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相似文献
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1.
现代射箭运动由于脱离了生存的需要已经与其最初的血性渐行渐远,想看看那些神箭手的风采,在今天只能选择在电影中寻找了。  相似文献   

2.
静坐禅定     
《健身科学》2012,(3):30-30
静坐是利用心灵的活动来影响身体的一种方法。静坐的目的是使你可以掌握你的注意力,让你不被外在多变的环境所控制。  相似文献   

3.
黄成晓 《武当》2009,(9):49-49
郭沫若是我国著名的文学家。他对我国最早的气功文献之一——《行气玉佩铭》,很有研究。但在他青年时期曾练静坐养生法治愈严重的神经衰弱症一事,却鲜为人知。  相似文献   

4.
静坐如禅     
我常常以为,宽衣阔袖的古人很清闲,喝茶听乐,看书写字,再走动走动,一出门就是几年数月,寻亲访友,游山看水,一派安静平和。而今置身快节奏的生活中,总觉处于纷繁的琐事之中,一旦清静下来,便如沈复所说,难得浮生半日闲。生活的忙碌与内心的安静,有时形成巨大的性情悬殊与心理压力。安静是智者修行的禅房。我见过许多白发苍苍的老人。他们几乎都是清一式地端坐或站立,长时间保持一种姿势,神态里透着一股得道的清明朗润。经历了人世间众多的大喜大悲,苦难和挫折,使他们磨练出一套行之有效的办法。静坐如禅,成了积聚生命潜能的最佳态势。人在心理…  相似文献   

5.
静坐与养生     
唐黎标 《健身科学》2006,(10):24-25
修习静坐可以强身健体、祛病延年,使人重获身心健康,这已逐渐成为诸多公众的共识。国家973项中国古代文人修习静坐养生法的很多,均收到良好的健身效果。唐代大诗人白居易一生疾病缠身,他在服药治疗的同时,坚持静坐养生,以致“中宵入定跏趺坐,女唤妻呼多不应”,以此祛病延年,终享遐龄。北宋大文学家苏东坡记述他修习静坐法的体会说:“其法至简易,唯在长久不废,即有深功,且实行二十日,精神自已不同,觉脐下实热,腰脚轻快,面目有光。”南宋爱国诗人陆游修习静坐养生法,收效颇大,直至晚年仍精力过人。他在《看钟》诗中说:“乘除尚喜身强健,六十登…  相似文献   

6.
有一位囚犯,被关在牢狱里面,他的牢房却只有一两坪大,空间非常狭小,住在里面很是拘束,不自在又不能活动。他的内心充满着愤慨与不平,备感委屈和难过,认为住在这么一间小囚牢里面,简直是人间炼狱。每天就这么怨天尤人,不停地抱怨着。  相似文献   

7.
龙须子 《武当》2011,(3):47-48
内丹术中的静坐分为两个问题,一个是"静",一个是"坐"。坐,如何坐得让身子不动,有利于入静。静,如何人静,达到人静甚深的"恍兮惚兮"。先谈谈坐。中国道家内丹术在修炼时,要让身子不动,"身不动精固",就容易人静,容易炼精化气,为了让身体不动,采用了坐姿,双盘坐,  相似文献   

8.
阿珍 《健身科学》2008,(12):48-48
我国文坛巨匠郭沫若的身体素质并不强健,幼年时曾患过一场重病,青年时期东渡日本留学又患过伤  相似文献   

9.
目前,在世界各国流行的一种“超觉静坐运动”(简称TM),是由印度僧侣玛哈礼所创始,发韧于美国。许多学者、政界要人、  相似文献   

10.
有人说,人类文明的发展史就是残忍不断减少的过程。但近年来频发的虐待动物事件让公众一次又一次反思,难道残忍真的是人性深处不可消弭的恶吗?本期特别策划通过梳理近年来的虐动物事件,以给读者反思和警示;同时也试图从那些动物保护主义者的视角来审视这些事件。我们希望能引起更多的人来关注和保护动物,有更多的人能够奉献自己的爱心,让世上少一些恶,多一些善美。  相似文献   

11.
我国文坛巨匠郭沫若的身体素质并不强健,幼年时曾患过一场重病,青年时期东渡日本留学又患过伤寒,致使两耳失聪。然而郭老却享有87岁的高寿,其中的奥秘何在?一个重要原因在于他数十年如一日地坚持静坐健身法,发挥了养生强身、延年益寿的重要作用。郭老的静坐,最早要追溯到20年代  相似文献   

