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李小红 《和田师范专科学校学报》2010,29(5):215-216
克孜尔石窟是新疆石窟遗迹中规模最大、保存最好的一处,也是我国建造最早和地理位置最西的大型石窟群。它位于新疆拜城县克孜尔镇东南七公里木札提河北岸崖壁上,已编号洞窟达236个。石窟是佛教艺术的综合体,它包括建筑、雕塑和壁画。克孜尔石窟因经过历史沧桑变化,建筑遭到重大破坏,雕塑已基本无存,只有壁画保存较好。克孜尔石窟的壁画,除了各种尊像、世俗供养人像和装饰图案外,主要有三大类：即佛本生本生故事画、佛因缘故事画和佛传画。这三类不同主题的故事画,基本上概括了克孜尔石窟壁画的主要内容。本文仅就这三个方面展开论述。 相似文献
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明道寺造像中,部分造像的主尊与两胁侍之间、背光上部八字形飞天之间或圆雕造像的袈裟上浮雕佛传故事、经变故事等。本文选取了其中的七件造像分别进行了描述,并参考相关佛教文献,对部分造像的浮雕内容进行了阐释。雕塑艺术与题材同南朝、河北地区及古青州地区出土造像中的类似浮雕内容进行了比对,从中可以看出其受南朝与河北地区的影响,但其自身的地域性风格特点也十分显著。 相似文献
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武宗会昌毁佛以后,寺院经济遭到沉重打击,原本作为文人读书习业重要场所的寺院遭到毁废,其济困习业功能不断弱化;"不立文字""教外别传"的禅宗得到空前发展,作为本土化的佛教,禅宗兴盛深刻影响到文学创作;同时,佛教发展遇挫后,为了吸引信徒、追求布施,佛事活动出现了俗化的倾向,与之相关的俗讲、变文也增加了大量世俗的内容,晚唐文学新出现的诸多变化影响到后世叙事文学的发展,雅俗文学的交流与互动也对晚唐士风和文风的改变产生了一定的影响。 相似文献
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佛传故事图像是佛教美术史上最普及化的题材,而随着佛教的流布,两千年来亚洲南北各地,均留有不同选题与风格的佛传。其中敦煌莫高窟第76窟八塔变佛传图像为宋代的作品,却与传统汉式的佛传风格大异其趣。本文首先叙述佛传在印度、中土的起源流传和印度与中土八相成道图像遗例在选题与风格的差距。其次讨论莫高窟第76窟八塔变佛传的选题与风格,从而追溯此图像所蕴含的印度笈多、波罗风格以及吐蕃、中土的成分。 相似文献
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唐王朝建立后,唐王室的鲜卑血统及包容性的文化政策使胡文化广泛渗入社会生活,女性干政成为初盛唐政治生活的普遍现象。中唐以后,随着对安史之乱反思的深入,儒学由衰而兴,儒教道德重新加强了对个体的控制。这一社会文化背景深刻影响到《莺莺传》等唐传奇的创作,造成了其主题的道德讽谕性。 相似文献
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浴佛节为纪念释迦诞生而设,是佛教的一个重要节日。摩耶夫人怀胎十月,于四月初八（一说二月初八）在一处花园里生下了释迦,多数佛经记载当时还有两条龙从空中口吐温水、凉水,为他洗浴,是为“二龙灌顶”。二龙灌顶图流行于藏传佛教和西域地区。只有一部佛经记载是九龙灌顶,但中国佛教却流传九龙灌顶之说,早在北魏时期九龙灌顶在当时已经得到普遍认同,佛教造像中频见九龙灌顶图像,佛教文献中也有记载。本文对二龙灌顶、九龙灌顶的佛经记载和图像流传进行了分析,提出从经文的二龙灌顶到图像的九龙灌顶的转变是佛教中国化的一个绝好例证。 相似文献
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我记得小时候和奶奶一起过的第一次圣诞晚会：我当时还只是个孩子。记得姐姐嘲弄的话好似晴空霹雳：“根本没有圣诞老人,连傻子都知道!”我哪里受得了这个,马上骑自行车穿过镇上的街道直奔奶奶家。 相似文献
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《临沂师范学院学报》2013,(2):23-26
