影响极大,孔子更被尊为圣人。在我国历史上,孔子还是致力于教育事业的第一人,开私人讲学之风,主张"有教无类""因材施教",相传有弟子三千,其中贤人七十二。孔子晚年整理了《诗》《书》等古代文献,并把鲁国史官所记《春秋》加以删修。《论(1ün)语》是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录,共二十篇,是研究孔子思想的主要依据。     

孟子

孟子（约公元前372年-约公元前289年）,名轲,字子舆。汉族,东周邹国（今山东省邹城市）人,东周战国时期伟大的思想家、教育家、政治家、文学家、雄辩家。继承并发展了孔子的思想,是儒家的主要代表之一。被后世尊称为“亚圣”。弟子将其言行记录成《孟子》一书。     

曾子家世考析

曾子是孔子之后传承儒学的大师,在研究儒学发展历史的时候,曾子是不可或缺的重要人物。关于曾子的家世及生平,前辈专家虽然偶有论及,但多语焉不详。今试作较为详细的考析,供专家参考。曾子名参,字子舆（“。文献中关于曾参世系的记载虽多,但却不见于时代较早的优语》、《孟子》、大小戴记等儒家典籍,至《元和胜纂》,才依据《世本》之载罗列曾氏谱系,谓“夏少康封其少子曲烈于剧,春秋时曾为它所灭,刚太子巫仕于鲁,去邑为曾氏,巫生早,车生参,字子舆,父子并为仲尼弟子”。其后的《通志·氏族略》及明吕兆祥撰粽圣志’‘’等,…     

论孔门“七十子”之称的由来和流变

用“七十子”称孔子弟子最早见于《孟子》,这是一种追“周公之迹”的仿圣行为。孔子弟子数量在两汉时期有三个不同的系统,它们各有来源,其中“七十二弟子”之说最终受到官方的认可,并得以确立。而官方认可的名单依据应是如《孔子家语》之类的孔氏家书。隋唐以后,“七十子”之称与“七十二弟子”之称合流,并最终演变成“七十二弟子”或“七十七弟子”的缩称,即孔子弟子的“举其成数”。经过对历代典籍记载的考察,可以看出“七十子”之称有鲜明的演变轨迹。     

写给女儿：关于儒释道

儒家有“四书”：《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》。孟子是孔子的孙子孔圾的学生。这个孔伋就是《中庸》的作者;《大学》呢,就是孔子的学生、孔圾的老师曾子写的。所以,你看,这四书说到底,就是一本孔学。《念经语》和《孟子》你要看一下,中华书局杨伯峻译注本比较权威。     

儒者论学——《（论语）十则》简析

《论语》是关于孔子言行的记录。是研究孔子思想的主要依据。孔子(前551-前479)，名丘，字仲尼，鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家的创始。早年为官，后罢官，周游列国，终不再仕。晚年致力教育，整理《诗》《书》等古代献，并把鲁《春秋》删修成为我国第一部编年体历史作。他大力宣传“仁”的学说。首创私人讲学之风，主张“有教无类”，因材施教。相传有弟子三千，名七十二人。自汉以后，孔子学说成为两千余年封建化的正统，影响极大。     

历代作家、作品常识

作家、作品知识是文学常识所包括的两大内容之一。此类内容历届中考均涉及到。现将初中阶段历代作家、作品知识简介如下: 孔子和《论语》 孔子(前551—前479),名丘,字仲尼,鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人,我国春秋时期的思想家、教育家,儒家学派的创始人。《论语》是反映孔子思想的一部以记言为主的先秦儒家典籍,是孔子的第子及其后学所辑录的。全书为语录体,但一言     

文学常识

一、中国古代重要作家及其代表作孔子(前551-前479) 名丘,字仲尼,春秋时代鲁国人,思想家、教育家、儒家学派创始人。思想核心是“仁”。现在《论语》二十篇,是他的弟子记录他与弟子们言行的语录体专集。“论”,读lun,择也,选择摘录之意。     

曾子与《论语》

曾参是孔子的得意高徒之一。在《论语》中被少见的称为"子",为孔子及儒家思想的传承做出了重大贡献。《论语》是儒学最重要的经典,在《论语》中,提到曾子的名字达17次之多,其中,记载他的言论多达15条。曾参父子同为孔子的学生,对孔子的感情更为深厚;他为人朴实敦厚,有传承儒家学脉的高度责任感;他提出和阐发的孝道、诚信、修身、担当等见解,发扬了孔子的学说;他将孔子"一以贯之"的学说慨括为"忠恕",表明对孔子学说理解透彻,深得要领;孔子的嫡孙孔伋拜其为师,足见他已具备儒家学术传道者的崇高地位;后世尊其为"宗圣",也是对其作为孔子之后儒家学统传道宗师地位的褒奖。这都有力证明曾子对《论语》成书做出有无可替代的重要贡献。     

孔子“七十二”弟子

孔子《前551-前479)，是儒家学派的创始人，我国古代名的思想家、教育家，相传他有七十二位名弟子，实际上是七十六位。他们是：     

由《大学》看儒家的理想人格追求

儒家始祖孔子提出“修己安人”的理想追求,先秦典籍《大学》重申此理想,概括出一套自修身以至齐家治国平天下的修己治人之道,明确儒家内圣外治的理想人格追求。宋明学者在诠释（《大学》时,对儒家内贤外治的取舍呈现出内圣化。但儒者的理想人格追求在清初对原典的回归中得到了实现。     

《论语》:先师的教诲

初识经典《论语》是一部主要记载孔子及其弟子言行的语录体文集,因此称为"语"。孔子,名丘,字仲尼,春秋时期鲁国人,我国伟大的思想家和教育家,是儒家思想的创始人。《论语》并非孔子一人所作,而是经由孔子及其弟子将传诵的孔门语录言行记录下来,集腋成裘,最终在战国初年汇辑而成。《论语》集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等,是儒家的经典著作之一。     

“孔子学院”现象专题报道

孔丘（前551年～前479年）,字仲尼。汉族人,春秋时期鲁国人。孔子是我国古代伟大的思想家和教育家,儒家学派创始人,世界最著名的文化名人之一。编撰了我国第一部编年体史书《春秋》。孔子的言行思想主要载于语录体散文集《论语》及先秦和秦汉保存下的《史记·孔子世家》。     

《论语》的现代教育价值意义探究--从师生关系思考性情教育

本文从孔子与典型弟子(看似反叛的宰我和七十二贤之首的颜回)的师生关系为出发点,探究当代新儒家代表人物之一的霍韬晦先生所提出的性情教育对于现代师生关系以及现代教育的价值与意义。提出重视教育,提倡回归经典传统和进行性情教育的必要性。