《秦腔》:一曲传统文化没落的挽歌

贾平凹的长篇小说《秦腔》,以秦腔这一民间传统艺术为线索,将清风街一系列“泼烦琐碎”的事情贯串在一起,着力表现传统文化在现代文明冲击下的没落与颓败。《秦腔》主要从秦腔这一传统民间艺术的衰落、传统生活方式的改变以及传统道德的沦丧三个方面着力表现传统文化的没落。《秦腔》是一曲传统文化没落的挽歌。     

关于《平原》和《秦腔》

雷达对2005年中国小说作了评述，在“突破欲望层面：由家族、乡土、政治化进入民族灵魂”的标题下，对毕飞宇的《平原》与贾平凹的《秦腔》作了评析，录如下.     

一方碑石一曲挽歌——论《秦腔》的主题意蕴

“当代乡村变革的脉象,传统民间文化的挽歌”,这是《秦腔》封底上的一句话,这句话道出了叙述主旨,也道出了贾平凹为故乡树碑立传的一片乡情。在《秦腔》中,贾平凹以鸡零狗碎的笔法,略带魔幻的笔调,通过一个个鲜活的主人公,将清风街几十年的历史通过一年生活的描述进行了梳理,展现了改革开放以来农村所经历的种种历史的变迁,为传统民间文化在现代社会所遭遇的种种尴尬唱了一曲悲鸣的挽歌。无论你是否在意、无论你是否承认,我们的传统民间文化已经在不知不觉之间渐行渐远了。     

《白鹿原》:生命的苦难与悲凉

《白鹿原》通过一群“白鹿原人”在 2 0世纪上半叶中国历史舞台的全面文化突围和全部文化遇难 ,点明了我们中华民族在迁移过程中先天存在的某种文化悲剧性。在《白鹿原》文化历史梦魇式的文学呓语背后 ,正是传统的封建文化 ,导致了白鹿原人生命的苦难与悲凉 ,造成了他们人生的全部死亡、灾难和不幸     

论《诗经》中的乡土情结

作为中国第一部诗歌总集,《诗经》以其多彩的生活,丰富的题材,向我们翔实的展示了殷周社会乃至包含远古社会的历史画卷.《诗经》中的每篇作品都潜含着无数的可以发掘的历史文化内容,包含着深沉的中华民族的文化精神.农耕文明塑造了中国人农业文化心态和文明艺术,从而培养了中华民族那种植根于农业生产的安土重迁、勤劳守成的乡土情结.     

《秦腔》,一曲悲壮挽歌

小说《秦腔》叙述了一个变动的“清风街”。在这里,农民的本质含义发生了变化,一些故旧因素正在消失,新的成分日益增多,这正是导致“秦腔”衰微的根本原因。对这种状况,作家的心情复杂、沉重;对“过去”的埋葬,则堪称悲壮。     

一曲美的赞歌——评大散文《飘逝的绝唱》

大散文《飘逝的绝唱》结合古蒲州自然地理环境、人文环境的实地考察 ,对《西厢记》作了全面的美学诠释 ,其思想内涵是对美的礼赞 ,是捍卫美的宣言 ,表现了李存葆发现美、捕捉美、鉴赏美的健康而高尚的审美观 ,全篇字里行间包含着对亵渎美的严正批判。这篇大散文完全可以看作是用散文笔调写的一篇优美的评《西厢记》的长篇论文 ,是“散文似论文”的破体名作 ,其语言风格雍容华贵、丰腴典雅 ,语句长短奇偶错落交递 ,骈散结合 ,修辞手法多样 ,意蕴而畅 ,佳句迭出 ,是一篇风格独异的大散文     

一曲悲凉的颂歌——谈《故都的秋》的悲凉美

秋天,以其独特的魅力吸引无数的文人墨客.古往今来,咏秋的佳作举不胜举.综观颂秋的诗文,或意境清新,如"明月松间照、清泉石上流";或色彩绚丽,如"霜叶红于二月花";或语言明快,如"看万山红遍、层林尽染,漫江碧透,百舸争流".     

沉郁悲凉家国情——重读杜甫《登岳阳楼》

人教版高中语文教材第五册选入了杜甫的五言律诗《登岳阳楼》,该诗是“诗圣”晚年漂泊西南时期创作的一首著名的登楼咏怀诗,曾被誉为古今“登楼第一诗”.这首诗的写作时间是诗人与世长辞的前一年,也就是唐代宗大历三年（公元768年.这一年,杜甫携家眷由夔州出峡,沿江经由江陵、公安一路漂泊到江湘一带,并在暮冬时节流寓岳州,登临岳阳楼而赋此诗.     

