浅析海南儋州调声的保护与发展

儋州调声作为民间艺术,其生存基础是海南民间文化需求与自觉创造的结果。保持固有特色与生存之道,就在于不切断其不断来自民间艺术自觉性。此后,儋州调声适当地市场化,不仅可以为调声发展提供更多经济基础,也可以提高调声艺术水平,为调声发展提供更多经济资助。从儋州调声文化保护已取得的成绩、存在问题、改进措施三个方面探讨儋州调声传承与发展的有效途径,让更多人喜欢这种古老艺术,开启其全面发展新道路。     

试论儋州调声的民间艺术表现形式

儋州调声流传于海南岛西北部的儋州民间方言区。是一种歌舞相结合的广场性民间艺术表演形式。本文追溯儋州调声的历史由来民间,介绍其＂调＂与＂声＂的表演形式、风格特点,及两者结合的艺术表现价值。     

新媒体背景下海南儋州调声的保护与传播路径

随着新媒体技术的发展与应用,民间艺术普遍面临着表现形式与传播载体变迁的挑战。作为当地非物质文化遗产,海南儋州调声以鲜明的方言特色和独特的表演形式成为记载地方文化艺术发展进程的“活化石”,对文化艺术多样性的保护具有重要的价值与启示意义。与此同时儋州调声在被推广和传播的进程中也遇到了一些问题如重视程度不够、商业化演出过多以及传播方式不新等。面对这一情势,儋州调声应当进一步挖掘艺术内涵,找准现代生活方式与艺术表演形式的融合点,把握新媒体技术发展的契机,构建科学创新的保护传播体系。     

儋州市中小学音乐教学与本土音乐传承的现状调查与反思

我国民族音乐的发展,近年来一直困惑于"多元化"和"原生态"的发展路径之间,青少年对流行音乐的崇尚、音乐教育在中小学教育中的低微地位等诸多因素,使地方民族音乐教育受到严峻的挑战。作为传承和发扬地方民族文化最重要的载体,中小学如果不及时改善这一现象,继承发展民族音乐文化就会成为空谈。海南省有着丰富的地方特色音乐,除了黎苗族音乐、崖州民歌、琼剧、临高人偶剧等民间音乐形式外,儋州地区的调声和山歌也是非常宝贵的音乐体裁。然而,海南省中小学在民族音乐学校教育方面也都存在同样的问题,诸如:学生喜欢音乐却不喜欢上音乐课,大部分学校对音乐课不够重视,具备民族音乐专业知识的教师短缺,教学设备简陋等问题急待解决。但是,中小学校对于该艺术形式的传承教育还处于滞后状态。为了能引起社会更多的关注,改善我国民族音乐的学校传承现状,我们对海南儋州地区的部分中小学校做了一系列的调查和访问,搜集了一定的数据和资料,并进行了分析,找出了具体的问题,针对这些问题也进行了一些思考,有望为儋州市和海南省本土音乐文化的传承以及中小学音乐教育的改善起到一定的推动作用。     

“永明体”诗的调声与用韵

”永明体”诗的突出特征是追求五言诗内部声律的谐调.永明诗人在五言诗声律形式探索上的最大贡献,是对一句诗内部音节和一联诗上下两句音节的调声,以求其声文之美.在用韵上,则继承前代诗歌创作用韵的基本规则,而又有所发展,形成永明体诗的韵式特征.     

构建儋州先进文化的几点思考

儋州文化深受东坡遗风的熏陶，有其独特的优势。儋州调声不仅是儋州民间文化的品牌，也是海南省民间文化的品牌，它担负着海南民间文化“冲出海南走向全国”的重任。构建儋州先进文化应正确对待儋州文化中的独特优势以及消极因素，兴利除弊：一、铲除宗派势力，肃清宗派思想残余；二、完善农村基层组织，保障村民利益；三、儋州文化建设可走产业化发展之路；四、通过不断创新，促进儋州先进文化的发展。     

浅析苏轼贬谪儋州期间诗文的生态书写

苏轼贬谪儋州期间的诗文创作,接受并融入了大量富有地方特色的意象和词汇,这些意象和词汇所代表的特殊地域生态书写,从根本上说明了我国古代传统的生态文学书写是基于人与自然的和谐统一、不同族群的和睦相处,进而有助于我们从经典出发,切实体会我国优秀传统文化在当下的时代内涵与文化启示。     

浅析苏轼儋州诗的艺术特色和风格

儋州时期的苏轼诗作是苏轼创作的另一个高峰,这一时期诗作的特色是道艺合一,真实自然,呈现一种圆熟之美。采用托物言志的写法,新意和妙理迭出。艺术风格上平淡简远,体现了诗人这一时期旷达超然的人生态度。     

广西壮族民歌元素钢琴作品探究

具有广西壮族民歌音乐元素的钢琴曲虽仅有40多首,但不乏大家优秀之作。从壮族民歌元素的使用创作上可分成原生态、再生态、新生态三种类型,从这些钢琴曲作品中可感受到壮族民歌元素的文化内涵、中西合璧的创作特色、情景交融的民俗音诗。它们既展示壮族民歌风格神韵,又体现出钢琴艺术魅力,具有较高的研究价值。     

平面绘画的构成元素

当人们认识到物象不可能真正得到复制,而且在艺术中,这种复制也是毫无意义的,人们开始渴望让物象去表达自身,有些艺术家也开始摆脱立体的写实主义,并走向真正的图画性、平面性的目的。正是这个目的,我开始考虑图画的构成问题。     

潮州歌册的社会教育学阐释

该文从社会教育学的角度,运用社会教育学的理论阐释潮州歌册,以期在当今能继续发挥其社会教育价值.     

