“后娱乐”时代的纪录片发展

在国家广电总局“限娱乐”的大背景下,长期以来广受关注的电视娱乐化现象得到明显规制,媒体、受众逐步回归理性,娱乐有度、娱乐真善美等成为新时期的新追求。这样一个新时期,我们称之为“后娱乐”时代。“后娱乐”时代为纪录片发展带来契机,一方面拓展了记录片的传播渠道,另一方面开发了潜在的受众,原本边缘化的纪录片走向中心。     

“五法”助推新员工快速转型成“企业人”

培训是促进新员工转型的主要环节,所以,不少企业把岗前培训等同于新员工的转型渠道。但是,企业人力资源部门组织新员工培训一般采取灌输知识的做法,而没有考虑到成人教育的心理特点,缺乏新员工的反馈和互动。实际上,新员工从校园步入企业,或者从另外的企业加入到本企业,对于职业生活的“游戏规则”有着不同的理解。     

漫谈“笑”的艺术审美和“娱乐至死”

作为一种价值观倾向的笑,既可以直通艺术审美,也可以到达娱乐至死。所以,讨论笑的艺术,先要把两种不同性质和品位格调的笑区别开来,即把真善美的笑与假恶丑的笑区别开来。     

刍议体育新闻报道中“娱乐化”的发展

体育新闻是我国大众媒体中发展最快、影响最大的新闻门类之一。本文从体育新闻＂娱乐化＂的角度剖析其发展的必然性,并对其实施的方法给予阐述。     

中国当代娱乐文化中的“狂欢”乌托邦

俄罗斯学者巴赫金对欧洲古老的狂欢节文化给予了前所未有的关注和深刻揭示,从“文化的狂欢”到“文学的狂欢”提出了一整套的“狂欢化诗学”理论。这种理论对我们今天考察中国当代娱乐文化有一定的借鉴意义,但同时也有其局限性。     

“玩美”教育：打造幼儿的“完美童年”

“玩美”教育注重幼儿的生活体验与综合实践,融入艺术性课程,渗透科学性课程,融合社会性课程。我们要实施“玩美”教育,打造幼儿的“完美童年”,丰盈幼儿的精神,润泽幼儿的生命,在促进幼儿茁壮成长的同时,促进幼儿的智慧生成。     

高职思政课教学的“娱乐化”倾向及其影响

思政课教学的"娱乐化"倾向是指,在思政课教学过程中,影视作品、故事、比赛、游戏、音乐等娱乐形式越来越多地应用于教学的现象。高职思政课教学"娱乐化"倾向主要表现在指导思想、语言表达、教学方法和手段以及教学内容等方面。这种现象主要是社会大环境所致,也有学生和教师等方面的原因。"娱乐化"倾向对激发学生学习兴趣既有积极作用,也有消极作用。对待"娱乐化"倾向应有的态度是:既不可视为洪水猛兽,全盘否定,断然制止;又不可任其自由发展,泛滥成灾;应当有选择地恰当使用。     

心理学视域下的“网络暴民”现象解读

网络在带给人们方便的同时也带来了一些问题,近年来的"网络暴民"现象给人们提供了一个充分考查现实空间和网络空间中个体在对待社会热点事件时表现出的异同,有助于了解网络空间人的心理特点。根据网络空间特点采取有针对性的措施,减少网络不文明行为。     

生成：因“生”而“成”

生成,是课改中叫得最响亮的词之一。笔者认为,只有当生成确实是因“生”而“成”时,才会使课堂更加美丽,更有价值。     

“课堂娱乐化”几时休

一、课例评述 在市级教学比武中,有教师教《“神舟”五号飞船航天员出征记》一文,一开始上课就为大家先唱了一节《歌唱祖国》;在教学过程中为了让大家能体会航天员训练时的艰辛,找了一个学生模拟航天员,到黑板前闭上眼睛转20圈,师生一起为他数数,场面十分热闹。     

词语“反串”：玩的就是心跳

在戏曲舞台上，演员临时扮演自己行当以外的角色谓之反串。词语的“反串”，就是富有创意地打破语法规则，将词语从原有的语境中剥离出来，临时性地移植到另一个语境中，使其在新语境中的临时义与辞典义相冲突，从而构成一种新异的非格式化的表达。“有采”，是学生作的重     

随“玩”入课堂，“润”生细无声——浅谈《品德与生活》的“玩”中学

《品德与生活》的课程标准的呈现形态主要是儿童直接参与主题活动，凸显课程活动特性。教师应根据教材内容挖掘资源，开展丰富多彩的活动。活动开展旨在引发学生的兴趣，并引导学生经过自己的活动而非教师给予的现成结论去获得知识，通过教师指导下的各种教学活动来实现教学目标。活动是教和学共同的中介。这种活动就是我们所说的“玩”，是一种学习的方式，是一种有目的的学习的方式。     

“中间代”或“中生代”：诗人自我意识的一种方式

对“中间代”或“中生代”的命名现象，其实只是这些诗人们“自我意识”的一种表现方式。他们对1990年代与1980年代的诗学差异尤为敏感，同时也就有对共同性的忽视，这导致了他们对自我存在的焦虑，并进而试图通过对自我命名的方式“标新立异”。然而“中间代”或“中生代”并不能构成一个独立于“第三代诗人”或“新生代”的“代”，他们应属于“新生代”的一部分或一种写作倾向，或者应称为“新生代后期诗人”。     

绘就“三生德育”的育人新画卷

江苏省南通市通州区素有“崇文重教”的文化传统,张謇先生的教育思想影响着通州近百年来的教育发展。“三生德育”作为张謇“大生”思想的赓续,不仅是对张謇教育思想的创新,更是区域德育工作的有力抓手。在整体推进“三生德育”项目建设中,通州区绘就了“让每一个生命都能活泼生长,让每一天的生活都充满新意,让每一次生长都能被看见”的育人新画卷。     

有关“爹”和“二代”的网络热词汉译英探讨

网络语言是社会发展的产物。"拼爹"、"富二代"等网络热词家喻户晓,在英译时,有关"爹"的词要先"追本溯源",有关"二代"的词要找到"万能钥匙"。     

关注“学”“生”：思想政治课教学的生命力

思想政治课教学的生命力不只是教师的教,更重要的是教师的导“学”与育“生”.导“学”就在于唤醒教师关注课堂教学的平等性、包容性、开放性,还学生健康的学习环境;育“生”就在于唤醒教师关注学生的学习生活、学生的人生,关注学生日常生成问题的解决,还思想政治课应有的教育功能.     

试论中国“第六代”电影导演的美学追求

中国电影史无法忽视＂第六代＂的存在。十多年来,第六代在故事主题、叙述手法、拍摄方式、美学风格等方面,表现出与传统不同的独特的个性风格。与＂第五代＂相比,＂第六代＂更加关注都市场景与普通人的生存状态,使宏大叙事逐步退场,他们以个体化、情绪化的叙事方式,以及关注个体生存状态的纪实性的拍摄风格,正在创造着中国电影的又一个神话。     

音乐传播视域下“神曲”到“神曲式”产品的转变探因

作为网络热词的"神曲"在最近几年被赋予了现代意义,并引发了广泛的关注与讨论。而在随后的发展中,出现了许多冠以"神曲"之名的"神曲式"产品,音乐质量和音乐诉求已经和最初的"神曲"南辕北辙。本文试图通过介绍与分析,探求"神曲"到"神曲式"产品的转变原因。