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1.
郑跃林 《重庆电子工程职业学院学报》2021,(1):51-54
恩格斯在《反杜林论》中对杜林所主张的道德观念进行了批判,进一步对道德的起源、本质及其属性进行了阐述,构建了马克思主义道德观。新时代加强道德建设仍然可以从恩格斯这部经典著作中汲取智慧光芒,做到科学认识道德问题,加强思想教育引领;坚持以人民为中心,关注人的全面发展;重视职业道德建设,提高人们道德水平;时刻做到与时俱进,丰富完善道德体系;弘扬本来借鉴外来,服务社会主义道德。 相似文献
2.
《湖北函授大学学报》2018,(6):109-111
在著作《反杜林论》中恩格斯以唯物史观为基础,批判了杜林的先验主义方法论和唯心主义平等观,揭示了杜林平等观的抽象性、虚化性和不可靠性,提出了具有时代性、阶级性和现实性的无产阶级平等观。恩格斯关于无产阶级平等观的论述对于建设社会主义和谐社会、促进社会主义公平正义具有重要意义。本文从《反杜林论》中恩格斯对杜林平等观的批判出发,阐述恩格斯平等思想的基本内涵,探究恩格斯平等思想对建设社会主义和谐社会的现实意义。 相似文献
3.
张燕 《佳木斯职业学院学报》2018,(7):51-52
恩格斯在《反杜林论》中从批判杜林的思想出发,不仅仅局限于批判,而是从批判中对马克思主义进行科学的概述,本文主要阐述了恩格斯在《反杜林论》里对马克思主义的概述,对于我们正确理解马克思主义的内涵具有指导作用,同时对于指导人们在今后坚持和发展马克思主义,具有很强的现实意义。 相似文献
4.
宋希仁 《玉溪师范学院学报》2002,18(6):4-8
恩格斯在《反杜林论》中批判了杜林的先验主义方法 ,提出了历史唯物主义方法和研究社会伦理的基本原则 ;论述了平等观的历史发展 ;阐述了社会中的隶属关系和公民权利等问题 ,为建立马克思主义社会伦理学奠定了理论基础。 相似文献
5.
在《1844年经济学哲学手稿》和《德意志意识形态》的文本中,马克思恩格斯对“精神生产”的科学内涵、发展形态以及社会功能的解读,构成了“精神生产”的理论意涵。从认知结构来看,“物质生产”是“精神生产”的直接前提,“现实的人”是“精神生产”的主体力量,“异化劳动”“精神贫困”是“精神生产”的现实羁绊,“人的自由而全面发展”是“精神生产”的最终归宿。马克思主义“精神生产”思想从实现“物质富裕”、培育文化自觉、繁荣社会主义文化以及缩小文化的“空间差距”等方面为实现人民精神生活共同富裕提供着当代启示。 相似文献
6.
郭冰清 《滁州职业技术学院学报》2023,(4):20-23
马克思主义经典著作《德意志意识形态》多次提及“现实的个人”这一概念,认为其是唯物史观的前提。通过研究“现实的个人”思想生成和演变过程,发现其在“客观性”“实践性”和“社会性”三个特性上对当代大学生思想政治教育有着重要的启示,基于此,高校要解决学生现实需求、加强学生劳动教育和引导学生关注现实。 相似文献
7.
吕雯慧 《内蒙古师范大学学报(教育科学版)》2011,24(12):5-8
全纳教育理念的核心是要维护人们受教育权的真正平等,减少教育系统中的各种排斥现象.探讨孔子的教育平等思想,有助于实现全纳教育理念的本土转化.孔子教育平等思想体现在“有教无类”的教育对象上,体现在教育过程中,体现在师生关系上.孔子教育平等思想对全纳教育的启示有:教育工作者的责任心、使命感、教育信心是搞好全纳教育的精神基础;入学机会的真正平等是全纳教育的起点;能照顾差异的课程和教学是全纳教育的保障. 相似文献
8.
无论是作为一种政治理想,还是作为一种社会制度,或者作为一种正在实践着的社会运动,共产主义无疑都是与马克思的名字联系在一起的。正是在从民主主义向共产主义转变的过程中,马克思关于共产主义的思想也得以表达和确立。而作为这一立场转变时期的著作,《1844年经济学哲学手稿》的出发点和基础正是马克思对自己共产主义世界观的详尽阐发。 相似文献
9.
左晴晴 《清远职业技术学院学报》2023,(3):12-18
中国式现代化是全体人民实现共同富裕的现代化,马克思主义作为中国式现代化建设的根本指导思想,必然指导着我国实现全体人民共同富裕的伟大实践。以马克思主义共同富裕思想为切入点,从实现共同富裕的制度保障、物质基础以及实现机制进行理论阐释。同时结合浙江省高质量发展建设共同富裕示范区的案例,分析打造浙江省共同富裕示范区的价值意蕴及探索路径,从而深刻理解和把握走共同富裕的中国式现代化新道路的深远意义。 相似文献
10.
