“民工潮”中的村民自治

改革开放以来农村人口大规模流动形成的“民工潮”对农村村民自治产生了不可忽视的影响。本分析了“民工潮”给村民自治带来的积极影响和消极影响，并提出了消除“民工潮”对村民自治消极影响的对策。     

南宋世变背景下“词史”作品的形成与特点

词发源于民间曲子词,后经过文人加工,词的内容和形式不断拓展,词的地位也不断提升,达到了可以承载“史”的地位,而南宋世变背景下的历史事件成为词史作品的重要题材内容。社会动荡中的词史书写,与当时的社会现状有着密不可分的联系,或强调国家民族的灾难,或展露崇高而感人的家国情怀,或褒奖与讽刺相关的历史人物。词史作品简洁精辟、含蓄蕴藉的特点突出,求真实录与温柔敦厚是其要掌握的“度”。以词为史记录历史事件,传承词史书写传统,体现了词与历史的密切联系。     

宋元笔记小说中的南宋“社会”及其繁盛原因

宋元笔记小说记载了大量南宋时期各种类型组织的＂社会＂,包括娱乐消遣型、宗教组织型和谋生服务型。这些＂社会＂之所以在南宋时期繁盛,离不开南宋高度发达的都市文化,浓郁的享乐风气,背井离乡者寻求认同感和归属感的心理需求,以及南宋末世的畸形繁华与颓废气象。     

以听说为基础的学生“自治”英语教学探讨

传统的英语教学法忽视了听说训练和学生的自主性,其结果必然迫使学生苦学、教师苦教,自然没有什么好的结果。而自治教学却纠正了这些不足。本文着重阐述该教学方法在实际中的意义和实施方法,同时也讨论了该教学法的理论基础及实施条件。     

南宋广西书院的理学特质

南宋时期是广西书院的始兴期,也是理学渐趋成熟并走向正统的时期。随宋王朝的南迁,理学家们纷纷入桂,他们通过不同方式积极参与书院的建设,在书院的教育目的与人才培养模式上秉承理学宗旨,从而使南宋广西书院带有鲜明的理学特质。     

村民自治的异化“村官自治”现象探析

改革开放三十年以来,在中国特色社会主义的民主政治的发展中,基层民主的发展是一大亮点,也是一大重点。而村民自治作为一项重要的基层民主制度,它的发展与完善与我国建设社会主义民主国家宏伟目标息息相关。然而实践中却出现了村民自治的异化即“村官自治”现象,该种现象与我国扩大基层民主的目标格格不入。因此,本文从农村宗族组织、广大村民政治参与、以及村务公开几个方面,分析“村官自治”产生及存在的原因,进而分析出遏制村官自治的对策。     

南宋“新安学派”的理学追求与诗歌创作

"新安学派"兴起于宋室南渡前后,南宋中期之后逐渐形成并发展壮大。南宋"新安学派"学者尊奉程朱理学,非常重视提升自身的才学识见、胸襟修养、品行气节等,并通过道德实践发展完成其德性人格。多数学者也进行诗歌创作,他们把追求个体人格完善的日常践履诉诸于文学创作,以诗歌的形式呈现了其义理体悟、心性涵养和气格志向,诗歌的情感力量逐渐让位于理性意蕴、道德价值和精神品格。     

论国际私法“意思自治”原则的产生背景与发展空间

国际私法上的“意思自治”原则与民主法上的“意思自治”有着很大的区别，不能简单地将其价值追求归结为追求个人自由与尊重当事人意志，其更大的价值在于能更好地维护国际交往利益，因而不似民法上的“意思自治”，那样与国内经济及政治思想的自由共兴衰，它的产生、发展与兴衰更多地反映的是国际交往利益的需要，那么，其能在民法上的意思自治走向衰落时在国际私法领域拓展出更大的空间。     

论王弼的“随时而变”思想

王弼的本体思想对具体性的重视不仅仅表现在“子”、“末”、。“用”等概念上面,还体现在王弼对“时”的关注当中。普遍原理的永恒性并不意味着普遍原理总是以一种一成不变的形式展现自身,普遍原理在与具体时空的结合当中。总是表现为一种现实的具体的形态。随着具体时空的变化,普遍原理的现实展现也跟着变化。通过“随时而变”的思想,王弼对普遍原理在具体时空当中的变化展开了论述。     

析南宋词中的“黍离之悲”主题

“黍离”是最早出现于《诗经》之中，其后具有了某种指称意义，成为一种具有稳定内涵的主题，随着南宋王朝的建立，南宋词人随着社会、时代的变动，心中的爱国情感也随之波动。南宋前朝大多表现为慷慨悲壮，后期多表现为苍凉沉郁，并从个体关注社会。     

