信、达、雅——《马克思主义基本原理概论》教学研究的理论背景与路径解读

《马克思主义基本原理概论》的教学研究路径,是既能体现意识形态需求的政治性与学术体系话语的科学性的融合。解读《马克思主义基本原理概论》的话语体系,必须在中国现代化、马克思主义中国化与世界全球化进程相互影响的格局中,在民族身份认同与全球价值认同、在民族性文化与全球性文化、地区性伦理与普遍性伦理相权衡的格局中,在前现代、现代与后现代的相嬗递的历史文化格局中,在蛮荒时代、农业文明、工业文明与生态文明相递进的格局中,在基础理论问题、综合理论问题与现实前沿问题相叠加的格局中,把握《马克思主义基本原理概论》教学研究的理论背景。而力求在平易实之间,把握信、达、雅的方式,是进入《马克思主义基本原理概论》教学话语体系的重要立足点。信是解读《马克思主义基本原理概论》教学研究路径的基本信念,达是解读《马克思主义基本原理概论》教学研究路径的基本理路,雅是解读《马克思主义基本原理概论》教学研究路径的基本形式。     

雷蒙德·威廉斯与“成人教育”文化理论

雷蒙德·威廉斯是英国新左派文化政治最杰出的“文化马克思主义理论家”.“成人教育”是他从事学术研究的发端.他借助《政治与文学》、新左派文化运动等平台把“成人教育”的文化政治诉求付诸实践,内容丰富、内涵深刻.他从事的“成人教育”理论与实践为英国新左派的勃兴、为英国文化研究和“文化马克思主义”的崛起提供了认知平台和思考语境,这是威廉斯的贡献.     

澄清政治教师的一个知识误区——对马克思主义和马克思的误解

高中政治必修课讲授的是《经济生活》《政治生活》《文化生活》和《哲学与生活》,其实质是讲授马克思主义经济常识、政治常识、文化常识和哲学常识。高中思想政治课程标准中说到,高中政治课的核心价值是一门进行马克思主义基本观点教育的课程。这意味着,不论怎样变化,高中思想政治课的灵魂仍然是一门意识形态教育课程。所有政治教师都必须明白这一点,否则就是一个不合格的政治老师。既然高中思想政治课的灵魂是马克思主义教育,那么作为思想政治教师就必须对马克思和马克思主义有基本     

马克思主义中国化、时代化、大众化的典范——对张闻天《论待人接物问题》的文本解读

张闻天的《论待人接物问题》是用中国传统文化加强共产党员党性修养的光辉文献,提出了共产党员和革命者在抗战实践中巩固扩大抗日民族统一战线的基本要求.《论待人接物问题》具有鲜明的民族性、时代性、大众性,是延安时期中国共产党人利用传统文化推进马克思主义中国化、时代化、大众化的典范.     

“文化传承创新前沿问题研讨会”述要

近日,由教育部高等学校社会科学发展研究中心、《高校理论战线》编辑部主办的"文化传承创新前沿问题研讨会"在辽宁大学召开.清华大学马克思主义学院常务副院长艾四林,长安大学党委副书记、马克思主义学院院长杜向民,北京邮电大学党委宣传部部长周晔,武汉大学马克思主义学院院长佘双好,东北大学党委组织部部长孙雷,西南大学马克思主义学院院长陈跃,北方民族大学思政部主任王永和,贵州师范大学历史与政治学院院长唐昆雄,辽宁大学马克思主义学院院长房广顺,沈阳师范大学马克思主义学院院长田鹏颖等十几位高校专家学者,围绕"中国特色社会主义文化发展道路的深刻内涵"、"哲学社会科学在文化传承创新中的作用"、"社会主义核心价值体系是社会主义先进文化的精髓"等议题展开深入讨论.     

