“云南十八怪”主题园区建设构想

“云南十八怪”集合了云南独特的历史、文化、风俗习惯等,加深了云南的神秘感。不少旅游胜地也零散打出“云南十八怪”的招牌经营相关的旅游产品,但是这些景点呈分散状态,没有集中体现这些奇特景象、民俗风情,也就没有形成规模效应。应该借鉴昆明“民族村”的模式,设想建立“云南十八怪”主题园区,并针对该园区的选址、规划、经营、媒介推广与构成元素拟定策划方案。     

云南十八怪

云南民俗民情万种,十八怪趣味浓。笔者借云南之行,搜集整理以飨读者。 一、火车没有汽车快,不通国内通国外。云南 地处云贵高原,现存一条由法国修建的铁路,铁轨窄小,由昆明通越南河内。火车时速40——50公里,而公路上汽车时速达60公里。 二、小和尚可以谈恋爱。傣族男子一生中都要当一次和尚,有的只需当一个礼拜即可还俗。     

吃米线

我从小就爱吃米线,一看到米线,就缠着爸爸妈妈给我买。今天,我可过足了一把米线瘾。傍晚,爸爸妈妈带我到过桥米线庄吃米线。刚走到门前,一位身穿傣族服装的小姐将我们迎进门去。我抬头一瞧,一条长幅上写道:“云南十八怪,风     

校园十八怪

曾经有人周游全国各大城市,写下了《都市十八怪》的奇作;我这校园老油条虽没闯过北大清华,也从几位落南栖北的同命鸟们那儿探得一些大学城里见怪不怪的轶闻,京施效颦来一篇《校园十八怪》,诸君勿笑我孤陋。     

滇南邹鲁,名曰建水

或许是云南的大理、丽江这些地方太过有名,许多人并不知道云南的建水也是一个历史文化名城和风景名胜区。我对建水的了解来源于《舌尖上的中国》,节目中介绍了一种特色小吃——建水豆腐,当然也提及了建水这座小县城悠久的历史。这座有着"滇南邹鲁"美称的县城以其深厚的文化底蕴和极具风情的建筑深深吸引了我,引领着我踏上了这段旅程。1"云南十八怪"里所说的"火车没有汽车快"指的是建水临安站的米轨火车,一列最初由法国人建造的火车。虽然现在它只是一列观光火车,但是在当时它却承担了为闭塞的滇南打开通往外界的使命。     

谈云南开放大学如何服务云南“文化桥头堡”建设——基于“汉语国际教育”专业建设的角度

在云南作为西南开放的＂桥头堡＂宏观政策的大背景下,云南开放大学应发挥汉语推广的优势,加快＂汉语国际教育＂专业建设,努力为云南的＂文化桥头堡＂建设服务,同时推动学校内涵建设。     

云南三怪

早就听说云南有十八怪:鸡蛋用草串着卖;粑粑饼子叫饵块;三只蚊子一盘菜;石头长到云天外;摘下草帽当锅盖;四季衣服同穿戴;种田能手多老太;竹筒能做水烟袋;袖珍小马有能耐;蚂蚱能做下酒菜;四季都出好瓜菜;好烟见抽不见卖;茅草畅销海内外;火车没有汽车快;娃娃出门男人带;山洞能跟仙境赛;过桥米线人人爱;鲜花四季开不败。今年初,我和爸爸妈妈乘着飞机飞过千山万水,来到了我向往已久的云南。在这里,我们游览了落满红嘴鸥的丽峰河,见到了天下第一奇观———石林。但在美丽的云,最难忘的还是我另外发现的“云南三怪”,如果你听我完,一定会对云南这…     

试析龙云的“新教育”运动

自龙云主政云南后,提出了建设＂新云南＂的目标,在全省推广＂新教育＂运动。该运动涉及教育行政、教育经费、学校教育和社会教育的改革,对社会各方面都产生了重大的影响。     

活跃地理课堂氛围例谈

一、亲切灵活地营造课堂气氛我在初一年级上第一节地理课时,并没有让学生学习理论,而是讲解有趣的地理知识:宇宙天体及地球运动,了解昼夜交替和四季变化;通过课件让他们欣赏我国各地的优美风景画,感受到大自然的美,同时又给出各种地理之谜:云南十八怪、东非大裂谷怎么形成的、百慕大为何成为死亡三角区、死海为何不死等等,让学生体会到学习地理的乐     

关于构建“森林人家”旅游品牌的若干思考

＂森林人家＂是福建省林业厅和福建省旅游局共同打造的森林生态旅游品牌。本文在阐述＂森林人家＂产生的背景和涵义的基础上,分析了＂森林人家＂旅游品牌构建的意义,最后提出构建＂森林人家＂旅游品牌的若干策略。     

广播媒体与网络微博结合运用探析

创立广播媒体的官方微博,要依靠品牌栏目、品牌活动建立＂品牌微群＂。利用＂品牌微群＂形成媒体与受众的互动,建立稳定的受众群体。＂微直播＂和＂微博大屏幕＂是＂品牌微群＂具体运作的有效方法。     

