“禽言诗” 漫话

大自然之中,禽鸟种类万千,其鸣声有不少与人们的某些语音相近;于是,前人便以鸟语谐人语入诗,以反映现实生活,抒发内心感受。这类诗歌,谓之“禽言诗”。 禽言诗起于宋代。宋代诗人梅尧臣曾作《四禽言》诗,后来,苏轼仿其作《五禽言》,他在诗序中云:“余寓居定惠院,绕舍皆茂林修竹。春夏之交,鸟鸣百族,士人多以其声之似者名之,遂用圣俞体作《五禽言》。”至明清两代,禽言诗便盛行开来。 前人的禽言诗,各取不同之禽言入诗,     

宋代的禽言诗: 题材与艺术

宋代兴盛的禽言诗,是一种特殊的诗歌形式,象声取义,寓意抒情,虽说涉游戏笔墨,却具有鲜明的现实批判精神。其雅俗相生、议论风发的特点,一定程度上体现了宋诗特色。一禽言诗是古代一种特殊题材的诗歌,以设想鸟说人言、鸟通人情为生发之由,诗人们描摹鸟的叫声,给它起一个有意义的     

禽言诗初探

中国自古以来独多咏鸟诗什,名篇佳作,不可胜数。崔鸳鸯、郑鹧鸪、鲍孤雁、袁白燕,他们以一篇之工蜚声诗坛、艺林佳话,擅美千载。禽言诗更是鸟诗王国中的异种,长期来它虽少为研究者注目,但它以独树一帜的风姿神韵,默默地装点着万紫千红的诗苑。一、禽言诗辨体所谓禽言,就是鸟语、鸟鸣。翻开我国第一部诗歌总集《诗经》,我们就会发现鸟鸣现象很早就进入了文学表现领域,并成为诗歌缘情的最普遍的事物之一。《诗经》的作者创造了丰富多彩的鸟鸣拟声词,如关关,嘤嘤等,但一般只充当词语来运用;成     

《周易》：先秦的一部诗集

本文前半部分重在钩沉辑佚 ,辑录出《周易》中的二言诗、三言诗、四言诗和杂言诗一百多首 ,因此 ,作者认为 ,《周易》是先秦的一部占卜诗集。《周易》中的诗歌具有重要的文学史价值 :其中的二言诗、三言诗以中国文学起源期的诗歌填补了《诗经》之前的诗歌史料空白 ;同时 ,《周易》以二言诗、三言诗、四言诗等较为完备的诗体系列 ,填补了《诗经》之前的诗体空白 ,它对于中国文学起源和早期诗体的研究 ,都有重要的意义。     

论古典诗歌中哲理的形成与发展

诗的本质在于抒情,但也不乏理趣。即便是那些情味甚浓的诗作,也或多或少地蕴涵着哲理意蕴。究其原因就在于：＂诗言志＂,作为我国诗歌理论的＂开山纲领＂,是诗中言理的直接源头;我国古代封建社会长期在儒家思想统治之下,强调诗歌的教化功能,使得诗中言理得以张扬。再则,哲学的浸润使诗歌丰厚了哲理意蕴。这三者相互作用,形成合力,推动古典诗歌中哲理的形成与发展。     

品味语言 启发想像 揣摩意境——诗歌教学的钥匙

中国是诗歌的国度，古今优秀诗歌浩如烟海，早在春秋时期，孔子就说过：“不学诗。无以言。”由此观之，“诗教”是传统教育的一个重要内容。     

丰富诗歌课堂教学手段 引领学生感受优美意境

文学的骄子是诗歌,诗歌是文学的最高形式,作为文明古国和礼仪之邦,中华民族具有深厚的诗教传统。自信“不学诗无以言”的大教育家孔子开启了以“兴观群怨”为价值取向的诗教源头,并使诗教与礼教融为一体。通过诗歌教学来感发意志、陶冶情操、内修德性,完整提升学生的人格品位。同时“诗歌教学对怡养学生美感、拓展其形象思维、优化其语言能力,都发挥了重要和长久的教育价值”,可见诗歌教学是引领学生叩开文学殿堂的一把钥匙,要培养学生丰厚的文化底蕴,就应当重视诗歌教学。     

王佐和他的海南风物诗

在古代的海南文坛上,王佐是很引人注目的一位.在地方上,他和邱浚、海瑞和张岳崧齐名,被称为海南四大才子,又被誉为“海南四绝”.而王佐特以诗名,世称“吟绝”.     

关于诗歌教学的几点体会

孔子说:“不学诗,无以言。”“诗”作为六艺之一,是传统教育教学的一个重要内容。在实施素质教育的今天,诗歌教学在情感教育、道德教育、语言教育、知识教育、审美教育等方面,仍然有着重要的作用。 一、诗歌教学的目的 我国素有“诗教”的传统。那么“诗     

诵读经典诗文传承中华文化

古典诗词是我国文学宝库中的瑰宝,它源远流长.我国古代著名的大教育家孔子说过:"不学诗,无以言."这就是说,一个人是否学习过诗歌,会不会用诗的语言表达自己的思想以及进行社会交往,是衡量其文化修养的重要标志.     