宋代服装变迁中的内因优越规律

宋代服装受胡服的影响大,服装的等级性遭到一定程度的破坏,女性服饰花样翻新。宋代服装变迁是内外因共同作用的结果,但人的内发性的欲求是其主要原因。     

两宋之交辞赋中的仕与隐

早在靖难之前,北宋长期以来的各种问题已使得士人们的仕途变得非常艰难,靖难之后,南宋偏安一隅的现状更让他们失望。面对山河的摇摇欲坠,文人们的赋作中体现着＂仕＂与＂隐＂两种不同的心态,然而,在这两种不同心态的矛盾下,文人们更多的关注着自身的内心世界,对国运大计的考虑相对显得无力,使得这一时期的赋作呈现出消极避世的倾向。     

南宋城市化进程与城市类型分析

两宋城市化进程,在中国传统社会中处于一个空前绝后的制高点上,尤以南宋时期表现得最为鲜明。如果说北宋的历史功绩主要表现在城墙之内的"坊市制"被临街设店的"街巷制"所取代,那么南宋的历史功绩主要表现在城区的扩展又突破了城墙的束缚,而使城郊和市区连成一片。南宋市镇数量激增,城市人口比重高达13%—14%,城市化率不仅远超汉唐,且为明清所不及。与此同时,城市的经济意义明显增长,中古时期的政治、军事型城镇开始向近世型经济城市转型,且有一批生产型城市侧身其间。促成南宋城市化进程加速推进的主要动力是商品经济的繁盛和市场的拓展。这个进程不仅使农民向小商品生产者加速转化,农村人口向城市加速转移,而且带来了国家财政结构的调整和人们思想观念的变化,影响深远。     

南宋货郎风俗画之艺术魅力

南宋是风俗画创作的高峰期,也是理学形成的重要社会时期,该时期的风俗绘画作品深受理学的影响,画面内容亲切真实,生动形象,表现出了一种平淡质朴的美。南宋货郎风俗画家们通过艺术作品来表达他们主观感受到的社会生活,以及“艺术来源于生活”的绘画创作理念。通过对南宋货郎风俗画的题材和技法的研究,可以进一步夯实当代风俗画的民族根基。     

以德为先 促进民办教育学生的全面发展

民办教育是我国社会主义教育事业的重要组成部分。要坚持党的教育方针,促进学生全面发展,教师、班主任担负重要的任务。在实际工作中,坚持以德育为先,以学习为主,使学生在砺练中成长、在实践中求得真知,不失为促进学生全面发展的有效途径。     

简论南宋的幼儿生养与救助

南宋是我国封建社会最为重视婴幼儿生养与救助的时期，当时封建政府采取了一系列措施，鼓励婴幼儿的生养和灾荒时期遗弃幼儿的救助。南宋时的幼儿救养措施，对后世特别是明清时期的幼儿救助产生了深远影响。     

政治符号:民本思想的功能分析

"民本"是传统统治思想中的一个重要组成部分,是专制统治维护其政治合法性的政治符号.民本思想,将替民行道作为其价值合理性,将爱民尊君作为行政伦理的指导内核,借富民教民使国家繁荣昌盛,在客观上充当了君权稳固的护身符.时代要求我们坚决摒弃君民对立的"君主"式的"民本"思想,把人人平等的"民主"式的"人本"思想弘扬开来.     

论北宋林特茶法改革

北宋林特茶法改革与真宗朝的政治斗争密切相关,是北宋茶法改革演变过程中的一个环节,是为解决茶叶虚估之弊的第一次改革。但林特茶法改革从一开始就被丁谓集团利用,作为聚财手段,为其政治目的服务,是不彻底的改革。     

论北宋初文臣对齐梁文学的接受——从《文苑英华》对梁代文学的选取态度谈起

梁代文学在我国文学发展史上是由“永明体”向“宫体”文学嬗变的阶段,是诗文律化、骈化、文采相结合的关键时期,而宋初所编《文苑英华》在梁代文学作品的选取中既具有一种兼收并取的态度,同时对宫体文学选取持有一种谨慎接受的态度。反映出宋初文臣,既从前代文学成就中借鉴、吸取营养,又要去其糟粕的文学观,这也是赵宋王朝统治者的文学观念的折射。     

文化优先发展战略与西北民族地区现代化

西北民族地区的现代化建设应该是社会的全面进步，实施化优先发展战略能够全面提升人力资源素质，进而带动和支持本地区经济，社会的发展；能够引导民族化与宗教化中积极因素发挥其社会协调功能，确保社会的稳定发展和国家的战略安全利益；能够创造民族化发展与经济发展的良性互动环境，促进民族化产业化和经济发展，因此，通过实施化优先发展战略推动社会的全面进步是一条符合西北民族地区实际的现代化发展途径。