《史记》年表部分标点举误

《史记》年表部分标点举误张家英中华书局版标点本《史记》，由顾颌刚先生领衔点校。第一版出版于１９５９年，１９８２年改出第二版。两版均曾多次印行，累计已出数十万册。第二版改正了第一版印刷中的一些错误，而全书的标点问题仍未能尽如人意。本人曾以《关于（史记）...     

从《史记》看秦地域文化内涵

秦作为第一个统一天下的王朝,在中国历史上占据着非常重要的地位。作为一部百科全书式的史籍,《史记》中的很多篇章都有关于秦历史的记载,从中我们可以梳理出一条秦族由弱到强发展的线索。研究秦地和秦人文化,探讨秦地域文化的内涵,有助于我们深入了解秦人的民族心理和成长历程。秦地域文化特点包括：尚武好战的民族性格,出于自然的人情人性,重利轻礼的功利性倾向和博采众长的开放精神。     

果实各部分来源及染色体数目与基因型分析

有关被子植物果实各部分染色体数目和基因型的问题,是考试的热点,同学们在解决这一类问题时往往感到棘手.下面对这一知识点进行剖析,供参考.首先应弄清果实种子的形成.被子植物双受精以后,植物花的各部分发生了很大变化,一般是花萼、花冠、雄蕊以及雌蕊的柱头逐渐凋萎,雌蕊的子房发育为果实,子房里的胚珠发育为种子.其发育情况图解如下:其次应弄清楚精子、卵细胞、极核的形成.精子来源于雄蕊花药里的小孢子母细胞,其经减数分裂形成4个小孢子,每个小孢子的核内染色体数已减半,核经一次有丝分裂形成2个核,其中一个称为营养核,一个称为生殖核,…     

果实各部分来源及染色体数目与基因分析

有关被子植物果实各部分染色体数目和基因型的问题，是考试的热点，同学们在解决这一类问题时往往感到棘手。下面对这一知识点进行剖析，供参考。     

《史记》所记自杀现象的文化内涵

司马迁<史记>所记自杀现象.有着深刻的文化内涵.一方面是传主个体自我的心理调节机制:另一方面是司马迁生死明.--忍辱而生与为道义而死的张力显现.     

品读《史记》

美文采撷项籍①少时,学书不成,去②,学剑,又不成。项梁怒之。籍曰:“书,足③以记名姓而已。剑,一人敌,不足④学,学万人敌。”于是项梁乃教籍兵法……秦始皇帝游会稽,渡浙江,梁与籍俱观。籍曰:“彼可取而代也!”梁掩其口,曰“:毋妄言,族⑤矣!”…………项王军壁⑥垓下,兵少食尽。汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌,项王乃大惊,曰:“汉皆已得楚乎?是何楚人之多也!”项王则夜起,饮帐中……乃悲歌慷慨,自为诗曰:“力拔山兮气盖世,时不利兮骓⑦不逝。骓不逝兮可奈何!虞兮虞兮奈若何⑧!”项王乃欲东渡乌江。乌江亭长檥⑨船待,谓项王曰“:…     

读《史记》

余幼时独爱小说,不知史书为何物。后有幸习得《史记》一二篇,乃知其奇,遂求之。以前人为鉴,鉴今世之是非得失：以前人为师,悟为人处世之方。     

《史记》绝唱

司马迁为后人留下了一部绝唱:《史记》。而他的人生际遇和他的作品交相辉映,一起成为不朽。司马迁10岁开始学习古文书传,20岁时游历全国,考察民风。真正是读万卷书,行万里路。他继承其父之职,任太史令。掌管天文历法及皇家图籍,接触到宫中大量珍贵的历史文献     

《史记》评论

中国古代传记学的成熟，应该从司马迁的《史记》开始。《史记》是我国古代第一部以人物为中心的伟大的历史作，同时也是我国古代第一部以人物为中心的伟大的学作。从历史的角度讲，《史记》开拓了我国古代2000多年的以人物为中心的历朝“正史”的先河；从学的角度讲，《史记》第一次运用丰富多彩的艺术手法，向人们展现了栩栩如生的人物画廊。     