晚清以降中国学术思想界曾兴起一股佛学复兴运动,这虽然有主流学术边缘化的学术背景,但更多还是受到日本明治维新成功的启发。纵观晚清以来的这一学术思潮,无论是其变传统佛教的出世倾向为积极的入世态度,还是以佛学理论附会西方知识,甚至所复兴的佛教宗派,如注重个体精神的法相、华严及禅宗以及对这些宗派理论的现代阐释,均表现出一种"以己意进退佛说"的特质。 相似文献
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晚清以降,中国学术思想界曾兴起一股佛学复兴运动,这虽然有着主流学术边缘化的学术背景,但更多还是是受到日本明治维新成功的启发。纵观晚清以来的这一学术思潮,无论是其变传统佛教的出世倾向为积极的入世态度,还是以佛学理论附会西方知识,甚至所复兴的佛教宗派,如注重个体精神的法相、华严、禅宗以及对这些宗派理论的现代阐释,均表现出一种"以己意进退佛说"的特质。 相似文献
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凯末尔·阿塔图尔克领导土耳其人民取得民族解放战争的胜利后,建立了共和国,推行了一系列旨在政教分离的世俗化改革。这些改革取得了相当的成功,土耳其的世俗化道路一时成为中东国家发展现代化的典型模式,宗教似乎从此在土耳其失去了政治作用,而完全成为私人生活的一部分。但自战后土耳其实行民主化以来,土耳其的伊斯兰教却日益走向复兴,９０年代中期,这股复兴潮流因繁荣党执政达到高潮。土耳其伊斯兰教复兴有历史、政治、经济、文化、国际环境等多方面因素 相似文献
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百回世情小说《醒世姻缘传》反映了明清时期中下层社会光怪陆离的人生百态。小说中有大量笔墨关涉佛道，作者以其犀利辛辣的文字在讥讽、笑骂中揭示批判了明清时期佛道文化的世俗化、财色化，并非是一部提倡封建道德和宣扬宗教迷信的作品。明清时期宗教文化的腐败性与欺骗性使得封建士大夫的宗教观念发生了．变化，并影响了民间宗教的信仰意识。 相似文献
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在电影,书籍日益发展的今天,灰姑娘的故事类型却能够经久不衰,虽然故事在不停地被改写,但是却没有脱离灰姑娘最终成为王子的新娘的模式,究竟是什么在引导观众与读者的心理使其关注灰姑娘故事,这是本文将要探讨的。 相似文献
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近20年来,价值教育(Values Education)一词频频出现于西方学术讨论、政府文件、学校教育实践指导文件中,形成了一场声势浩大的当代西方价值教育思潮。当代西方价值教育复兴的原因主要有:教育与价值之间的关系在当代西方走向返本归真;社会发展与和谐诉求核心价值的引领;人的发展需要由价值引导走向全面与自由。 相似文献
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郭永胜 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2003,32(3):84-87,109
伊斯兰复兴运动持续高涨是战后人类历史发展的重大事件。它不仅影响着约占世界1/5的广大穆斯林,而且由伊斯兰内部事务逐渐演化为全球性问题,在世界政治经济、国际关系格局方面起着重要的作用。随着全球化进程加剧,无论是伊斯兰复兴运动的巨大能量和感召力,或无视周边国家进步而只求助自己的态度,还是对西方现代化模式激烈批判的举动,以及它产生的原因,都引起了世人的普遍关注。 相似文献
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方宁 《江苏广播电视大学学报》2012,(6):64-68
至清代,理学虽被统治者奉为正统,但其发展却难于摆脱衰落的命运。而在理学的地域化传衍过程中,在某些地区如严州却出现了异变的现象。清代严州地区理学的发展显现出了这样一些特点:思想宗程朱,研究重易学;理学家大多居家不仕,热衷学术传播;家学承继、师徒授受是理学思想传衍的重要方式;研习理学者人数众多,理学人才分布不均衡。 相似文献
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《醒世姻缘传》表现了传统的男尊女卑观念的颠覆,女性彻底降服了丈夫,反对公婆的权威,开始在封建婚姻和家庭中占据主导权。女性叛逆的原因是多方面的,主要是时代思潮令女性朦胧觉醒,男人本身软弱令女人看不上和金钱对传统夫妻伦理的冲击。 相似文献