常忆那段时光

“春”、“夏”、“秋”、“冬”的取材突出了文章的主题——亲情。传神的对话,细节的描写,表现了人物的性格和情感——姥姥勤劳朴实,对“我”疼爱有加;“我”天真可爱,念念不忘与姥姥相伴的童年时光。     

那些时光

假性近视既是正常视力变为真性近视过程中的一个阶段,也是真性近视发展过程中的一个环节。防止假性近视的发展,对于保护孩子的能力,还孩子一个明亮、清晰的世界是十分重要的。     

拥有“have”学习不愁

说起have,你一定知道它表示“有”。其实,have的用法“有”不少。翻开have的档案,将have的知识点一网打尽。我想你只要认真阅读,也一定能做到：一旦“拥有”。学习have不愁。     

“话语霸权”阴影下的“自由人”——对“左联”与“自由人”论争的一点认识

20世纪30年代“自由人”胡秋原同“左联”作家的论争是特殊时代的一场特殊论争。通过从政治立场和文学主张去审视“话语霸权”阴影下的自由人，发现他们作为主流文学之外的一群小资知识分子，不是“普罗文学”的敌人，也没攻击“普罗文学”。文章阐述了现代文学“话语霸权”的成因，力求再现论争的历史真实。     

浅谈作文的“真实”

在对“真实”的界说上。人们强调文章“全由心底流出”。这当然是不错的，但若细究起来。我们就会发现这里面实际上还存在着模糊之处。比如“心底”。怎样才是“心底”?若按弗洛伊德的“本我”“自我”超我”来看，则作文表达的是哪一个“我”呢?在我们目前的作文教学中，似乎没有关注到“作文真实”其实也是有层次的，依笔者愚见，可以分为“浅表的真实”和“深层的真实”。     

你想“拥有”have吗？

说起have,你一定知道它表示“拥有”。那么,在一般现在时态中have在表示“拥有”时,有哪些用法呢？现在让我们一起走进have的时空吧！     

论课堂教学情境的真实性之诉求

哲学史尤其是马克思主义哲学在“真实“上的致思取向给教育学中的“真实“诸多启示。当前课堂教学情境的真实性不是使课堂教学回到日常生活上的“事实“,而是一种可能真实的课堂教学情境。课堂教学情境真实性的真正诉求在于自觉地实现学生的真实发展。     

民事诉讼确立以"法律真实"为证明要求的合理性

长期以来,民事诉讼中以“客观真实”为证明要求具有明显局限性,确立以“法律真实”为证明要求因其现实意义、可操作价值而更具合理性。追求客观真实作为一种司法理想应是证明目标而非证明要求。而法律真实是证据能够证明的案件事实,是具有高度盖然性的相对真实,人民法院应当据此依法作出裁判。     

客观真实是诉讼证明的终极目标——诉讼证明标准之理性分析

以马克思主义哲学为指导,科学地界定什么是客观真实,指出诉讼证明标准——客观真实。客观真实是指:主观上裁判者依法据以裁判的、形式上符合法律要求的、客观上与案件有关的并能再现案件的客观存在的事实,分析了客观真实在神示证据制度、自由心证制度和法定证据制度中,始终是诉讼证明追求的基本理念和终极目标,并在现实三种证明模式之批判基础上,认为我国的诉讼证明追求的理念和目标应是客观真实。     

福楼拜小说“真实”艺术的现代性阐释

福楼拜的文化人格不同于巴尔扎克以及同时代的其他作家,他比他们少了一份对传统文化母体的心理眷恋,更多地蕴涵了现代文化基因.本文拟就他的“真实”论作现代性阐释,指出他是一位从传统走向现代的小说家.     

被风吹过的蒲公英

性情温和、不善言辞的“中等生”女孩,能做好“社会化学习”的组长吗?在学习如何做组长的路上,她作出了许多改变,找到了与同伴交流讨论的方法,也变得更加自信开朗。她就像一株静静的蒲公英,被“社会化学习”这阵风吹过,落地生根。     

被偷走的时光

<正>最近忙于搬家,虽然搬家是件烦琐的事情,我却发现了搬家的好处—强迫自己理清所有。人跟空间的关系,无比微妙,它包容了你,你却无情地让它接纳你的喜好。打包出了八箱书,所有的杂志无法搬进新家,统统送人或者丢掉。我是个没有恋物癖的人,也许会偏执地热衷某样东西的收集,但都没     

定格在记忆深处的画面

梅花,是蔷薇科植物,冬末春初先叶开放,花瓣五片。有白、红、粉红等多种颜色。梅花花语为“坚强。忠贞,高雅“,与兰、竹、菊并称为“四君子”：还与松、竹并称为“岁寒三友”。梅花以它的高洁、坚强、谦虚的品格。给人以立志奋发的激励。在严寒中。梅开百花之先,独天下而春。本文的小作者就是选取观梅花而自省的一件事,将那份定格在记忆深处的美,     

被遗忘的时光

哪怕不能实现儿时的梦想,也不能丢弃。梦想,让我们走在有阳光的路上。     

被遗忘的时光

人,总难免遗忘的,或是一些无关紧要的事,又或是一些至关重要的事.我呢,又遗忘了什么? 在我心里总是对小学的时光念念不忘,总觉得只有那时的时光才是最快乐、最令人怀念的.但当我细数那时发生的事,却发现记忆早已模糊不清,小学时光在我心中竟只是一个美好轮廓罢了.所以我常常想:如果我能重拾那段被遗忘的时光会怎样……     

被偷走的时光

正最近忙于搬家,虽然搬家是件烦琐的事情,我却发现了搬家的好处—强迫自己理清所有。人跟空间的关系,无比微妙,它包容了你,你却无情地让它接纳你的喜好。打包出了八箱书,所有的杂志无法搬进新家,统统送人或者丢掉。我是个没有恋物癖的人,也许会偏执地热衷某样东西的收集,但都没     

被浪费掉的时光

<正>那时候,青春犹在,仿佛漫长。后来,可能会有人忍不住怀疑:如果不是一起长大,我们会不会成为朋友?然而一起长大的命运,让他们在那段青春岁月里,情同手足。但性格的分歧,利益的纷争,生活中看似不堪一击的琐碎,随着时间的流逝缓缓采袭,孕育出一场始料未及的灾难……     

豌豆尖上的滴绿时光

在吃老师的藤条之前，豌豆这俩字我是不会写的，总把“豌”写成“碗”。但豌豆尖，却是还冒鼻涕泡泡的时候就会做的菜。从地里把绿绿的豌豆尖掐回来，洗净放在滚水里一氽，捞出来淋上煎好的辣椒油，再放上芝麻之类的作料进去一拌，就是地道的一道家常菜。     

“镜像”与“真实”——世纪初“诗歌道德伦理”现象的反思

随着世纪之初,中国诗坛理论研讨和创作新质的出现,“诗歌道德伦理”话题已逐渐成为一个热点。这既是超越以往写作的现象,同时,也是在真实的基础上强调责任感的一个必然。本文从具体现象入手,通过写作与现实之间的“镜像”关系和艺术“真实”性,思考其发生、发展并做出相应的价值判断。而这样做的目的就是在较为全面的把握历史与现实的前提下,将问题的研讨导向一个更为广阔、深入的理论空间。