近年来执政文化研究述评

近年来围绕执政文化建设这一时代新命题,理论界开始出现了一些引人注目的学术成果。有的着重探讨执政文化的内涵;有的分析了执政文化的特征和功能;还有的学者就如何加强党的执政文化建设展开深入研究。对这些初步成果进行系统的梳理不仅有利于研究的进一步深化,而且有利于推动中国共产党执政文化建设实践的拓展。     

国内生态文学研究述评

王诺教授对生态文学和生态文学研究的定位,在学界最具影响力。国外生态文学研究（生态批评）,发端于上世纪70年代,兴盛于上世纪90年代;国内生态文学研究是从国外传入的,发端于上世纪80年代,兴起于上世纪90年代。国内生态文学研究主要有跟踪式的评介、译介式的研究、回溯性的挖掘和理论体系的构建等四种方式。国内生态文学研究虽然存在一些问题,但具有广阔的前景。     

毛泽东生态文明思想研究述评

近年来,国内学界对毛泽东生态文明思想的历史、内容、特点、实践、价值、评析等方面进行了深入研究,涉及广泛,成果喜人。但从总体看,科研队伍不足、科研力度不强、科研成果不高、科研效益不大等问题较为明显,今后须在扩大科研队伍、加大科研力度、提升科研成果、增进科研效益等方面再下功夫。     

近年来国内英语学习动机研究述评

外语学习动机是一个动机的变化过程,西方学者从20世纪70年代起就开始了研究并积累了丰富的理论成果。自从20世纪80年代以来,在借鉴西方二语习得理论、多元文化理论及教育心理学的基础上,国内学者逐渐开始了关于英语学习动机的研究。论文从基本概念、学习动机的类型及影响因素、测量量表等方面回顾了中国近年来的相关研究,以期对国内英语学习动机的研究提供新的思路,最终达到提升英语教学质量的目标。     

近年来关于马克思文化思想研究现状述评

摘要：近年来,随着文化在社会发展中的地位和作用日益凸显,文化问题已成为学术界关注和研究的热点问题。有关专家学者以不同的视角和路径对马克思的文化思想展开了探索研究,主要集中在对马克思文化概念的文本解读、马克思文化思想的主要内容以及马克思主义文化思想的当代价值等方面。他们的研究成果不仅让我们对马克思的文化思想有了一个相对全面的了解,而且为进一步深入研究提供了有益的参考。     

近年来国内教师幸福感的研究述评

本文采用文献分析法,对我国近年来发表的48篇有关教师幸福的量化研究文献进行了分析,揭示了我国教师幸福感的研究概况,同时从教师幸福感的概念、测量工具、教师幸福感的影响因素以及总体状况等方面对文献进行了综述,最后对已有研究进行了评价,并指出了未来研究的努力方向。     

农村生态文明建设对策研究述评

从农村生态文明意识建设对策研究、城乡生态和谐建设对策研究、农村生态文明法律制度建设对策研究、农村数字生态系统建设对策研究、"生态人"建设对策研究的概括出发,对农村生态文明建设对策研究进行归纳总结,这将进一步推动农村生态文明建设的对策研究。     

戏剧文化生态研究述评

戏剧文化生态学是文化生态学的构成之一,是从生态学的视角研究戏剧,把戏剧作为一种文化类型、一种有生命的艺术种类,从而总结其在一定的环境下生存、繁衍、蜕变、变种、退化或消亡的规律。综合梳理文化生态学视野下二十世纪我国的戏剧研究,探究戏剧在特定文化生态中演变动因和历程、戏剧与其存身的文化生态的互动关系,思考如何通过文化生态的调整来保护、振兴传统戏剧和通过戏剧的保护、振兴推进多元、和谐、均衡的文化生态建设,可以得出这样的结论：保护和振兴中国传统戏剧等本土文化、传统文化,不仅是要扶持某一地、某一种艺术形式,更要保护、修复、完善文化所赖以存在的文化生态。     

国内生态审美研究状况述评

“生态”概念是一个从自然科学领域逐步进入社会科学再进入人文科学的概念，国内研究者对此概念的借用也有多种层面，这就使得对生态审美研究基本内涵的界定可能会存在着分歧，而相对统一的问题视野恰恰是生态审美研究发展为一个成熟的理论流派所必不可少的。本文试图对国内常见的几种生态审美概念进行辨析，并在此基础上提出对生态审美研究的几点看法。     

近年来中国马克思主义解释学国内研究述评

“中国马克思主义解释学”是一门专门研究科学理解与解释马克思主义的学问;近年来,国内学术界对之进行了某种程度的研究,在“中国马克思主义解释学”的概念界定、研究内容以及研究方法上取得了一定的成就,但也存在着不足。     

关于生态文化的几个问题

生态文化是反映自然-人-社会复合生态系统和谐协调,共生共荣,共同发展的社会文化.生态文化有它独特的内涵、性质和特征,是生态生产力的客观反映和表现形式,要加强生态文化建设,拓宽生态文化建设的途径,发展生态文明消费文化和生态文化产业.     