《史记》讲录

一九三八年,余侍先师无锡钱基博先生(1887——1957)教授湘中。明年暑假,先生应国民党南岳抗日干部训练班教育长李默庵将军之请,有南岳讲学之行,无锡高君昌运与余实从。至则寓旧圣经书院三日,先生为讲兵家孙子书,援古证今,畅发“先为不可胜,以待敌之可胜”之旨,以谓“胜负何常,祸福相倚,倘知日本之胜不贵久,斯可以知日本之必可败;知我国之势不终败,斯可以知抗战之必可胜。”其后本此以著《孙子章句训义》一书。讲事毕,因登岳顶,观日出,宿上封寺者又七日。入夜,凉风习习,云海茫茫,一灯晶荧,诸天肃穆,先生乐焉,因为吾两人诵说《太史公书》,究极其旨趣,探讨其文章,寺僧智圆亦每预闻。余为志其概要。一九五七年十一月,先生以咽喉之症遽归道山,越十年而昌运复下世。记《二程语录》“伯淳尝与子厚在兴国寺讲论终日,而曰旧日曾有甚人于此间讲此事。”言念昔游,恍兮如昨,而奄忽几五十年于兹矣。因发箧取旧记理董一过,自卷首《五帝本纪》至卷八十《荆轲列传》,凡三十事,为海内成学治《史记》者考览焉。     

《史记》读法

古代的特别是先秦、两汉时期的文化学术著作,对今天的读者来说,都存在着一个读法,即怎样进行阅读、研究和探讨的问题。而且,这又是一个不可逾越的问题。 无论学习何种古籍,最好的方法,当然还是苏轼所提示的“旧书不厌百回读,熟读深思子自知”,即把全书认真、反复地通读几遍,这一办法最为稳妥,最解决问题,并能和过去阅读过的其它古籍触类旁通,相互印证,收取左右逢源的功效。然而《史记》全书凡一百三十篇,这在西汉王朝当时,实集古代史料的大成,反映的问题多,时代的跨度大,郡国地理,二三千年来几经变易,训诂名物,现代人也不易一目了然。不用说通读,就是但观大略,也谈何容易。故自明代以来,就出现了《史记》的各种选刊本,数量之多,真可谓“汗牛充栋”。     

《史记》札记

一部史家绝唱,一曲无韵《离骚》,我翻开已有些泛黄的书页,走进那段纵横几千年的历史。滚滚东去的江水淘尽了千古英雄,我站在岁月的岸边,掬起一捧又一捧江水……     

《史记》评论

中国古代传记文学的成熟,应该从司马迁的《史记》开始。《史记》是我国古代第一部以人物为中心的伟大的历史著作,同时也是我国古代第一部以人物为中心的伟大的文学著作。从历史的角度讲,《史记》开拓了我国古代2000多年的以人物为中心的历朝“正史”的先河;从文学的角度讲,《史记》第一次运用丰富多彩的艺术手法,向人们展现了栩栩如生的人物画廊。     

例析《汉书》部分继承《史记》“实录”精神

《汉书》是继《史记》之后,我国封建正史的又一部名著,“抒下情而通讽喻,宣上德而尽忠孝”、“润色鸿业”是班固创作《汉书》的指导精神,《汉书》成了帝王将相的家谱,“实录”精神远不及《史记》。虽然如此,但《汉书》对一些历史：事件和历史人物,还是作了一些较为客观的反映,对《史记》的实录精神还是有所继承的。     

《史记》的语言特点

司马迁的《史记》既是伟大的历史著作,也是杰出的传记文学,它是文学的历史,也是历史和文学高度完整的统一体。因此,我们要探讨《史记》的语言特点,必须从历史和文学两个方面去考虑,才能得出比较符合《史记》的实际情况和对今天的历史写作与文学创作有所裨益的结论。从历史角度看,主要有以下特点: 一、高度准确,恰如其分。司马迁写作《史记》的基本原则是“实录”,这就决定了《史记》的语言具有高度的准     

《史记》的避讳

避讳是中国所特有的一种习俗。《史记》存在着大量避讳现象，体现着避讳习俗逐步向成熟阶段发展，其避讳有严有疏，有章可循，运用的避讳方法有同改字法、同音改字法、同名改字法和以“某”讳言法等。     

《史记》的语言艺术

司马迁是伟大的语言大师。他在写作人物传记时非常注意通过语言的运用,加强叙事的生动性,展示人物性格。文学是语言的艺术,任何丰富生动的生活内容,任何崇高的思想感情,任何动人的故事情节,如果没有准确、生动、优美的语言,便不可能表现出来。《史记》的语言经过不断的推敲、提炼,不管是叙述语言,还是传记中人物语言都运用得极好,二者的巧妙结合更把许多生活画面描绘得生动、形象、有声有色。     

《史记》（汉代部分）中代词宾语的位置

宾语前置是古代汉语较为突出的句式,汉代是代词宾语从前置向后置的过渡时期,本文对西汉的重要作品《史记》（汉代部分）中的代词宾语的前置和后置情况进行了具体分析,发现了这一语法现象在该书中的演变轨迹。