《整顿党的作风》对马克思主义中国化的贡献

1942年,毛泽东作《整顿党的作风》报告,扫清了党内主观主义、宗派主义、党八股对马克思主义中国化的障碍;强调立足于中国革命实践、加强马克思主义理论和中国传统文化学习,有的放矢地推动理论和实践相结合;坚持走群众路线,以马克思主义大众化推动马克思主义中国化行稳致远,是马克思主义中国化进程中的经典著作.     

毛泽东《讲话》对中国文化发展的价值研究

《在延安文艺座谈会上的讲话》（以下简称《讲话》）是毛泽东文化思想的集中体现,是马克思主义理论中国化的典范。《讲话》所构建的文化理论体系,对70年来中国文化的建设与发展产生了重要而深远的影响,具有重大的理论价值和应用价值。《讲话》的理论价值体现于：在马克思主义的指导下,确定了中国共产党对中国文化建设的领导权,成为中国特色社会主义文化的重要理论渊源。《讲话》的应用价值体现于：在文化为人民、表现丰富生动的现实生活、文化的继承借鉴与创新、“文艺大众化”这四个方面,为中国特色社会主义文化的发展奠定了坚实的基础。     

构建思想政治生活化课堂教学模式的原则

思想政治必修教材《经济生活》《政治生活》《文化生活》涵盖了构成社会有机体的经济、政治、文化三个领域,《生活与哲学》则引导学生以马克思主义哲学原理为指导,通过课堂学习和生活实践,认识世界,改造世界。这就要求思想政治课教师在坚持马克思主义基本观点的基础     

马克思主义与中国传统文化的精神攸同——《共产党宣言》与《礼记》的跨时空、跨文化关照

马克思主义与中华传统文化的关联复杂,不了解、不把握两者得以结合的共识性的本质根源,就无法恰当地理解"马克思主义中国化"的成果和经验,也不能准确地预判"马克思主义中国化"的方向和进程.从表面看,马克思主义思想,尤其像《共产党宣言》所主张的那样——要以暴力革命建立无产阶级政权,这种观念与中华传统思想文化尤其是儒家思想格格不...     

后现代主义文化危机与马克思主义文化领导权--评《马克思为什么是对的》

《马克思为什么是对的》一书是伊格尔顿在全球化和后现代主义文化背景下,对马克思主义在当代社会的文化领导权问题所做出的批判性论证。文化领导应当成为无产阶级在政权上尤其是意识形态领域合法化的重要方式。伊格尔顿在书中对“历史终结论”、“马克思主义过时论”等各种反马克思主义论调的批驳旨在通过文化批判坚持马克思主义文化领导权。马克思主义的文化领导权需要在批判中坚持,批判是马克思主义文化领导权的武器;需要在实践中坚持,实践是马克思主义文化领导权的生命;需要在发展中坚持,发展是马克思主义文化领导权的动力。这正是本书对我国的指导意义所在。     

从《实践论》《矛盾论》看马克思主义哲学中国化与传统文化的关系

本文立足于毛泽东的经典著作《实践论》和《矛盾论》，探讨了马克思主义哲学中国化与中国传统文化的关系问题，认为不仅要考察传统文化对中国马克思主义哲学的影响，而且要从近代中国中西哲学合流的历史进程来分析这两者的关系，从而准确把握马克思主义哲学中国化的文化历史背景；应注重分析中国的农民文化传统与中国马克思主义哲学的关系，通过对农民文化传统的两重性的阐释来全面说明马克思主义哲学是怎样在以农民为主体的中国实现与传统文化结合的；应深入开展马克思主义哲学和中国传统哲学的比较研究，借以阐明马克思主义哲学不只是对西方哲学的概括和提升，而且也是对中国传统哲学的概括和提升，由此我们可以说，中国传统哲学对于马克思主义哲学的产生和形成同样是有贡献的     

和谐文化与马克思主义中国化--读《马克思主义中国化进程中的和谐文化研究》

《马克思主义中国化进程中的和谐文化研究》一书,把和谐文化熔铸于马克思主义中国化宏大的历史背景中,从文化精神层面找寻马克思主义与中国传统文化的契合点,系统诠释马克思主义中国化与和谐文化不可分割的内在联系,取得了一些重要的理论建树,具有重要的理论与现实价值。     

