科学发展观视野中“终身体育观”的确立

科学发展观的视野下,必须要辩证地看待传统竞技体育的积极意义和消极意义。传统竞技体育是英雄主义时代的产物,在当代仍然有其合理性一面。但随着市场经济的发展,必然导致体育观念的变革,即从精英体育向大众体育的过渡。科学发展观的以人为本原则决定了＂终身体育观＂的实质。＂终身体育观＂是当代休闲文化生存方式的重要内容之一。     

无法躲避的崇高:日常生活的诗学困境

日常生活叙事的转变,反映了1990年代中国文化状况的复杂性.对日常生活的不同理解一定意义上反映了主导文化、精英文化与大众文化之间的矛盾.这在当代文学叙事中表现为:一方面,力图借助恢复"自我"和"大众"的维度,体现出叙事的精英性和批判性;一方面又努力迎合市场与大众趣味,使这种立足于"自我"的叙事膨胀而为欲望叙事,加快了文学的大众化趋势,这危及到文学的诗性生存.     

消费社会理论视域中的传媒——以让·波德里亚为核心

本文以当代法国思想家让.波德里亚所提出的消费社会理念为核心,在消费文化精神的观照下,思索大众媒体的消费属性及其对精英文化的消解力量。     

消费社会理论视域中的传媒——以让·波德里亚为核心

本文以当代法国思想家让.波德里亚所提出的消费社会理念为核心,在消费文化精神的观照下,思索大众媒体的消费属性及其对精英文化的消解力量。     

共享文化与90年代后的文学现象

90年代以后，中国社会出现了众多阶层参与的大众“共享文化”，并改变了原有知识分子精英文化独霸的状况。其往往采用深度削平、瓦解历史等方法，对传统文学和精英文化进行改造，甚至是资源掠夺。     

当前大众媒介对大众文化走势影响的初探

"大众文化是在现代工业社会中所产生的、依赖于大众媒介、并与市场经济发展相适应的一种市民文化"。研究大众文化,首先应摒弃的是站在精英立场,应打破文化研究的精英立场,消除高雅文化与大众文化之间的森严壁垒。国家喉舌、民众依托的大众媒体的自律和责任感,艺术家和知识分子等精英群体对文化的使命感和创新的勇气和能力都是大众文化走出僵局的支撑。部分大众媒介及部分受众的批判和相应反思正是一股将现有大众文化相关事物走得更好更远的主要原动力。     

世俗文化的成因、特征及历史合法性

目前，中国正处于传统的农业形态向现代的工商业形态过渡的社会文化转型期。由市场经济所催孕的世俗文化，对僵化的传统意识形态文化和“伪崇高”的精英文化具有天然的瓦解作用，使文化重返民间、走向大众成为一种可能。它的发育，是人文学科在社会转型期发生分化和进行重新整合的征兆。世俗文化协助主导文化冲破了计划经济思想的禁区，从它的身上即可发现社会转型期的人生世态和价值嬗变的痕迹。     

媒介文化的审美视域反思

媒介文化是近年文化研究中的一个热点。它不仅突破了传统文化的范畴,也是穿凿人类经济、政治、文化和日常生活领域的轴心势力。涉及到了包括文学艺术、价值体系、制度建设在内的诸多边界,甚至涵盖了生活的方方面面。并且,媒介文化的话语也从公共领域转向私人领域、从精英阶层转向普通大众、从社会政治经济转向日常生活、从严肃价值观念的推广和道德的教化转向审美体验甚至功能的快感。可以说,媒体文化已成为当代社会的重要组成部分。它影响着人类当下的生存境遇,改变着人类的生存状态和文化形态。     

叙事的式微 景观的狂欢——张艺谋电影的文化解读

张艺谋电影历来备受争议，特别是《英雄》、《十面埋伏》放映后，一边是评论界、媒体的口诛笔伐，一边是观众涌入影院，票房收入高扬。究其原因是由于视觉文化语境中文化精英的失语——影评人面对“叙事电影”到“景观电影”的变迁，无法解读“电视人”“跟着感觉走”的视觉消费。从而导致一边是大众的视觉狂欢，一边是文化精英对电影的叙事解读的固守所引发的社会失序。     

校园文化与大学生信仰的培育

校园文化是大学生信仰的文化基础。校园文化共同体是与特殊身份利益关联的文化共同体,是师生、师师、生生之间交往的场域。其文化结构是知识精英文化和大众文化的结合,以知识精英为主导;其文化模式是权利和身份责任的结合,以身份责任为主导;其文化类型是熟人社会和新文化的结合,以新文化类型为主导。由于校园文化不可能封闭在＂象牙塔＂之中...     

