从《大话西游》看民间文学的解构

“解构”理论传入中国,对中国的民间文学走向舞台产生了较大的影响。“解构”手法在民间文学中的应用带来了民间文学的新生,但也导致了对民间文学文本的消解,民间文学所承担的部分功能因此丧失。     

从文化翻译看中国民间文学的英译

中国民间文学是中国文化的一个重要组成部分,英译中国民间文学,有利于中国文化的传播。译者在英译中国民间文学中,要充分考虑文化因素,把翻译看成文化交流的手段。基于这些认识,英译中国民间文学应按照文化翻译观的要求,采取一切可用的翻译手法,最大限度地促进中国文化的传播。     

《谭达先与民间文学》序

20 0 2年 77岁的谭达先 ,是澳籍华裔中国民间文学研究家 ,在民间文学领域持续研究了半个世纪 ,出版著作与作品选四十二部 ,其代表作为《中国民间文学理论丛书》一套八本 ,《民间文学知识丛书》 (含《民间文学概论修定本》、《讲唱文学·元杂剧·民间文学》、《中国传说概论》、《中国四大传说新论》、《中国描述性传说概论》等五本 )、《中国婚嫁仪式歌谣研究》、《民间文学与元杂剧》、《谭达先民间文学论文集》等。晚霞艳红的谭达先 ,身居南半球万里之外的澳大利亚悉尼市 ,心萦中国民间文学 ,捧出 2 0、 2 1世纪之交的四大代表作《中国二…     

乌丙安论

乌丙安是较早由民间文学向民俗学发展,著述丰厚的学者,其不少《民间文学》专论从中国实际出发,提炼中国民间文学理论,探索人民性在民间文学思想内容与基本形式的表现,对后世影响深远。     

民间文学作品产生变异原因的探索

<正> 民间文学作品在流传过程中产生变异的原因,钟敬文同志主编的《民间文学概论》、段宝林同志主编的《中国民间文学概要》、乌丙安同志主编的《民间文学概论》,中国民间文学刊授大学的刊授教材《民间文学原理》所揭示的均不外乎这样四点: 第一、民间文学作品是依靠记忆保存的,因之便导致了民间文学作品在流传过程中的变异。第二、民间文学作品的创作者没有创作权的观念,作品无所谓属于谁所有,从而     

中国民间文学采录研究的黄金时期

20世纪80-90年代是中国民间文学史上,采录研究的黄金时期。从民间文学三套集成的全国普查及其省卷的出版,论述采录的黄金时期。从民间文学诸领域之研究及其理论创新,论述研究的黄金时期。鼓励中青年学者为中国民间文学“可持续发展”尽力尽心。     

中国民间文学及其记录整理的若干问题

中国搜集口头文学活动及其文字记录可以追溯到文字使用的最初时代,也延续到现在。对20世纪初到1949年的中国民间文学工作,已有人做过较详细的研究,而对中华人民共和国时期的民间文学研究,到目前为止,仍被西方汉学界搁置一旁。但西方学者应该注意1949年以后中国民间文学发生的背景和成绩,特别要注意钟敬文主持的“中国民间文学三套集成”项目的进行情况和资料成果,以便对民间文学的记录和整理这一复杂问题中的某些细节进行比较深入的探讨。     

谈民间文学教学和民族文化素质的培养

今天，中国的传统文化和道德，在全球化语境下面临着挑战。在继承民族传统文化和道德方面，民间文学教学应该发挥重要的作用。在民间文学教学的过程中，我们传达给学生的不应只是单纯的民间文学，而应是在教授文学的基础上，让学生了解民族文化，培养其民族传统文化素质，使学生在全球化语境下既能做民族文化的守夜人，又具有开阔的文化视野。     

论民间文学的二度创作

民间文学是文学之渊薮,中国的作家文学源于民间文学.民间文学源远流长,题材广泛.民间文学的二度创作不仅是其自身发展的需要,也是整个文学事业发展的需要.民间文学的二度创作应遵循其艺术规律,同时要积极吸收作家文学丰富的艺术表现手法,取长补短,从真正意义上实现民间文学的超越.     

