曾国藩教子之道探微

曾国藩起于桑陌 ,一生事功、学问名噪天下。虽拜相封侯 ,官至一品 ,但他非常重视对子女的教育 ,形成了富有特色的教子之道 :读书之道 ;修身之道 ;勤俭之道 ;养生之道。     

梅兰芳的教子之道

著名京剧大师梅兰芳从小就失去父母,童年十分凄苦。后来．他跟随老师学京剧．更是冬练三九夏练三伏．从小就没有像许多孩子那样享受父母的呵护和关爱。因此．大伙都说他是苦水里泡大的。后来,他有了家庭．也有了孩子。但是,尽管生活好了,可是,梅兰芳明白这样一个道理：疼爱孩子并非体现在生活上的满足和给予．更应在心理和人格上进行塑造,只有这样,孩子才会健康成长。因此,梅兰芳不仅在社会上大名鼎鼎,而且,在家中也是一位和蔼可亲的好父亲。     

从《谕儿书》看吴汝纶教子之道

从《谕儿书》可以看出，吴汝纶教子，重视从健身、育德、求知三个方面加以引导，使其全面发展，这些主张体现了吴汝纶教育思想的先进性。     

高尔基的教子之道

有一年初春．前苏联著名作家高尔基在意大利一个风景秀丽的海岛上休养．十岁的儿子跟着妈妈去看望他。孩子到了那里．对一切都感到新奇．玩得很开心．临走时还种了许多花。     

从《贞观政要》看唐太宗为父亲教子之道

唐太宗李世民作为一代明主，其为君能任贤能，赏忠义，慎言行，杜谗邪，宽刑政，明古今，辨兴亡，开创了中国历史的太平盛世——“贞观之治”；其为父能慎师选，敬师傅，言传身教，其拳拳之心，舐犊之情亦为后世垂范。     

教子之道贵以德

近日,笔者在公共汽车上遇到这样一件事:一位年轻女士和她的儿子并排坐在一个长座上,孩子约四五岁。汽车每停靠一个站点,那位女士就指着路边店铺招牌上的字教儿子认读,小男孩识的字还真不少,引来周     

曾国藩的“八本”教子观

曾国藩的教子之道一直为人称颂。他的千封家书集中体现了他的家教思想。     

张謇教子之道探析

基于张謇家书,从政治、经济、文化、西学东渐四方面阐述张謇教子理念的影响因素,进而分析了张謇培养明理之君子、经世之才的教子目标,以及坚持“德、智、体、群”全面发展,坦怀相与、不事机诈,学贯中西、明世通达的教子内容。     

高尔基的教子之道

一年初春，前苏联著名作家高尔基在意大利一个风景秀丽的海岛上休养，十岁的儿子跟着妈妈去看望他。孩子到了那里，感到一切都是新奇的，玩得很开心，临走时还种了许多花。     

谈谈我的教子之道

去年9月,儿子顺利步入山东大学的校门,这在我的朋友圈中引起了不小的震动.在他们看来,我在儿子的学习问题上,好像没花费什么工夫."不用为孩子的学习操心,这是多大的幸福啊!你一定有什么秘诀."     

郑板桥明明白白的教子之道

清代大画家、文学家郑板桥,被世人尊为“扬州八怪”之首。他所题的“难得糊涂”脍炙人口,至今仍被许多人奉为修身、处事的不二法则。但在教导子女上,郑板桥却一点也不糊涂,可谓教子有道。     

学习之道：新时期大学之道的根本

当前对＂大学之道＂的探讨受到我国传统文化和西方大学制度的双重影响,从而形成了两个认识误区：教化之道与管理之道,忽视了教育对象——大学生的主体诉求。而在以知识经济与网络传播为特征的新时期,随着高等教育发展的大众化、普及化,大学生主体地位的空前提升,＂学习之道＂成为新时期＂大学之道＂的根本所在。     

学习之道:新时期大学之道的根本

当前对大学之道的探讨受到我国传统文化和西方大学制度的双重影响,从而形成了两个认识误区:教化之道与管理之道,忽视了教育对象——大学生的主体诉求。而在以知识经济与网络传播为特征的新时期,随着高等教育发展的大众化、普及化,大学生主体地位的空前提升,学习之道成为新时期大学之道的根本所在。     

儒家人伦之“道”、道家自然之“道”与中国古代文论

道,是中国先秦一个极其重要的范畴,蕴含着古人丰富的思想,并成为中国古代文论的逻辑起点。道的原始意义是“道路”,在老子、孔子的时代被引申、转型为“道理”之类的意义。但老子道家之“道”和孔子儒家之“道”有着明显的差别,相对而言,前者更侧重于“自然”之道;后者更侧重于“人伦”之道。两种不同内涵的“道”,在中国古代文论中都有明显的反映。     

从羁縻之道到条约外交

随着中国与西方列强条约关系的建立和深化,清政府的外交模式逐渐发生转变.鸦片战争之后,清政府仍以羁縻理念和思路应对新的中外关系,但无法如同古昔一样运用这一传统的驭外之道.经过第二次鸦片战争,其对外观念亦随之转化,传统与近代混合交织在一起.经过甲午、庚子,它进一步舍弃了羁縻之道,确立了条约外交意识.中国外交出现了新的趋向,传统的驭夷走向了近代的外交.     

成功之道

一个青年向一个富翁请教成功之道，富翁却拿了3块大小不等的西瓜放在青年面前：“如果每块西瓜代表一定程度的利益，你选哪块?”     

从《陈母教子》看古代家庭教育

《陈母教子》是古代家庭教育成功的典范。本文试图通过《陈母教子》中陈母采取的教子方式并结合宋代名人一些相关的家庭教育,探究古代家庭教育的合理与不足。     

试论朱温的成功之道

朱温是我国五代时期后梁王朝的开国皇帝。他出身贫苦,为人慵惰、狡猾,但这样一个人居然成就帝业,他的成功绝非偶然。他的早年生活环境对他的世界观产生了重要影响,也为他提供了施展才能的平台;在主观上,他也具备一个成功政治家所必备的素质。     

老子“天之道”、“人之道”初探

老子生活的时代,社会贫富差距悬殊,他揭露了造成贫富悬殊的根本原因,批判了＂人之道＂,呼吁回归＂天之道＂。老子的＂天之道＂不仅具有客观性、超越性,而且具有价值规范的意义。它具有均衡公正、利而不害、知足谦让的特点。＂人之道＂具有二重维度,即以＂天之道＂为价值标准,将＂人之道＂区分为现实形态与理想形态。＂人之道＂现实形态的产生,源于其对理想形态的多重背离。老子批判＂人之道＂的目的,在于确立以＂天之道＂为核心的社会分配原则,倡导合理的平均主义,对于解决当前贫富差距问题具有重要的借鉴意义。     

悟围棋之道 明办园之理

我园依托围棋之乡得天独厚的条件,在围棋特色教学的基础上探寻深邃的围棋文化对园所发展的潜在价值,在核心文化“走好每一步”引领下探索有效的办园举措。围棋讲究“子效”,我们的管理就力求刚柔并济,人尽其才;围棋讲究大局观和“做势”,我们就统筹资源,协调并进;围棋高手总是务实棋局,智慧盘活,我们采取的管理举措就是“高开低走”。