读书求学不宜懒,天地日月比人忙——武汉大学沈壮海教授访谈录

沈壮海教授,我国马克思主义理论与思想政治教育学科培养出的首批博士、马克思主义理论学科首批教育部长江学者特聘教授、教育部马克思主义理论研究和建设工程重点教材《思想政治教育学原理》编写组首席专家,出版了《思想政治教育有效性研究》、《思想政治教育的文化视野》等多部论著,策划并推出了思想政治教育学科首部《思想政治教育发展报告》,在《中国社会科学》、《求是》、《马克思主义研究》等刊物上发表论文百余篇。     

从《共产党宣言》的一条重要原理看马克思主义中国化

从《共产党宣言》所阐述的基本原理来看,马克思主义中国化指的是马克思主义“一般原理”的中国化;马克思主义的中国化,必须明确理论对象具体的“经济条件、政治条件”和文化条件问题。搞清楚了这些问题,才能正确实现《宣言》所说的马克思主义的“一般原理”应用“随时随地都要以当时的历史条件为转移”思想。     

中华优秀传统文化融入《马克思主义基本原理》教学初探

中华优秀传统文化蕴含的宇宙观、天下观、社会观、道德观同科学社会主义价值观具有高度契合性。中华优秀传统文化融入《马克思主义基本原理》课教学,既有必要性,又有合理性,两者在基本立场、基本观点、基本方法等方面均内在地契合。中华优秀传统文化融入《马克思主义基本原理》课教学的路径是：优化课程教学理念,丰富课程教学内容,创新课程教学方法,强化课程教师队伍。     

浅析弗洛姆的文化转型观——以《健全的社会》为例

弗洛姆作为西方马克思主义代表人物之一,在《健全的社会》一书中阐述了文化转型的观点.分析他的文化转型观点具有积极的现实意义,既可以使人们重视文化的继承性,也可以促进教育观念的转变,为当前的文化建设和文化创造提供了理论借鉴.     

来稿论点摘编

正确理解当代中国马克思主义大众化左伟清(华南理工大学)在《对当代中国马克思主义大众化的几点思考》文稿中提出,当代中国马克思主义大众化兼有质和量的规定性。大众化应当指归人民群众,而非特定的文化拥有者、享有者。群众是历史的创造者,亦是文化的创造者、接受者、传播者。人民群众不仅是从事精神产品创     

《马克思主义基本原理概论》教学实效性的影响因素及对策

分析了影响《马克思主义基本原理概论》教学实效性的复杂因素.指出提高实效性的措施是多样的,全方位关注《马克思主义基本原理概论》教学实效性是高校两课教学人员不可回避也是不能回避的问题.     

列宁是怎样对待传统文化的

如何对待传统文化问题,历来是思想文化战线上论争的一个重要方面。列宁在他的《关于民族问题的批评意见》、《论无产阶级文化》、《共青团的任务》等著作中以及对托尔斯泰、赫尔岑、车尔尼雪夫斯基等作家的评价中,为我们提供了研究传统文化所应遵循的马克思主义的基本原则。     

名师风采 曹宇教授

<正>曹宇,男,汉族,内蒙古凉城县人,1960年9月18日出生,中国共产党党员。现任集宁师范学院教育科学学院党总支副书记、院长、教授。主讲《马克思主义哲学原理》、《毛泽东思想概论》、《思想政治教育学原理》、《马克思主义哲学原著选读》、《哲学素质教育》、《中国文化概论》、《教育哲学》、《教育科研方法》、《写字》等课程;为中小学教师、校长继续教育培训班讲授《中国文化概论》、《中小学教育科学研究》、《伦理学》、《思想品德修养》、《公共关系学》等课程。曾获校级优秀课程奖、教学优质奖、