中国近代民间文学研究概述

近代民间文学的历史是中国社会发展转型的表现,这一问题曾经是学术研究中的热点,近年来有深入进展,但也存在许多问题,集中表现为传统民间文学及其类型、近代民间文学及其类型、近代民间文学传承与传播中的民族情绪及其与族群、地缘问题等的密切联系、近代民间文学类型及其对于传统民间文学类型的继承与创新等内容。     

民间文学的现状及对策——以人教版初中语文教材为例

民间文学是人民的集体创作,它构成了中华文化传统的基本面貌,是我们精神家园的重要载体。"五四运动"使中国民间文学的命运发生了根本的改变,新中国成立后,民间文学取得了丰硕成果。本文以人民教育出版社初中语文教材为例,探讨民间文学的现状,并通过对造成民间文学现状的原因的分析,提出加强初中语文民间文学教育的建议。     

小学民间文艺学课程资源开发问题与对策研究

无论是民间文学还是作家文学都是文学中重要的组成部分，所谓民间文学就是传承民间传统文化内容的。民间文学不仅为作家文学提供了借鉴，同时也为作家文学提供了写作思路及写作素材。因此，民间文学在文学中所占很高地位，影响力很大。通过对我国语文教学内容的调查可以发现，目前语文教育的重点是作家文学，民间文学被忽视了，很多具有较强中华民族传统和精神的民间文学作品并没有在语文教材中呈现，对于提升学生语文素养造成了一定阻碍。基于此，本文首先对民间文学进行了定义，然后阐述民间文学在小学语文课程中的价值，并分析了民间文学在小学语文课程资源开发中的现状，最后提出了开发策略建议，希望对我国小学语文课程资源的开发提供参考。     

谈谈民间文学在大学中文系课程中的位置

谈谈民间文学在大学中文系课程中的位置钟敬文据说近日教育界有些同志，出于要减少中文系二级学科的考虑，主张将原为二级学科的“民间文学”的内容分别并入“中国古代文学”及“中国现当代文学”等学科，这学科的地位就将被降低了。这种意见虽有它的一定根据，考虑却不是...     

刘万章的民间文学搜集实践与主张

刘万章不仅搜集与整理了数量可观的民间文学作品，而且还对民间文学的有关问题进行了研究，他指出民间文学具有多重价值，如历史、教育、文学等方面都有研究资料价值。其次，民间文学含有新的文学类型。他还提出了有关搜集和整理民间文学的原则和方法。     

论民间文学与先进文化建设的关系

民间文学是一种产生和流传于人民大众中间的文学,是中国民间文化的重要组成部分。民间文学是当前建设先进文化必须研究、借鉴的民族文化的“本源”,民间文学对先进文化的传承和弘扬作用不可替代。蕴藏在民间文学中的民族精神,是可贵的精神财富,依据优秀民间文化传统建设并发扬光大先进文化,是建设中国先进文化的根本。     

沈从文小说与民间文学

沈从文小说在内容和表现手法两方面均受到民间文学的影响，民间文学是沈从文的创作源泉之一，他从民间文学中汲取了许多营养，使自己的作品呈现出民间文学作品的独特韵味，从而更具艺术魅力。     

不应把民间文学仅仅限定为劳动人民的口头创作

迄今为止，民间文学仅仅是劳动人民的口头创作的提法在民间文学学术界一直被认为是十分确切的。笔者不愿苟同，从辩证唯物主义关于内容与形式的辩证关系、人类思维的整体性以及逻辑学等方面论证了这一提法的片面法，并进而提出了“狭义民间文学”和“广义民间文学”的概念。     

民间文学在语文教学中的融入策略

在中国即将崛起的"新时代",民间文学作为语文教学中传播传统文化,传承民族精神的重要工具,正日益被人们所重视。本文指明了民间文学融入语文教学能够树立学生正确的历史观人生观价值观的教学意义,从民间文学的定义入手,突破性地把国歌纳入民间文学的范畴,以国歌教学为起点以激发学生奋发学习的精神。然后对比外国民间,从民间文学口口相传的本质出发,以增强民间文学在语文教学中的感染力和教学效果。     

探索者的足迹——刘守华《民间文学纵横谈》序言

新中国的民间文学的搜集、整理和研究,是与共和国的建立同步进行的。早在一九五○年就组建了中国民间文艺研究会,三十多年来,在搜集、整理和出版方面,成果之丰硕超出历史上任何一个时期。中国民间文学的丰富多采、错彩缕金,早己蜚声四海,为国内外学人所钦羡。在研究方面,也取得了不少成绩,但和人民创作的源远流长、丰硕厚实比较起来,勿庸讳言,还远远地落在后面。因此造成了社会对民间文学的忽视,民间文学工作没有被放在应有的位置上,做民间文学工作的同志为工作得不到支持而感     

青藏地区民族民间文学的文本传承

民间文学的传承,一般是集体大众口耳相传、口传心授的方式。由青藏地区各个民族所创作的民间文学,是中国民间文学的有机组成部分,除了与各民族口头传承的一般规律特点外,其文本传承有独特之处,当今的＂三套集成＂传承,汉文典籍和藏文典籍相对完整的传承,还有藏文纯文本的民间文学传承。