康江峰 《江苏海洋大学学报(人文社会科学版)》2022,(6):51-57
《西游记》是一部神魔小说,其中的天庭政权和神佛世界其实就是中国封建王朝和封建社会的幻影。从《西游记》中那些奇幻浪漫的神魔故事中,可以发现天庭政权、取经团队和妖魔集团的管理思想。探索《西游记》的管理思想,对于深化《西游记》研究,强化对《西游记》思想艺术价值的发掘具有重要意义。 相似文献
11.
黄爱妹 《内蒙古师范大学学报(教育科学版)》2015,28(2)
《颜氏家训》是由我国南北朝时期著名的思想家、教育家颜之推所著的关于家庭伦理教育的经典著作,被誉为中国家训第一书.颜之推的主要家庭教育思想有个人修身、并详细阐述了《颜氏家训》对当代社会中家庭教育的重要启示. 相似文献
12.
《四川工程职业技术学院学报》2017,(4)
李达的《现代社会学》因其系统的理论体系和鲜明的中国特色,成为中国早期马克思主义者对唯物史观所作的最系统、最全面的阐释。书中,李达首先综合介绍了中国早期马克思主义者对唯物史观的不同见解,指出了唯物史观与历史学、经济学、政治学、法学、人类学等学科都存在密切联系且相互影响,为后人提供了研究和解释唯物史观的方法和方向,进而严格的依据唯物辩证法的原理既坚持唯物论,反对唯意志论,又坚持辩证法反对机械论。再次,对社会的起源、发展、变革进行分析,最后结合当时国际环境和革命实践的思考,把帝国主义与中国革命的关系置于唯物史观视角中进行阐释,深刻地体现了历史的唯物论和历史的辩证法的有机统一,是对马克思主义哲学中国化范式的创造性运用。 相似文献
13.
14.
孙丽琼 《德宏师范高等专科学校学报》2007,(2)
现代外语教学伴随着心理学、语言学、计算机技术、神经语言学和认知科学的发展已经有了相当深入的研究成果,但在《学记》古朴的教育思想体系中,我们也可找到现代教育学、心理学中许多观点的胚胎。《学记》所阐述的教学原则和方法、师生关系等内容对我国当今外语教学研究仍不乏启迪和指导意义。 相似文献
15.
占青青 《天水师范学院学报》2016,(4):89-93
《论语》、《孟子》两者引《诗》内容的对比反映出孔、孟在引《诗》习惯、用《诗》内容与论《诗》观念上的差异。同宗儒学体系,孔孟《诗》学思想出现变迁,时代背景的变化以及《诗》自身的传播发展是两大重要原因,而孔、孟核心思想的差异则从根本上决定了两者《诗》学观念的不同。 相似文献
16.
向军 《军事体育进修学院学报》2013,(1):13-15,37
《原生态奥林匹克运动》从道德的角度对古奥林匹克运动的精神实质进行了深刻的解读：认为体育运动有别于其身体活动,是竞技而不是竞争,不是游戏,不是娱乐,它是一种特别的修德之道。它的特点主要不是逻辑的,而是智慧的。 相似文献
17.
《自然辩证法》蕴含着丰富的生态思想。恩格斯立足于现实的社会历史条件,总结自然科学最新成果,批判继承前贤的自然观,在阐发自然界的辩证法、人与自然的辩证法、社会与自然的辩证法、资本主义生态危机的产生根源与化解路径的基础之上,形成了生态基础论、生态主体论、生态构成论、生态危机论等生态思想。挖掘、重温恩格斯《自然辩证法》的生态思想,对于推进中国特色社会主义生态文明建设,加快美丽中国建设步伐,具有极其重要的理论意义与实践价值。 相似文献
18.
民生思想是以关注普通民众的生活、生计为理想追求的一种政治主张,或者说是以此为基础的一种大众情怀。东西方贤哲对此有不同的阐释,在西方先哲那里表现为“人本主义”思想,而在东方的圣贤那里则表现为民本主义思想。文章从中国传统民本思想的角度,探讨民生思想是如何采取“中国式的现代化”方式,由理想走向现实,从而切实融人中国普通民众的日常生活,并为普通民众所知、所用。 相似文献
19.
《湖北函授大学学报》2018,(13):89-90
恩格斯的《终结》不仅在马克思主义哲学发展史上意义重大,而且,书中从"首次明确提出了哲学基本问题的命题,揭示了主客体之间合乎规律性的关系","从主体参与的角度出发,分析了社会历史和自然界发展的共性与个性","指出了探寻主体活动动机背后的动机的方向和途径"等三个方面对恩格斯主体思想理论进行了丰富和拓展,为其发展注入了重要元素。 相似文献
20.
托马斯·莫尔的卫生健康观产生于英格兰大瘟疫时代,当时城市的卫生健康状况触目惊心。托马斯·莫尔吸收借鉴柏拉图、西博格拉迪及伽林、早期共产主义者以及医学专家林纳克等人的医学医疗思想,结合自身在防疫实践中的经验教训,形成了包括健康是快乐之源、采取多种方式预防疾病、保护劳动者的精神心理健康、推进公费医疗医院建设及提倡和主张安乐死等卫生健康观,借鉴其中的有益启示,可助力健康中国建设。 相似文献