大众媒体对体育发展的影响力

大众媒体作为人类社会独有的社会现象，无时无刻不影响着人们的生活。体育作为社会文化的组成部分，对人类的影响也是广泛而深远的，正因为大众媒体的介入才使得体育有今天这样深刻的社会影响力．它将对体育事业的发展加以影响，我们理应正视它在体育事业发展中的地位及作用。     

“大众”的谱系——“大众”一词语义变迁的考察

“大众”一词在不同的语境中具有不同的含义。19世纪“大众社会”的兴起赋予该词政治、社会、心理三方面语义;20世纪的文化批判理论在整合原有三个语义场的同时,赋予该词一项新语义——文化精英关照自身的镜像;后现代消费社会中,精英和大众融为一体,“大众”又成为构建现实的拟像。     

关于大众媒介体育文化传播全球化现象的思考

文章以全球化为时代背景,运用文献资料、逻辑分析法和比较法等,分析了大众媒体体育传播全球化是时代的必然,指出了媒体体育传播全球化所带来的弊端,思考了在媒体体育传播全球化时代我国媒体体育传播成绩和过错,提出了我国媒体体育传播未来自觉传播本国体育文化的设想。     

传媒方言在地域文化建设上的效用研究

在中国当代媒体竞争格局下,方言媒体手段的运用符合电视文化发展的多元化以及受众心理的多元文化需求的需要,使其有生存与发展的土壤.大众媒体中的方言手段在凸显地缘文化特质、构建和谐多样的地域文化生态区域等方面作用尤其重大.     

电视媒体的精英文化传播

新媒体的冲击和媒体的市场化导向,使精英文化传播淹没在大众文化传播的潮流中。电视媒体作为中国受众接触最多的媒体,其精英声音的缺失比较突出,凤凰卫视在精英文化的成功传播和特点,对电视媒体的精英文化传播提供了借鉴。     

论金融危机下大众体育文化的人文重建

由美国次贷危机引发的金融危机蔓延全球,人们承受着来自经济、心理等各方面的压力。大众体育因其有着社会安全阎功能被国内越来越多的人重视,但是大众体育文化的建设在场地设施、文化传播、活动组织内容和形式等方面却存在着人文缺失。健全大众体育文化制度、营造良好的大众体育文化氛围、构建科学的价值观是大众体育文化人文重建的有效途径。     

试析体育传播中的几个伦理问题

体育传播在媒体传播中占有很大的比重,当前体育传播中存在着一些伦理问题:“低俗压倒高尚“、“精英伦理压倒大众伦理“、“工具价值压倒内在价值“、“市场利益压倒社会责任“、“自由压倒规制“等。这些问题存在的原因主要有锦标主义的侵蚀、经济利益至上观的驱动、后现代社会大众文化的解构、对体育媒体功能的认识偏差等。     

大众文化对青少年价值观的影响

一、大众文化的产生、形成及其本质 大众文化最早出现在西方，直接反映了当代资本主义发展对意识形态的构建，大众对文化的创造与享有，以及经济、社会与文化之间非常复杂的关联与互动。在文化上，与之相对峙的是高雅文化、精英文化。开始，大众文化与流行文化有所区别，大众文化似乎包含更多的贬义色彩。     

我国精英政治文化与大众政治文化关系探究

政治文化是指一定时期人们对政治体系和政治关系的认知、情感和价值评价。任何社会当中都不存在单纯的、一致性的政治文化,相反,在所有政治体制之下,都存在着一个根本的文化分野,即精英政治文化与大众政治文化。我国也不例外,正处于转型期的我国,大众政治文化与精英政治文化之间的关系尚未达到我国民主政治发展的要求,两者之间的关系呈现出：认同与冷漠并存,两者发展的不平衡性,以及精英在制定政策时更注重“输入”而忽视“输出”过程,都使我国的政治文化发展呈现出不和谐的一面,当前,我们应完善我国的政治社会化机制,使大众政治文化与精英政治文化达到持续、稳定、和谐的状态。     

我国大众体育的发展状况分析

大众体育在我国已蓬勃发展,但也存在一些影响大众体育及滞后的主要因素亟待解决。本文主要从大众体育发展概况,影响大众体育发展的政治、经济及文化等方面的因素进行分析、探讨。