“一国两制”光照千秋──批驳李登辉的“两国论”

邓小平的“一国两制”是祖国和平统一、民族振兴的理论。李登辉的“两国论”是背叛祖国、背叛民族的谬论。国家的统一,民族的振兴,是历史的主流,李登辉逆历史潮流而动,是民族的千古罪人。     

论朝韩在统一问题上的分歧

冷战结束以后．朝鲜半岛南北双方实现和平统一的外部条件日渐成熟。但半个多世纪的对立造成了双方的全方位分歧．给半岛的统一产生了巨大的消极影响。这些分歧主要表现在：第一。尽管双方都宣布接受和平统一的主张．而且双方公布的和平统一方案也没有什么原则性的分歧。但双方都希望对方按照自己的方案实现统一：第二．谁更能在国际社会中代表朝鲜民族;第三．在意识形态方面．南北对峙半个多世纪．积怨甚深．相互猜疑和互不信任的坚冰难以在短期内消融。这些分歧使得朝鲜半岛的统一在短期内似乎缺乏现实的可行性。     

宋美龄呼吁海峡两岸 致力于“最后的和平统一”

题:蒋夫人呼吁完成“最后的和平统一” 晚年深居简出、不问政治的蒋夫人宋美龄,在海峡两岸关系“山雨欲来”的时刻,12日在一份书面发言中呼吁,海峡两岸“最后的和平统一”,尚有待大家从海内外和各个领域岗位来协力完成,希望大家一齐完成“先总统蒋公统一国家民族的志业”,不要由于一时的不虞匮乏,而忘了复兴民族的重责大任。全球遗族学生代表12日在新泽西州举行“庆祝抗日战争胜利50周年追思先总统蒋公及国军     

“一国两制”、和平统一祖国是唯一正确方针

“一国两制”是中国共产党提出的和平统一祖国的科学构想与基本方针,它与国民党当局抛出的“一国两府”的模式有着本质的区别。在一个统一的国家范围内,允许社会主义公有制与资本主义私有制长期和平共存,是“一国两制”的重要含义。实践证明,“一国两制”、和平统一祖国的方针是唯一正确的方针。     

中国共产党三代领导与“一国两制”的战略构想

实现祖国统一是整个中华民族的的共同愿望。中国共产党人始终把祖国的统一作为自己的奋斗目标。为此,毛泽东、周恩来等党和国家第一代领导提出了和平统一祖国的伟大设想,并进行了不懈的努力。在新的历史条件下,邓小平等第二代领导为实现祖国的和平统一,创造性地提出了“一国两制”的战略构想,并付诸实践。以江泽民为核心的第三代领导人正在领导中国人民为落实“一国两制”的战略构想,实现祖国的完全统一而奋斗。本文试就建国以来中共三代领导为推进祖国和平统一,提出和实践“一国两制”战略构想所作出的贡献,以及他们之间存在的继承发展关系…     

“一国两制”：香港的成功实践与祖国统一

中国共产党和中国政府的“和平统一,一国两制”基本国策,最初为解决台湾问题而设计。香港回归12年实施香港特别行政区基本法,“港人治港”、“高度自治”,展现出勃勃生机。香港的成功实践为两岸和平统一起到了示范作用,“和平统一,一国两制”国策需要不断地丰富和发展,是实现两岸统一和中华民族伟大复兴的理想模式。     

史苑撷英

南北对峙与上海广东社会内的政见纷扰(1917—1927)1917年至1927年的十年是中国南北分裂的年代,两个政权的对峙和互相征讨,加深了民族危机,进一步恶化了国内的生存和发展环境。围绕如何解决国内时局,上海广东同乡社会出现了尖锐的政见分歧。以广肇公所为首的同乡组织坚持南北和平统一,反对武力统一政策,从而遭到同乡社会内亲民党势力的抨击。     

试论“一国两制”理论的“以人为本”思想

“一国两制”理论是中国共产党从中华民族的整体利益出发,为实现祖国完全统一而提出的理论构想,并在实践中成功运用．有力地推动了祖国和平统一的历史进程。“一国两制”理论从安全、政治、经济、文化等多个角度体现了以人为本的思想。     