云南怪事多

云南因地处低纬度、高海拔区,受纬度位置和垂直高差的双重影响,气候类型多样,南方是热带季风区形成的河谷盆地,东部是被形容成“万紫千红永不凋”的冬暖夏凉气候。云南还是中国少数民族成分最多的省份,除了汉族以外还聚居着彝、白、壮、傣、纳西、藏、瑶等其他25个民族,占了全省总人口的近三分之一。正是由于其独特的地理风貌,特殊的气候状况,多彩的民族风情,奇特的风俗习惯,产生了许多不同于其他地方的奇异现象。随着远来的游人、匆匆的过客们在这片神奇的土地上留下短暂的足迹并离开之后,他们所耳闻目睹的那些奇闻异趣也逐渐流传开来,并每每被冠以“怪”字,也因而流传下“云南十八怪”、“云南二十八怪”、“云南八十一怪”等说法。     

“2010云南语言学高层论坛”在红河学院举行

2010年12月17-19日,由云南省语言学会主办、红河学院承办的＂云南语言学高层论坛＂在云南蒙自红河学院举行,来自云南省政协教科文卫体委员会、云南社会主义学院、云南师范大学、云南民族大学、曲靖师范学院、红河学院、大理学院和云南民族中学的13位专家学者出席了论坛,就语言学的学科调整与学科建设问题展开了深入的研讨。     

用生命谱写“两基”华彩乐章——追记孟连县勐马镇中心完小教师万华

在云南这片红土高原上,用艰苦卓绝来形容＂两基＂工程的推进,一点儿都不为过。无数的云南儿女为完成这项千秋基业付出心血和汗水,甚至生命也在所不惜。在云南的＂两基＂战线上,总有一些人让我们铭记,也总有一些事迹让我们动容。     

佤语地名特点研究

地名不仅是地理名词,而且也是文化的符号,通过地名可以了解一个民族历史上的分布范围和迁徙路线。佤语地名具有以＂永＂、＂班＂、＂耿＂、＂达＂、＂斯＂、＂叶＂字为首的六大特点,这对于进一步研究云南古地名和云南民族历史具有一定的借鉴作用。     

来华留学生教育系统生态位测度及分析——基于云南省的实证研究

＂生态位过窄＂和＂生态位重叠度＂过高是当前云南各留学生招收高校普遍存在的问题。云南师范大学、昆明理工大学、西南林业大学、云南财经大学、云南中医学院以及昆明医学院的留学生招收生态位均处于2.0以下的较低水平;红河学院与云南师范大学之间,西南林学院与西双版纳职业技术学院之间两两生态位重叠度明显过高。这些问题严重影响着云南来华留学生教育系统的生态平衡,必要的生态质量控制不可或缺。     

基于“手段-目的链”的云南民族药品牌文化定位初探

文化是品牌价值的核心,而品牌定位则是提升这种价值的基础。在云南民族药品牌加速发展的当下,运用“手段-目的链”理论,对云南民族药品牌定位中的特色医药文化进行挖掘与提炼,建构云南民族药品牌文化定位框架：文化价值凝练、利益组合传递、属性特征筛选,以促进资源优势向品牌优势转化,推动云南民族药产业持续、健康、快速的发展。     

论中原王朝对云南经营模式的转换

就地理和文化意义而言,华夏的＂中心＂与＂边缘＂相处模式值得深究,虽然＂羁縻＂成了牵制者与被牵制者关系的主线,但却表现为从＂笼络＂到＂约束＂的发展过程。本文通过分析历代中原王朝对云南的心态、手段、政策等方面,纵向缕析＂中心＂——中原王朝对＂边缘＂——云南的经营思想的转变,并在此基础上总结出历朝历代所采取的不同经营模式以及与此相应的经营手段。     

中国动漫形象的品牌运营——基于“山猫”品牌视角

动漫形象品牌运营是动漫产业可持续发展的根本保证。《山猫和吉咪》动漫在其形象品牌运营过程中大胆创新,立足于创建国际化的动漫企业,提出了＂国外包围国内＂、＂先衍生品后动画片＂的品牌运营路线,在有效推广动漫形象品牌的同时获得了极大的成功,为中国动漫形象品牌运营发展提供了宝贵的经验,即先走国家产业规划型和市场主导型相结合的动画形象品牌运营道路,然后进入市场主导型动画形象品牌运营模式。中国的动漫产业要真正形成产业链,必须在打造动漫形象品牌、促进品牌营销上下功夫。     

云南少数民族民间文学中“龙”的角色与功能

云南大学硕士研究生马妮娅在其硕士研究生学位论文《云南少数民族民间文学＂龙＂母题研究》中指出,云南少数民族民间文学中＂龙＂的角色与功能主要有如下几种类型：一、职司雨水之神。龙在中国的神灵体系中,主要的职能是司雨水,掌管天降雨水,平衡人间雨水的播布。