生态文化与高等教育

生态文化是针对困扰当代人类社会持续发展的生态危机提出的一种可持续发展文化,体现了以人类长远利益为崇高目标的价值观,是人类新的生存方式。生态文明是继农业文明,工业文明之后的第三种社会文明形态,是生态文化价值和目标的体现,是人类文化发展的新阶段。生态文化教育是树立全民生态意识,转化为全民的自觉行动的重要途径和方法。高校是直接或间接地推进全社会生态文化建设的重要力量;高等教育肩负着培养建设生态化社会合格人才的重任;高校应以生态文化的理念构建大学校园文化,着力建设生态校园;高校应把传统生态文化作为生态道德教育的重要内容和高校德育教育的新课题,努力提高大学生的心性修养,以增强学生抵御不良思潮的能力。     

生态文化的形成、价值观及其体系架构

文化是人类与其生存环境的关系的体现。生态文化是在人类拯救工业文明时代生态危机的现代环境运动中形成的。生态文化是生态文明时代的价值观。生态文化以生态价值观为理念,致力于人、社会、自然协调发展,建立一种与以往的文明时代全然不同的新型关系,即人一社会一自然和谐协调,共生共荣、共同发展的关系。生态文化的体系架构分为内隐的价值理念和外显的具体样式两方面。     

生态文明:当代公民文化建构的重要领域

生态文明是现代文明的重要组成部分,也是公民文化建设的重要内容。公民文化的培育是构建生态文明的主要保证,只有全面提高人的公共理性,人们才能建构起与良好的生态环境相适应的价值观念、生活方式和消费方式,形成尊重自然、善待自然的健康生态人格,从而建立起生态文明的精神和行为的基础。也只有通过公民文化来充分地培育人的相互协商、真诚交往的精神,社会才能摆脱局部利益、眼前利益的狭隘性,形成有利于生态文明发展的人文环境,最终实现经济效益、社会效益和生态效益的高度统一。     

生态文明视域下的碳交易问题研究综述

从生态文明建设的视角,综述当前学术界关于碳交易的必要性和可行性、碳交易市场政策制定与实践运行、中国碳交易问题、对策建议等方面的研究成果,指出研究中存在的不足和亟待解决的若干问题,提出要深入研究生态文明建设对碳交易的基本要求,研究碳交易制度建设问题,参与国际碳交易标准制定,提升中国低碳发展形象,推进生态文明建设。     

繁荣生态文化 建设生态文明

生态文化是生态文明建设的核心组成部分,强调人与自然的和谐相处。生态文化可以分为物质、精神、制度和文化四个方面。繁荣生态文化对于建设生态文明具有深远的意义。     

生态文明视阈下的民族文化竞争力与发展——以广西民族文化发展为例

生态文明是一种后现代的"后工业文明",是人类社会一种更高级文明形态,代表着当今世界和当代中国的发展趋势。民族文化蕴含丰富的"生态文化"内涵,是民族文化核心竞争力的根源,传承、升华、创新民族特质,促进民族文化创新和产业结构升级,是民族文化发展的必然。     

树立生态文明观 加强生态道德建设

生态文明是人类文明的重要形式和新阶段，是文明进步与社会和谐的内在需要。生态道德作为道德规范的一种，既是生态文明对人们道德素质的需要，又反过来促进生态文明的实现。因此，加强生态道德建设不仅是社会主义道德建设的重要任务，而且是促进人与自然和谐的必然要求。     

生态文化及其对中国文化走向的启示

“生态文化“是一种文化观:不仅仅认为是人与自然和谐发展的价值观念;而且把全球文化看作是多元互动、多元共存、多元发展的,它们构成一张相互关联、动态发展的生命网.在阐释生态文化意义的基础上对生态文化的现状如许多文化资源逐渐灭亡、科技文化下的精神危机等问题进行的分析,提出建立自己的文化信心,在吸收异质文化的基础上构建符合民族发展的文化传统.