辛亥革命之南北和平统一简析

武昌起义爆发后,南方各省纷纷独立,中国陷入南北分裂状态。在历史的关键时刻,以孙中山为代表的革命党人秉承“天下为公”“博爱”的思想,做出巨大的让步和妥协。最终,在南北双方政治家的大智慧下,清帝退位,国家和平统一。实力是和平统一的基础,政治家的大智慧是和平统一的前提,“天下为公”的宗旨和“博爱”的胸怀是和平统一的重要条件。     

论“一国两制”与“一国两府”

实现国家统一是海峡两岸中国人民的共同愿望。“一个国家,两种制度”,是中国共产党根据中华民族的共同愿望,顺应历史潮流而提出的一个和平统一祖国的科学构想。这是我们党遵循实事求是,一切从实际出发的思想路线,在尊重香港、澳门、台湾的历史和现实的基础上提出来的。随着中英联合声明的发表,大陆与台湾统一的问题也被提上了议事日程。近几年来,台湾及海外人士对祖国统一问题提出了种种模式,其中有“多体制国家”、“一     

“台独五论”旨在分裂

通过对“台湾民族论”、“台湾地位未定论”、“住民自决论”、“两国论”及“废统论”五种典型的“台独”谬论进行深入剖析,揭露其理论的虚伪性和欺骗性的实质,并对各种“台独”谬论进行严厉抨击和批驳,帮助人们认清“台独”分子分裂国家和民族的种种罪恶行径和丑恶嘴脸,绝不允许“台独”分裂势力以任何名义、任何方式把台湾从祖国分割出去,坚持贯彻“和平统一,一国两制”的基本方针,早日实现祖国的和平统一大业。     

“一国两制”与祖国和平统一

用”一国两制“方式实现祖国的和平统一,是邓小平同志的伟大创造,又是中国共产党集体智慧的结晶,成为邓小平理论的重要组成部分。本文考查了中国共产党三代中央领导集体体为实现祖国和平统一的艰辛探索及其成果即”一国两制“从理论上形成到成功地运用于香港、澳门的回归,也必将为实现海峡两岸和平统一开辟现实的道路。文章最后展望祖国统一后,”一国两制“将把整个中华民族联系在一起,一个统一而强大的中国必将会屹立于世界东方。     

孙中山与辛亥革命时期的“五族共和”论

历史学家一般都认为，“五族共和”的口号是民国元年孙中山提出的，孙中山在新任中华民国临时大总统时表明：“合汉满蒙回藏诸地为一国，合汉满蒙回藏诸族为一人”，以实现“民族之统一”。日本学者片冈一忠曾经对孙中山首倡“五族共和”的说法提出质疑，并论述立宪派巨头张謇在南北和议中所起的重要作用。笔者既同意片冈的论点，又提出新的看法：即“五族共和”一词来源于杨度1907年撰写的《金铁主义说》，一直到辛亥年武昌起义后，经过南北谈判，逐渐变奏为新国家的民族统一理论，由于清朝政府的腐败无能，革命党人，包括孙中山，都对满蒙回各族怀有否定性的形象，使得他们对“外中国（藩部）”的民族整合问题漠不关心，相反，居住北方和内陆中国的满蒙王公以及旗人集团为了保持他们的既有利益，积极响应“五族共和”的口号，要求“与汉人平等”，导致南北妥协的局面。从这个角度看来，辛亥革命既是不同政治力量的斗争，又是一段内外、大小“中国”交错的历史过程。     

和——两岸统一的价值平台

在“和”的价值平台上最终实现祖国统一是“和平统一”的题中应有之意。统一是历史的必然,这种必然取决于复兴基础之上的民族认同,其核心便是传统文化“和”的思想。“和实生物、同则不继”的理念启示我们,对于客观存在的两岸差别应当予以尊重和包容,并且在交流与对话的基础上最终走向和平统一。同时两次“国共合作”促成统一战线,也为两岸最终走向和平统一提供了历史依据,而今天的连宋登“陆”,恰恰为这个美好愿景的实现带来了契机。     

