赫尔巴特教育性教学思想新探

时值赫尔巴特《普通教育学》问世200周年之际,本文主要以《赫尔巴特文集》为依据,试图深入探讨赫尔巴特的教育性教学思想,包括其关于“科学的教育学”与“教育艺术”之区分的思想,教育性教学的伦理学基础,教育性教学思想发展的主要历程、基本内涵及其在当代的意义。     

赫尔巴特兴趣教学思想的启示

在西方教育史中,赫尔巴特的教育思想有着举足轻重的作用,对于他的兴趣教学思想的研究,具有非常重要的借鉴价值。本研究阐述了赫尔巴特的兴趣论和兴趣教学论,分析兴趣的主动性,广泛性,多方面性和统一性,并解读赫尔巴特的兴趣教学阶段论,得出了赫尔巴特的兴趣教学思想对我国当前教育的几点启示。     

赫尔巴特的教育理论述评

赫尔巴特是18世纪末19世纪初德国著名的教育家，赫氏对教育学研究的贡献主要表现在四个方面：一是致力于将心理学知识运用于教育学，以确保教育研究成果的科学性；其次是伦理学为基础，创立了“博学通才”的教育目的；再次是首创“教育性教学”原则，强调教学对于培养品德的作用；四是创立了“明了、联想、系统、方法”的“四段教学法”，使教学过程阶段化、心理学化。赫氏教育理论体系对当时世界教育和教学的发展起了巨大的推动作用，当我们今天对其重新审视时，会发现其对我们的教育和教学的改革与发展仍有重大的指导作用。     

试析赫尔巴特教学阶段的逆行特征及其它

德国著名教育家赫尔巴特(1776—1841)以其卓越的努力在教育、教学等众多领域里为后人留下丰硕的理论成果。他的形式阶段教学理论、教育性教学以及教学过程中的兴趣培养学说至今仍对世界各国的教育理论与实践工作者具有指导意义。但是,赫尔巴     

赫尔巴特兴趣教学思想的架构及其运行机理

赫尔巴特兴趣教学思想的内核是以兴趣达成兴趣。对其架构和运行机理的分析,揭示出现时课堂教学应然的双维路径与实然的单维路径固化的矛盾。这种矛盾是深层次的课堂教学问题的根源。     

杜威的教材心理化理论述评

杜威基于经验论的理论基础将教材心理化等同于教材直接经验化.杜威认为儿童直接学习学科知识是无效的,只有将学科知识转化为儿童的直接经验才能防止无效学习.经过直接经验化的教材不是提供一些现成的知识让学生去学,而是给他们一些事情去做,“从做中学”是教材直接经验化致力的根本方向.教材直接经验化要满足两个条件:连续性与交互作用.教材直接经验化由于错误地将经验与科学看做是同质的,导致它在实践层面无法真正落实.     

从兴趣的角度看赫尔巴特和杜威教学思想的异同

长久以来,人们将赫尔巴特和杜威的教学思想看作是相互对立,非此即彼的对立面。如果摒弃这种思维方式．就会发现两人的教学思想也存在着相似相通之处。从教学的一个重要议题“兴趣”出发比较赫尔巴特和杜威教育思想的异同点,可以加深对教育规律的基本认识,理性地对待两位教育家教学思想的价值。     

教材心理化在教学上的运用

教材心理化是杜威在1902年提出的教材科学化的其中一个标志,包括编制和教学两个部分,将教材的学科逻辑与学生的心理逻辑有机统一起来,旨在解决知识与学生个人经验之间的矛盾,有利于改变传统说教脱离学生生活经验和兴趣的问题。教材心理化在教学上运用的主要方式,包括转变传统的教学观念,即认识教材知识和学生经验的关系、以学生的整体发...     

赫尔巴特形式教学阶段论及其发展

19世纪德国著名教育家赫尔巴特的形式教学阶段论对后世产生了深远的影响。它被赫尔巴特学派发展成为五段教学法在各国广泛传播。本文阐述了赫尔巴特的形式教学阶段论;国内对形式教学阶段论的主要评价;赫尔巴特学派对形式教学阶段论的发展以及五段教学法对中国的影响。     

赫尔巴特思想对我国基础教育改革的启示

赫尔巴特是近代德国著名的哲学家、心理学家和教育家,科学教育学的奠基人,其代表作《普通教育学》被公认为首部具有科学体系的教育学著作。他的教育思想对近百年来的学校教育实践和教育理论的发展产生了巨大、广泛而又深远的影响,其独到的观点对当今的基础教育改革工作仍起着很好的借鉴作用。     

