《静女》教学感悟

本文探讨了职业学校语文教学中古诗《静女》教学的创新设计。根据《静女》的特点和职校学生的特点,设计了多次再创作活动。通过再创作活动放飞学生的想象,促进对诗歌的感悟和理解,形成个性化的解读,把阅读体验与生活实践联系起来,分享阅读的体验,展现各自的才华,营造了积极的学习氛围,主动完成了对教学资源的二次开发。这种设计思路可以迁移到其他古诗教学中,形成一种模式。     

路径探寻:从文本解读到教学设计——以《陈情表》为例

文本解读是有效教学的第一步。从文本解读到教学设计需要找到一种转换的办法。以《陈情表》的教学为例,在实践中探索出如下路径:取舍鉴选,确定教学内容;重组整合,定位教学目标;提炼还原,精心设计问题;以生为本,优化教学过程。     

《陈情表》解读

公元236年,晋武帝灭蜀后,为了笼络人心,起用原蜀国官僚,李密便是其中之一。先是地方官太守、剌史的两次征召,李密都没有接受。后来朝廷又两次征召,他仍然推辞不去。由于诏书急切严厉,责备他逃避应聘,郡县官员逼迫,州官也上门催促,急如星火。     

《陈情表》教学反思

学习语文的传统方法就是读,过去的私塾先生就让学生读,反复地读,是大有道理的。今天朗读这种教学方法仍然是非常有效的。"书读百遍,其义自见"。对于这篇文章来说,首先,它是以"情"贯穿始终的:有身世孤苦的悲情,有和祖母恩深似海的亲情,又有对圣主的一片忠情,当然也有两难之情在其中。     

至纯至美的情歌——浅谈中职语文课文《诗经》中的爱情

《诗经》爱情诗,健康真挚的情感,率真自然的风格,忠贞不渝的爱情,含蓄委婉的表达,执着的情感追求,使其成为我国诗歌园地里至纯至美的爱情篇章。     

文本解读中的现实理性——以《拿来主义》为例

《拿来主义》是高中语文教材的经典篇目,对该文本的解读可从现实理性的角度进行。这样做最大的好处就是可以发现文本当中亘古流传的价值,而这恰恰是鲁迅先生在创作《拿来主义》的时候所遵循的价值。     

田园岂是排忧地,国仇家恨几时休?——从另一个角度解读《清平乐·村居》

在《清平乐·村居》课堂教学中,让学生在层次分明的朗读吟诵活动中感悟文本的言内情韵;拓展作者生平及作品,引导学生知人论世,无疑会激活思维,给他们提供从另一个角度解读文本的机会,帮助他们走进作者饱满的生命情感和丰富的内心世界,感悟文本丰富的意蕴,催生活力绽放的阅读课堂。     

田园岂是排忧地,国仇家恨几时休?——知人论世,从另一个角度解读《清平乐村居》

在《清平乐?村居》课堂教学中,让学生在层次分明的朗读吟诵活动中感悟文本的言内情韵;拓展作者生平及作品,引导学生知人论世,无疑会激活思维,给他们提供从另一个角度解读文本的机会,帮助他们走进作者饱满的生命情感和丰富的内心世界,感悟文本丰富的意蕴,催生活力绽放的阅读课堂。     

小学英语文本处理中的常见问题分析及对策

本文分析了小学英语文本处理中解读不全面、时间安排不充分、拓展脱离文本、运用脱离实际等常见问题,并结合具体案例提出了多方解读文本、适时呈现文本、适度拓展文本以及链接文本与生活等文本处理策略。     

语用视角：叙事类文本阅读的催化剂——以《穷人》的教学为例

在叙事类文本的教学中,教师应一方面指向文本内容,引导学生披文入境;另一方面指向文本形式,引导学生积累语言范式,体会表达之妙。在《穷人》这节课的教学中,教师首先准确、适度解读文本,接着从重点字词、特点概括、形象感悟、迁移仿写等方面精准设问,有效训练,最后挖掘课外与课内相关联的资料,引导学生展开深度对话,使阅读教学变得有温度、有广度、有深度,最终实现了言意兼得,把提高学生的学科素养落到了实处。     

解读文本,体验至爱亲情——从《至爱亲情》单元教学说开去

解读文本不仅传授知识,更是养育人性。作为语文老师要深挖语文教材资源,有机地渗透至爱亲情的教育。     

失落激愤顿悟振奋——王维《使至塞上》情感解读

王维(使至塞上),千余年来,一直为人们所称道,目之为边塞诗名作。后世学者多认为从该诗绘形绘神、情景交融、意象飞动、扣人心弦的诗句里,不仅见出祖国大西北河山的雄伟壮美,辽阔广大,给人以美的享受,激起中华民族的自豪感,而且,诗人融入诗中的愉悦豪情,振奋精神,风发意气更令人感动鼓舞。笔者却认为此诗较鲜明而准确地再现了诗人“使至塞上”时,心情大起大落、复杂多变的全过程。     