试论中国古代歌谣的性质及其与社会风俗的关系

民间歌谣是劳动人民的口头诗歌，是能歌唱或能吟诵的韵文，历史上几乎所有的歌谣都是因人而起、缘事而发，反映了民众的生存状况和情感意愿，是古代民众生活与思想实践的直接反映。歌谣在社会上广泛传播开来，不仅能够成为发生重要影响的公众舆论，而且其本身也成为中国古代社会风俗和文化的重要组成部分。从先秦时期的采诗观风到两汉魏晋南北朝时期的风俗巡使制度，统治者之所以特别重视民间歌谣的搜集和采察工作，正是因为他们意识到作为社会风俗重要内容的歌谣可以起到下情上达的作用。     

社会工作协同民族地区社会治理研究

面对由“管理”走向“治理”的公共治理转型,在我国民族地区社会治理方式转变中,社会工作对于推进民族地区新型社会治理机制的形成具有重要意义。具体而言,协同视角为社会工作与民族地区社会治理的协同关系提供了理论基础;以利他主义为核心的价值理念是社会工作协同民族地区社会治理机制的专业优势;汇聚多维度需求的社区治理为二者的协同共生提供了主要实践平台。     

新型农村社会养老保险制度研究述评

通过对新型农村社会养老保险制度文献资料的梳理,发现已往的研究主要围绕着新型农村社会养老保险制度的意义、新农保运行中出现的问题、村民的参保意愿及如何完善新农保的对策等问题,而缺乏对经济发达地区与经济欠发达地区新农保之间的比较、新农保与其他社会保障制度及社会工作制度之间的衔接等问题的研究。因此,在统筹城乡发展,实现城乡公共服务均等化的背景下,应将新农保的研究与农村经济社会的发展、农村社会建设结合起来,寻找激励村民及早参保的具体措施,探究新农保与其他社会保障制度及社会工作制度间有效衔接的具体方案,理顺新农保与家庭赡养、社区服务之间的关系,整体推进社会保障事业的发展,使政府、社会和家庭发挥合力,真正实现老有所养的目标。     

弘扬苏区干部好作风推进社会管理创新与发展

苏区干部好作风包含了丰富的精神价值。弘扬苏区干部好作风,对于推进社会管理创新与发展具有重要的现实意义。弘扬苏区干部好作风,推进社会管理创新与发展,必须要以人民群众满意作为出发点,树立"以人为本"管理理念,实现管理方式的多样化,完善社会管理制度。     

语言美是心灵美的外化表现

语言美是内在品格的自然流露,是心灵美的外化表现。一个人的内心世界包括思想、道德、人格、情感、知识、审美心理等,总要借助语言外形表现出来,同样,一个人的语言也表现其内心活动的内容。语言美是我国社会主义精神文明的重要内容之一,是社会文明进步的标志。语言美是精神文明建设的需要,也是时代的呼唤。     

Teaching Social Work in a Global Context: Models of International Social Work Learning Experiences

This article examines three models of international social work learning experiences through the lens of Gray’s (2005) three paradoxical processes: indigenization, universalism, and imperialism.     

《孔雀东南飞》四题

《孔雀东南飞》是汉乐府民歌中最精彩的诗篇之一，对它的理解也同样要“知”、“论世”。本文从新的角度，对《孔雀东南飞》的四个问题作了进一步阐发：第一，劝戒的主题；第二，浪漫的构思；第三，铺陈的手法；第四，质朴的语言。     

关于闽南农村社会事业与文化发展的思考

虽然闽南农村经济和社会发展总体上取得了显著的成效,新农村建设蓬勃兴起,但在社会事业发展与文化建设方面还存在一些问题。本文基于对闽南部分村镇的调研,分析了存在问题,寻求农村社会事业发展和文化建设的有效措施,以期进一步推进新农村建设。     

论民间舞蹈文化保护与新农村文化艺术建设

民间舞蹈是一个民族的精神生活和艺术表现的外化,是一个民族文化的体现和重要载体。因此,我们在发展民间舞蹈艺术的同时更要保护民间舞蹈的原生态性。而新农村文化艺术建设具有创新的特点,如果从更为宏观的角度透视的话,当代新农村文化艺术建设是原生态民间舞蹈有可能失传的最根本原因所在。因此,就民间舞蹈文化保护与新农村文化艺术建设的协同发展作深入研究。