审美视域下的赫尔巴特教学思想内涵与应用

基于审美的教学思想是赫尔巴特教育教学思想的重要组成部分。但是,由于他并未系统设计与论证审美视域下的教学,学者对赫尔巴特基于审美的教学思想的研究明显不足。参考并依据已有研究成果,引入康德与席勒等人基于审美视域的教学思想,系统分析和补充赫尔巴特基于审美视域的教学理论,具有较强的现实意义。本文阐述了赫尔巴特在美学思想的基础上建立的学习理论,系统分析了赫尔巴特对审美世界理解的教学观与知识观,以便人们理解赫尔巴特基于审美视域下的教学思想。     

审美视域下的赫尔巴特教学思想内涵与应用

基于审美的教学思想是赫尔巴特教育教学思想的重要组成部分。但是,由于他并未系统设计与论证审美视域下的教学,学者对赫尔巴特基于审美的教学思想的研究明显不足。参考并依据已有研究成果,引入康德与席勒等人基于审美视域的教学思想,系统分析和补充赫尔巴特基于审美视域的教学理论,具有较强的现实意义。本文阐述了赫尔巴特在美学思想的基础上建立的学习理论,系统分析了赫尔巴特对审美世界理解的教学观与知识观,以便人们理解赫尔巴特基于审美视域下的教学思想。     

赫尔巴特教育性教学思想及其对我国当今教育教学改革的启示

赫尔巴特是德国著名的心理学家、教育家,被誉为＂科学教育学的奠基人＂。本文研讨了赫尔巴特的教育性教学思想,区分了赫尔巴特思想中＂教学的教育性＂与＂教育性教学＂两个核心概念,阐述了教育性教学的基本内涵,以及对我国当今教育教学改革的启示。     

解读赫尔巴特“教育性教学”的基本内涵

“教育性教学”理论是赫尔巴特“普通教育学”理论体系中的重要部分,在教育史上产生了深远的影响.“教育性教学”理论以理性主义的哲学传统为基础,从内发的伦理道德观出发,旨在通过“观念”这一中介,把知识教学和道德教育联系起来,达到教学和教育在本质上的统一.这一理论对现代教育教学仍然有重要的指导作用.     

解读赫尔巴特“教育性教学”的基本内涵

＂教育性教学＂理论是赫尔巴特＂普通教育学＂理论体系中的重要部分,在教育史上产生了深远的影响。＂教育性教学＂理论以理性主义的哲学传统为基础,从内发的伦理道德观出发,旨在通过＂观念＂这一中介,把知识教学和道德教育联系起来,达到教学和教育在本质上的统一。这一理论对现代教育教学仍然有重要的指导作用。     

赫尔巴特“教育性教学”理论对我国道德教育的启示

教育性教学理论是赫尔巴特德育理论的重要组成部分,对各国的道德教育有重要影响。教育性教学强调教育与教学相结合,突出兴趣、教师、家庭环境等在道德教育中的作用。这些内容启示我们要坚持教育与教学全面融合、展现兴趣的特有优势、发挥教师的重要作用、上好家庭教育第一课,以切实增递我国新时代道德教育之实效。     

清末赫尔巴特“形式教学阶段”传入的中国变式

在西方教育思想潮水般地涌入中国的当代，各种流派的教学论似乎都不曾在中国长久驻足，也似乎引不起人们的广泛关注，更谈不上大面积推广与实验了。中国已处于教学论发展的本土化阶段。然而反思西方教学论最初的传入，及其在中国的实践，却仍具有深远的意义。这种反思能使我们去把握面对西方教学论的冲击，本土文化的回应方式及其产生变式的过程，从而解构全球化与本上化的内涵及本质，以摆脱西化与国粹两难决择的困境。 一、清末赫尔巴特“形式教学阶段”的传入 清末是西方近代教育思想大量传入，并作为中国改革传统教育模式的重要时期。当…     

“教育性教学”的误读——兼论赫尔巴特教学伦理思想

长期以来,赫尔巴特"教育性教学"概念被误读。常见的观点不是来自赫尔巴特,而是出自凯洛夫。这种误读不但窄化"教育性教学"概念,而且还遮蔽了赫尔巴特的教学伦理思想。     

对赫尔巴特的教学过程学说的分析与评价

赫尔巴特是科学教育学创始人，他的教育学说，特别是教学过程的学说，对我国中小学教育产生过深刻的影响。本文首先指出了赫尔巴特的出身、时代背景、政治立场和哲学基础，说明他的全部教育学说是为维护德国统治阶级的利益服务的。其次，对赫尔巴特的心理学说进行了分析与评价，对赫尔巴特教学过程的四个阶段：明了、联合、系统、方法的含义、要求和方法，作了明确的剖析与阐述，最后，作者在肯定赫尔巴特教育学说中积极因素和对教育科学历史贡献的同时，明确的指出，赫尔巴特的教学过程学说是机械的形式主义的，他把教学的步骤、方法完全与教学的具体内容和学生的年龄特征等脱离开来，使之成为一切课的进行公式，是安全错误的。