阵阵清风扑面来——喜读《月人乡土词选》

月人词作颇丰,乡土词别具特色,从词怍内容、情感、艺术特色方面对《月人乡土词选》进行多角度赏读,可以领略月人词的艺术风采。     

人际交往、社会冲突、理性与社会发展

本文主要论述了乔治·齐美尔的社会发展理论及其与之相关的一些问题。在他看来 ,现代社会的发展主要与三个因素息息相关 :人际交往以及由此而引起的群体规模的扩大 ;社会冲突以及由此而引发的社会结构的内部边界关系的变化 ;理性及其在现代社会的扩张     

文化图式理论与少数民族教育的实效性

“图式”被认为是对过去已经获得的知识经验的一种抽象表示,它因文化背景不同而有差别。我国少数民族文化具有鲜明的多样化的个性特征,形成了各民族成员独特的文化认知图式,因此在民族教育中应考虑他们的认知独特性。学校教育应从单一的知识传授向文化教育转变,日常交往中也要注意语言文化因素的作用。     

哈尼村寨旅游开发的社会文化影响的初步研究——以元阳县箐口村为例

民族村寨是民族文化旅游的重要物质载体,旅游对目的地的社会文化影响是目前旅游学研究中的一个热点问题。本文以元阳县箐口村为例,通过实地调查,分析了旅游开发给哈尼村寨所带来的社会文化影响,并提出了一些自己的看法和建议。以此为箐口村的旅游发展提供有益的咨询,也为其他少数民族村寨旅游的发展提供有益的参考。     

学校群体文化：内涵、构成及其和谐发展

学校群体文化既有群体文化的一般意义,又有教育领域的特殊性质。组成学校单元的不同群体之间拥有不同的文化理念,相应可划分领导者与管理者文化、教师文化和学生文化。不同群体文化因其内在差异的存在而彰显冲突性,要实现学校群体文化之间的和谐共处,促进学校文化建设,可通过提炼学校精神、打造学习共同体、营造民主氛围和建设合理有效的学校制度等途径。     

宋人选宋词选本的主题探究——以男女情爱、两性关系的恋情主题为主

南宋时期,词体渐尊,宋人开始有意识地编选词集选本,现存的综合性宋人选宋词选本共有五部。通过定量分析,归纳出五部词集选本在词作的主题内容上,具有共同一致的择取倾向,即以男女情爱、两性关系的恋情主题为主,并探讨造成这种一致现象的客观原因和主观原因,力图给出详细合理的阐释。     

江永县古村文化遗产资源评价与保护性开发——以桐口村为例

作者在江永县文化遗产资源概述基础上,经过实地考察,对桐口村文化遗产资源价值进行定量评估,分析了桐口村文化遗产资源的特点及存在的问题,并提出了相应的保护性开发对策。     

歌曲《铁路修到苗家寨》的创作背景及文化蕴含探究

一曲《铁路修到苗家寨》从20世纪六七十年代唱到今,历经近半个世纪,至今仍在广为传唱。其欢快的节奏、浓郁的民族特色得到了大家的普遍喜爱。《铁路修到苗家寨》真切地见证了苗族人民生活中的变化,具有一定的艺术价值和文化价值。透过这首歌曲所蕴藏的文化内涵,可以窥探苗族文化的发展及社会的变迁。     

Home and Career Development: A Life History of Elia Hill Swann, 1878–1961, with Implications for Counseling

This study is based on a life history of a woman born in 1878 who, at the age of eighteen, left her farm home in an isolated rural area to make a life in an urban career. Her life history parallels and extends our understanding of the experience of modern day women who leave home for careers in distant areas. It is also an example of the experience of women of a rural diaspora. The results identify ways that home and memories of home can support women's career development over the lifespan. The qualitative data analyzed in this study leads to recognition of how home can support the launching as well as reinventing of a career by providing a source of strength for women who are far from home. In addition, a woman's home and reminiscence of home can provide a source of comfort and support during times of emotional or financial hardship. Women who are from outside the mainstream American urban/suburban culture, such as women whose homes are in rural or non-European American areas, need to be prepared for difficulties that can arise while becoming acculturated in a commercial, consumer culture. Finally, implications for counseling are discussed.     

梅山情歌的孕育环境、种类与道德内涵

相对独特的梅山社会环境孕育出来的梅山情歌是包括梅山文化的湖湘文化的一朵瑰丽的奇葩。按照表达 感情的方法，梅山情歌可分为思春歌、挑逗歌、赞慕歌、相思歌、赠物歌、相爱歌、思别歌、反情歌、规劝和讽刺偷情歌及怨媒登芝十种。其积极的道德内涵可概括为择偶重视真心相爱、与封建婚姻制度抗争，追求婚姻自由和男女平等、追求专一的牢固的爱情、鼓励艰苦奋斗与勤劳致富等方面。     

秦汉至唐宋时期浙北长兴的等第变化与区域开发

中国古代的各王朝,都按照一定的标准把基层政区和政府划分为不同的等第。这既是中央政府管理地方行政的一个重要方面,也在一定程度上反映并影响着区域开发的进程。位于太湖西南岸、浙江最北端的长兴,经历了秦汉时期的开发后,建县之初就有较高的等第,隋以后等第迅速上升,在唐后期和宋代都为望县。文章在检阅史籍、参考相关资料的基础上,对浙北长兴置县后至宋的等第变化进行了一次全面的梳理,并初步考察了秦汉至唐宋时期的区域开发进程。