小学语文诗歌教学对学生人文素养的影响

古人云:不学诗,无以言。诗歌以其精练的语言,丰富的想象,真挚的情感,启迪了一代又一代的学者。诗歌是语文教学的一个重要组成部分,诗歌的学习,可以丰富学生的业余文化生活,陶冶情操,有助于提高学生的人文素质,为学生今后的道德情操发展奠定深厚的基础。     

“诗言志”之“志”何以为“诗”?

对于"诗言志"这一命题,以"志"释"诗"自古有之,然而"志"不等于"诗",其中"言"关系两头是至关重要的。作为"志"的表现形式,"言"能否"足志"曾引发不少探讨,然而终究可说"言"是不能废弃的。对于诗歌的语言应是什么样的语言,古今学者发表过独到见解,其观点可归为四种,即"韵"言、"微"言、"兴"言和"象"言,各种诠释均表明诗歌语言应是一种诗化的审美语言。     

论古代诗歌的言"理"特质

中国古代诗歌以“言志”、“缘情”为主,但言“理”也是古代诗歌的一个基本特质。诗歌言“理”的关键在于,必须寓“理”于审美形式之中,使诗富于“理趣”。即言“理”不能违背诗歌自身的审美规律。     

体会古典诗词的“留白”艺术

中国自古就是一个诗的国度。从诗经楚辞、魏晋风骨到唐诗、宋词、元曲 ,诗歌的发展从未间断 ,贯穿中国文学的始终 ,灌溉了中华民族辉煌的文明史。从“不学诗 ,无以言”的孔子时代 ,到唐朝设科举取士 ,官员经由科考出身 ,必须通晓诗律。民间也以读诗懂诗为荣 ,甚至挽联、墓志铭以至奏折文书都有诗体或诗句。诗早已深入民间 ,化入生活 ,雅俗共赏。我国现今的语文教育也把诗歌放到很重要的地位 ,培养学生热爱诗歌 ,阅读诗歌 ,体会诗情 ,养成诗性。诗歌不同于小说、散文、戏剧 ,它篇幅简短却意蕴丰厚 ,尤其是中国的古典诗歌 ,往往寥寥数笔就让人…     

简论征军诗歌的艺术特征

在中国诗歌的发展过程中,“中国新诗会”作为一个左翼的诗人群体,发挥着自己独特而巨大的作用,在这个群体中,海南籍诗人征军由于早逝,长期处于评论界的视域之外,而他所创作的诗歌在他的时代确实有着其过人之处。分析征军诗歌的艺术特征,展现和发掘其诗中的价值。     

浅析《古诗十九首》的韵律美

《古诗十九首》是我国五言古诗最早最成熟的代表作,它上祖《诗》《骚》,下启唐宋,是中国诗歌发展史上的一个重要的阶段。本文试从诗的韵律作初步探讨。《古诗十九首》的韵律美,诗的押韵、换韵与诗人的情感表现有着不可分割的关系,并且诗中叠字的大量使用也为古诗增添了韵律美。     

我是怎样进行初中语文诗歌教学的

诗歌作为一种纯粹精微的文学样式,是培养中学生审美趣味的“最好的媒介。”从两干多年前的孔子到近代教育家陶行知等都非常重视诗歌的教化作用。孔子曾这样教育他的儿子孔鲤“不学诗,无以言”。伟大的人民教育家陶行知主张以诗的真善美来办教育,也就是说诗歌教学在语文教学中起着重要的作用,我在平常的语文教学中,把诗歌教学放在了重要的地位,我采用的诗歌教学方法是这样的:     

"隐身"的诗人始终在场--论杜运燮的人物题材诗歌

杜运燮的人物题材诗歌是其诗歌创作的重要部分.在这类诗中,诗人往往不直接站出来说话,而是作为一个旁观者,通过对人物的言、行、心理等等的打量,间接地揭示诗人对于人生、现实的理解.这种方式与现代主义诗歌所追求的间接性、暗示性是一致的,也是杜运燮重视对对象进行心理分析的重要体现.     

让学生品味诗歌的艺术美

诗歌是最精练、最优美的文学艺术形式,诗歌教学在语文教学中占有重要的位置.孔子曾说:"不读<诗>无以言."苏霍姆林斯基也曾说:"没有一条富有诗意的感情和审美的清泉,就不可能有学生全面的能力发展."诗歌教学除教给学生基本知识外,更重要的是挖掘蕴涵在诗歌当中的艺术美,引导学生品味、欣赏这种美,使学生精神上得到愉悦,最大限度地发挥诗歌的感染力.下面,我就谈一下诗歌当中存在的艺术美.     

诗经《鸱鸮》试诂

《鸱鸮》是诗经《豳风》中的一首禽言诗，对于诗中词句。历来多有解说。但此诗疑难之处颇多。不少问题，至少尚存争议。在此，本文也是略抒一孔之见。以求对诗训释有所裨补。