“一国两制”是邓小平运用对立统一学说的典范

“一国两制”这一科学构想和重大决策,是基于对现实矛盾的具体分析,依据一定的历史条件而提出的,它的创造性就在于找到了解决矛盾使对立面结合的最佳方案。”一国两制”的具体构思也充满着唯物辩证法的哲理,深刻地反映了既对立又统一的矛盾运动的规律。运用“一国两制”的构思,不仅使香港、澳门顺利回归,而且必将推动台湾与祖国大陆在一个中国原则的基础上早日实现和平统一。“一国两制”的构思,是邓小平在实践中对对立统一学说的创造性运用与发展,是灵活运用对立统一学说的一个典范。     

南北朝代词“他”“身”“许”简议

在汉语发展的历史进程中，中古时期，尤其是民族大融合、民众大迁徙、南北文化大交融、因而语言也发生很大变化的南北朝时代，是一个新；日交替、承上启下的重要历史阶段。研究这一阶段的语言现象，特别是来得最快的词汇变化，对于研究汉语发展的历史，有着特殊意义，本文仅就南北朝时期的代词“他”、“身”、“许”提出一些粗浅看法。一、他关于第三人称代词“他”的起源年代，学术界历来有不同看法。杨树达认定《后汉书·方术传》中“还他马，放汝罪”中的“他”是第三人称代词，王力先生则力驳此说。在《汉语史稿》中，他认为这个“他”…     

坚持“一国两制”,实现祖国完全统一

【背景材料】材料一十六大报告指出,坚持一个中国原则,是发展两岸关系和实现和平统一的基础。世界上只有一个中国,大陆和台湾同属一个中国,中国的主权和领土完整不容分割。我们将继续坚持“和平统一、一国两制”的基本方针,贯彻八项主张,以最大的诚意、尽最大的努力争取和平统一的前景。但决不承诺放弃使用武力,坚决捍卫国家主权和领土完整,绝不允许任何人以任何方式把台湾从中国分割出去。“一国两制”是两岸统一的最佳方式。材料二2003年3月11日,胡锦涛总书记在参加十届全国人大一次会议台湾代表团审议时提出了做好新形势下对台工作的四点…     

邓小平“一国两制”的理论是对马克思主义国家思想的发展

“一国两制”和平统一祖国的伟大构想是为妥善解决香港、澳门和台湾回归祖国,实现祖国统一而提出的.所谓“一国两制”是指在中华人民共和国这个有统一主权的社会主义国家里,在坚持祖国统一的前提下,大陆实行社会主义制度,香港、澳门和台湾保持原有的资本主义制度.     

对中国共产党和平解决台湾问题的历史考察

通过梳理中国共产党三代领导集体对和平解决台湾问题的历史线索，即从20世纪50年代第一代领导集体制定的和平解放台湾的方针，到70年代末以后第二代领导集体确立的“和平统一、一国两制”对台工作的大政方针，再到90年代以来第三代领导集体提出的发展两岸关系、推进祖国和平统一进程的“八项主张”，指出“和平统一，一国两制”是解决台湾问题的最佳选择。     

试论“一国两制”对台湾的可行性

“一国两制”的构想,是党的十一届三中全会以后提出并以法律形式确定的一项旨在和平统一祖国的基本国策。中国共产党人已经用自己独创的“一国两制”的方式解决了港澳问题,也必将以这种唯一可行的方式和平解决台湾问题。 反对台湾独立,谋求祖国统一,是国共两党的共同立场。国共两党的这个共同点,渊源于中华文明的精华及其造就的炎黄子孙所特有的民族团结和祖国统一意识,根植于海峡两岸人民的心底,更反映了包括台湾人民在内的中国各族人民永久性的根本利益。那么,如何实现国家的统一呢?现实告诉我们,只有“一国两制”是唯一可行的方案。其可行性在于: