要叫先生

老师:(对一位新生说)小同学,你叫什么名字?新生:我叫赫博特·阿瑞斯。老师:请一定记住跟老师说话时要叫先生,这样才更有礼貌。新生:(带歉意地)我叫赫博特·阿瑞斯先生。Teacher:(to a new boy)What’s yourname,my little fellow?N ew boy:Erbert Arris.Teacher:Always say“Sir”please whenyou are speaking to master.It's morepolite.N ew boy:(apologetically)Sir ErbertArris.Say Sir要叫先生…     

略论《德伯家的苔丝》中阿历克的悲剧

《德伯家的苔丝》是托马斯·哈代的巅峰之作,文章从一个全新的角度重新审视了阿历克的人物形象,就“恋爱”——人类这一重要人生体验和个体情感的话题来说,可以发掘出阿历克自身确有的闪光点。纵观阿历克对苔丝的追求,特别是从他悔悟之后,对苔丝的感情可以说是异乎强烈而真诚的。他从自己对生活的理解出发,不失时机地用金钱收服苔丝,他自认为待苔丝很不错,也许苔丝早晚有一天会对他心生情意的。但他忽略了苔丝的人生和情感,他不明白强迫苔丝做的一切都是她最痛恨的,早晚有一天会导致精神危机的爆发。虽然在悔悟之后,阿历克是真心追求苔丝的,但他们的精神世界完全是隔绝的,无法沟通的。阿历克无法理解苔丝,更无法理解自己的死。这个结局,对阿历克来说,是一场悲剧。     

Sir William Rowan Hamilton

Against the background of the development of physics, and in particular of mechanics, over the centuries since Galileo and Newton, we describe the life and work of William Rowan Hamilton in the 19th century. The depth of his ideas which brought together the understanding of ray optics and classical mechanics, and the remarkable ways in which his work paved the way to the construction of quantum mechanics in the 20th century, are emphasized.     

Sir Philip Ben greet produces

HERMENEUTICS: INTERPRETATION THEORY IN SCHLEIERMACHER, DILTHEY, HEIDEGGER, AND GADAMER. By Richard E. Palmer. (Northwestern University Studies in Phenomenology &; Existential Philosophy). Evanston: Northwestern University Press, 1969; pp. xviii+283. $9.00.

VALIDITY IN INTERPRETATION. By E. D. Hirsch, Jr. New Haven and London: Yale University Press, 1967; pp. xii+287. $6.50.     

启功先生与北京文化

从人生经历和教育经历出发 ,分析启功先生的中国传统文化观念 ,以及启功先生在治学方法上打通传统文化各领域的特点。探讨启功先生对北京文学、民间文艺的研究 ,北京文化对启功先生文学、艺术创作的影响 ,进一步分析启功先生在文学、艺术创作与人格形象上与北京文化乃至中国传统文化之间的深层关系     

不迷其所同而不失其所以异——论黎锦熙先生的汉语修辞学研究

黎锦熙先生的汉语修辞学研究卓然有成,也颇富特色,主要表现在五个方面:一是善于将语法与修辞紧密结合起来,有效地阐释了汉语中种种不易解释的语言现象;二是对修辞学的研究具有全局观,较早地建构起一个较为完整的汉语修辞学学科理论体系,在中国现代修辞学史上具有开创性意义;三是善于概括归纳相关修辞原则,重视修辞理论对语言实践的指导作用;四是重视在继承与借鉴中融古今中外于一炉,从而建立起自己独到的修辞理论体系;五是以发展的观点看待修辞现象,为后人开展汉语修辞史研究提供了正确的方向。