共查询到20条相似文献，搜索用时 15 毫秒
1.
2.
3.
4.
宋代佛教文学由于文字禅的提倡,非常注重文采,具有极高的文学价值。宋代禅僧的偈赞作品存世甚多,依据创作机缘的不同,禅门偈颂可以有多种分类形式。根据禅宗史料的实际情况,宋代禅偈可以概括为开悟、说法、劝世和临终四种类型,因为这四个方面基本上囊括了一个禅僧一生中最重要的几个关键点,在这些重要场合,他们常会以诗偈形式来表达思想情感。此外,题写在个人“写真”上的“自赞”也是宋代禅偈的一种重要题材,这些禅宗偈赞为中国古代诗歌创作增添了独特的品种。 相似文献
5.
赞文在演变过程中逐渐以赞美歌颂为主要文学目的,发展至唐代,赞文达到了浑然圆融的境界。李白的赞文在唐代赞文中具有重要的地位,其赞文形式美,音韵和谐,语言清新俊逸,以此为切入点深入探讨李白的宗教信仰、交友观念和唐人的精神风貌。 相似文献
6.
采访德力西集团工会主席是在随同他外出途中开始的。2004年元月10日,农历腊月十九清晨,德力西集团工会主席黄达仁上班后的第一件事是前往乐清柳市一家幼儿园察看情况。“我们的员工70%以上来自外地,他们的子女入托入学存在困难。我们准备先帮助他们解决孩子上幼儿园的困难。”黄达仁告诉我此行的目的。在幼儿园,黄达仁看得非常仔细,从课堂到卧室,从操场到厨房,他逐一察看。“现阶段建自己的职工幼儿园条件不成熟,建设周期太长,‘远水解不了近渴!’”基于此,黄达仁决定,由工会牵头组织员工子女集体入托,并给予每名入园儿童一定的补贴。正月初… 相似文献
7.
范继红 《辽宁教育行政学院学报》2004,21(11):116-118
歌唱艺术是以歌声和语言相结合来传达思想感情、表现艺术形象的一种综合性艺术形式。在声乐艺术中，语言是手段、工具。人们利用它来彼此交流思想，达到互相了解。它不仅体现了艺术的影象思堆，并能同时通过语言去影响听众。 相似文献
8.
会唱一首歌,并不等于唱好一首歌。要唱好一首歌必须将歌曲进行演唱上的艺术加工和修饰。《音乐课程标准》对唱歌教学的基本要求是：揭示歌曲的思想性、艺术性、启发学生的音乐想象力,使其有感情地歌唱,受到歌曲艺术形象的感染教育。由此看来,对歌曲进行恰当的艺术处理,塑造良好的歌曲艺术形象,充分发挥学生的音乐想象力,做到声情并茂地演唱,是非常重要的。下面,笔者结合多年的声乐教学实践,就如何对歌曲进行艺术处理谈谈自己的看法。 相似文献
9.
10.
张伟 《海南师范大学学报(社会科学版)》2013,(11):82-88
画赞、像赞是绘画与文学结合的产物,主要用于称颂人物的功绩。《文心雕龙》以郭璞的《尔雅图赞》作为画赞、像赞系列的代表。画赞、像赞源于图赞或颂。先秦时期就已出现了画赞、像赞的早期形态,东汉初年形成风气和规范。画赞与像赞具有传播、教化、纪实的功能。汉代早期画赞的作者是由官方指定的;东汉末年创作渐趋个人化;魏晋时期,人们既可为同时代人作赞,亦可为帝王、隐士、佛教徒作赞。受到来自佛经翻译和史赞两方面的影响,此时出现了较为长篇的序赞,以补充说明传主的生平。六朝画赞、像赞的表现力增强,人物形象越来越丰满。由于功能过于单一,唐代画赞、像赞日渐式微,逐渐被其它题画文学形式取代。 相似文献
11.
李鑫 《黄河之声(科教创新)》2016,(12):92-92
歌曲之中流动着诗一样的血液,同样,具有音乐美、绘画美、建筑美的诗也是歌词的本意。古今中外,诗与歌自成一体。对于古诗来说,它可以入词,比如王维的《红豆》;而词也可以成为歌曲,例如苏轼的《明月几时有》;另外现代诗更可以被当做歌词去用,徐志摩的《再别康桥》、刘半农的《教我如何不想他》下面我就针对著名文学家、诗人刘半农在远离故土、思念家乡、爱妻情况下写下的《教我如何不想他》来探讨艺术歌曲,它的演唱中的艺术处理。 相似文献
12.
情是声乐艺术得以确立的前提,是声乐艺术存在的灵魂,而声乐艺术则是情的必然流露和艺术表达.通过情的表达流露,使歌唱者在感情和情操上达到一种升华.因此,在声乐演唱中,必须广泛巧妙地通过音色、速度、力度等的运用和作品内涵、基调、风格等的艺术处理,把歌曲的感情呈现给听众.[第一段] 相似文献
13.
14.
张义 《常州师范专科学校学报》2013,(5):79-82,102
关于《史记·魏公子列传》中＂遍赞宾客＂一句的训释历来多有分歧。教材及文选中的相关注释常相龃龉。文章从形音义出发对这一问题详加考求,以释前疑。 相似文献
15.
17.
19.
赵芮 《小溪流(作文画刊)》2010,(9):17-18
在天地之间,有着万千种植物,有珍贵的,有普通的……在这千千万万的植物中,我最喜欢那高大挺立的苍松。在我的家乡有着许多苍松,它穿着绿绿的上衣,它的叶子像针一样尖锐,因此我们称它的叶子为——松针。 相似文献