12.
呼吸是联系生理和心理的桥梁,是了解生理状况和心理状况的窗口。正常的呼吸是人身心健康的基础,也是瑜伽修炼的灵魂。现代人偏离正确、健康生活法则越来越远,于是生理、心理的疾病和问题也越来越多。这种偏离的表现就是呼吸的失衡和紊乱。关注呼吸是矫正、改善这种偏离的最好方法。正如瑜伽所言: 改变你的呼吸,就改变了你的身体; 改变你的呼吸,就改变了你的心灵; 改变你的呼吸,就改变了你的命运;  相似文献   

13.
采用文献资料法分析家庭物质和社会环境对儿童运动和静坐行为的影响。主要结论:家中电子媒体设备易导致儿童静坐不动,而家中的运动设备和房屋空间大小与儿童的运动状况关系不明显。改变家庭物质环境可有效干预儿童的运动和静坐行为,且在有物质环境因素存在的情况下,家庭社会环境尤其是父母,在影响儿童运动和静坐行为上起着更为重要的作用。建议:在家庭环境下,父母应通过控制家中物质环境因素并给予儿童正确的态度和行为的引导,在改善儿童健康生活方式方面发挥积极作用。  相似文献   

14.
从古至今,中国的佛家、道家、儒家,以及医家、武术家无不推崇静坐养生,而欧美的基督教、天主教和中亚伊斯兰教的祈祷、斋期、避静,以及近年风行欧美的催眠术、印度的古瑜伽术也都有以静坐颐养身心的重要内容。通过修习静坐可使人强身健体、祛病延年,重获身心健康,这已成为诸多公众的共识,并吸引着现代社会紧张忙碌、倍感生活压力的人们身体力行,以期达到净化身心、减轻心理压力和强健体魄的目的。  相似文献   

15.
在上一期为大家介绍了静坐的基本姿势,现在先说一下静坐时要注意的一些问题。 (一)凡在静坐时,须使脑神经、全身神经与肌肉放松,注意不能紧张。最好是微带笑容,因为人在笑时,神经自然会全部放松。 (二)初学时不要吃过饭后就静坐,以免妨碍消化。同时也不能肚子饿时静坐,以免分散心神。 (三)静坐时空气必须流通,但是不能让风直接吹到身上。 (四)静坐时光线不能太暗,否则容易昏沉,光线也不能太强,否则容易紧张。 (五)天气凉的时候,要把两膝和后脑勺包裹暖和,即使热天静坐,也不可使膝盖裸露。 (六)初学静坐不要勉强坐…  相似文献   

16.
试论退溪的静坐湛江师范学院体育系梁诚李晃,号退溪,16世纪李氏朝鲜著名的哲学家、教育家。生于1501年(第十代燕山君七年),卒于1570年(宣祖三年),时值中国明朝孝宗到穆宗的70年间。本世纪70年代以来,随着包括韩国在内的“亚洲四小龙”经济的腾飞,...  相似文献   

17.
蒋维乔 《武当》2008,(3):47-47
因是子是武进蒋维乔先生的别号,他所著的《因是子静坐法》于1914年出版,以后又经多次修订出版。其功法有“世间禅”之称,曾风行海内外,颇有影响。现择要介绍于下:  相似文献   

18.
夏日主火,内应于心,心藏神,主神志。暑气逼人,易使心火上炎,使人烦躁易怒,焦急不安。所以,夏季应调神。根据中医“春夏养阳”的原则,夏天也不宜做过分剧烈的体育活动。此季最适宜的是静坐养生法。但静坐养生必须掌握以下几个要点:体位:身体端正,嘴唇微闭,牙关不相接,不可紧咬。后背微圆,前胸不必开张,端身正坐,不歪不靠。自小腹以上端正挺直即可,但周身肌肉筋骨要完全放松,不可有一部分紧张。呼吸:吸长而缓,呼长而促,宜行于不经意间。入静:精神注意点应在脐下,脑中无杂念。在瞑目静坐的时候可以想自己看到了自己的心、肝、脾、肺、肾。心为…  相似文献   

19.
吃完饭后静坐休息10分钟至30分钟,再去睡午觉、散步或是做别的事情,这对人们肝脏的保养,尤其是对有肝病的人来说是非常必要.  相似文献   

20.
珊瑚 《健身科学》2009,(3):49-49
吃完饭后静坐休息10分钟至30分钟,再去睡午觉、散步或是做别的事情,这对人们肝脏的保养,尤其是对有肝病的人来说是非常必要的。  相似文献   

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