是陈说孝心，还是表白忠心？——浅谈《陈情表》教学内容的选择

<正>苏轼曾评价说:\"读李密《陈情表》而不堕泪者,其人必不孝。\"也许是受苏轼这一评价的影响,后世不少读者在读《陈情表》时,将重点放在感悟和认同李密奉养祖母的一片孝心上。作为普通读者这样解读《陈情表》自然不成问题,但作为教学文本解读,这样的内容选择无疑是偏颇的。然而在名篇《陈情表》的常态教学过程中,笔者发现不少教师仍然紧扣\"孝\"字来设计教学,比较典型的教学流程为:找孝心、读孝心、评孝心、写孝心、行孝心(布置学生给父母或爷     

解构历史与关照现实——以莫言的《丰乳肥臀》和陈忠实的《白鹿原》为例

在新历史主义的语境下,历史是由叙述构成的,我们应该通过各种叙述,去尽可能还原出历史的原貌。本文主要针对莫言《丰乳肥臀》、陈忠实《白鹿原》中对历史的解构与对现实的关照进行分析,书中众生在历史的江河下经历苦难、自我造就,而所有的个体经历,都构成了个人对历史的感应;这种群体式的历史记忆往往能够在一众个体的并集里,概括出一种观察世界、人生的特殊角度,个体有各自的力量与意志,当个体形成集体,又更新生成出新的力量与意志;"大写"的历史被"小写化"成众多不同的样貌,平民化的、个体化的、多样化的历史重现,历史在文学中得以坍塌和重建。     

现实观照下的又一精神诉求——鲁敏小说《白围脖》与《博情书》合论

新锐女作家鲁敏在《白围脖》和《博情书》的婚外恋书写中,大胆地提出一夫一妻制婚姻爱情形态的弊端和漏洞,细致地观照了当代人在婚外恋中的精神向度,勇敢地指出婚外恋在现实生活中的功用与价值,提出婚外恋是悲哀婚姻的救赎,并对纯净美好的婚外情给予了深深的理解和认可。她的这些创作不仅与八十年代初强调以情为主的婚外恋形成了有意义的对话,而且又超离了之后以性、金钱和权势为诱惑的婚外恋写作习惯范畴,直逼当代人的精神世界,具有独特的现实意义。     

语文教学中的人物形象解读——以《植树的牧羊人》为例

《植树的牧羊人》中,牧羊人几十年如一日从事着一项职业,最后创造了伟大的奇迹。本文对牧羊人的人物形象进行解析,最后得出结论:"牧羊人不仅是个平凡的人,也是个伟大的人。一个平凡的人,只要拥有宝贵的品质,就能造就伟大的奇迹,就能成为一个伟大的人。"     

至慧 至情 至美——《红楼梦》中尤三姐形象分析

在《红楼梦》中,尤三姐短暂的悲剧人生仅仅是宝黛爱情和大观园女儿们悲剧中的一段插曲。她用极富个性的聪慧、纯情与刚烈,以鲜血饲剑洗净那腐朽淫荡的上流社会所加以的污浊。她为情而变,为情而死的至美心灵的陨灭,深刻地揭露了封建贵族家庭中伦理道德的彻底崩溃和贵族子弟的极端的无耻堕落。     

细读文本:从题目入手——《陈情表》教学探索

题目是文本内容与主旨的高度提炼与概括,是指引学生进行阅读、思考、感悟和探究的重要切入口。从题目入手细读文本,有利于准确把握文本的关键与核心,快速理清思路,顺利地完成教学任务。教学《陈情表》时,以题设问,激发学生对文本的兴趣;披文入情,引导学生体会文本情感;由情入理,引导学生分析人物的形象和可贵品质。     

浅谈语文文本解读过程中的过度现象及对策研究

语文阅读教学中的文本解读具有开放性、多元性、个性等多重特点。文本解读是语文教师的教学基本功。文本的精细化解读是我们语文老师展示自己语文教学素养的一种方式。但在实际教学过程中有的老师在问题的设计方面、文本内容的拓展延伸方面、语感的正确定位方面存在过犹不及的现象。     

知人论世在文本解读中的作用——以《人琴俱亡》一课的主题探究为例

在语文阅读教学中,适时采用＂知人论世＂的方法,能够客观而正确地理解和把握文学作品的思想内容。＂知人＂,就是研究、了解和理解作品的作者;＂论世＂,实际上是要研究作品与它产生的时代的关系。文言作品《人琴俱亡》,讲的是东晋王子猷和兄弟王献之的故事,表达的是兄弟之情。但如果把这篇短文的主题仅仅定位在＂兄弟之情＂上,则不免显得肤浅而缺乏深度。教学时,可通过＂知人论世＂,客观而准确地解读这篇文章的主题。