龙在国外

随着封建王朝的结束，龙才真正摆脱了封建专制的羁绊，走下神坛。直到20世纪中叶，中华龙才重获新生，回归本位。它同中国人民一道重振雄风。腾飞于世界民族之林。各种材质的龙千姿百态，或长或短，或粗或细，或单色或彩色，形象飘逸俊美，表示吉祥嘉瑞，驱邪祈福，为人们的生活增添情趣。每逢喜庆日、节日，祖国各地到处都有鲜花扎成的腾飞巨龙，氢气球巨龙点缀其问，城乡大耍各种彩色龙灯的景象。     

巧钓暗草获鱼多多

“钓鱼不钓草，等于瞎胡跑”，这句钓谚指引着无数的钓鱼人前赴后继地找草，找草……水草多长于水域的边角浅处，或单株或成簇，或独伫或成片，目光可及，显而易见。然有些水域，表面光滑平静，水下却蕴含玄机。     

龙之敌——雅典奥运信息之三：国外名将近况

他们或是前奥运冠军，或是后起之秀：他们或激情洋溢，或蓄势待发；他们或津津乐道，或已遗憾雅典。但有一点是统一的：他们都是各自领域中绝对的佼佼者。     

夜钓那些想不到的事

夜钓是迷人的，给钓友们带来了无穷无尽的乐趣。或在皎洁的月光之下，或在闪闪的繁星之中，或在漆黑的夜幕里，或独自或相邀一二好友垂纶于凉风习习的水畔。此时，左右树影婆娑，水面鳞光荡漾，夜色分外妩媚，周围万籁俱寂，偶尔许久许久才能听到几声蟋蟀轻轻的吟唱，或是从遥远的地方传来声声的犬吠，     

封书的紫泥

今天人们封信，或用浆糊，或用胶水，或用胶带。古时封书用泥，其上铃印。尊上则用武都紫泥。     

画之憨者

观古今画家作品，或华滋浑融，或磅礴狂野，或灵怪荒旷，境界不同而造境写情自异，体派纷呈，风格变幻，观者迷目，识者拍案称奇。     

从寓言说起

相信每个人都在幼年时候听过3只小猪的故事。故事中，3只小猪或懒惰，或勤劳，或愚蠢，或聪明，建起的房子各具特色，面对大灰狼的攻击也因此各获结果，好在，故事结局是一如既往的美好。寓言在于让小朋友明白“勤有功，戏无益。”我不知道这个寓言在当今成年人心中是否仍能产生功效。     

拉伸练习十六法

拉伸练习是热身、放松活动中常用的一种方法，是通过“力”的拉伸作用下，静态或动态有节奏地逐渐加大动作幅度或多次重复同一动作，使软组织逐渐地或持续地受到被拉长的刺激，提高关节的肌肉、肌腱、韧带等软组织的伸展性和力量，减少肌肉的粘滞性或紧张度，达到热身或放松的作用。本人在教学与训练中时常运用，效果颇佳。现介绍给大家供参考。     

内功按摩功用

按摩术的产生要追溯到远古时代。在原始社会里，人类生活条件十分恶劣，白天，人们要到处追捕野兽或采摘果实；黑夜，只能栖身野外或居息洞穴。他们追捕兽类，采摘食物而跌打磕摔时，或是久居野外洞穴而身受潮寒燥暑时，便本能地去用手抚按揉搓，或捶击拍打，使伤痛或     

形态语言的艺术意义及运用

一、形态语言艺术美的教学意义。体育教师的形态语言的艺术美，是指恰当地运用表情语，手势语和形态语。户外活动有别于户内的教学，它必须让学生能在直接感知中接受知识和技能信息。学生无论是完成熟知的周期动作，还是陌生的非周期性动作，教师于事前，事中的不断提示，纠正；学生则不断地吸纳信息，实行自我操控，完成作业。此时老师的形态语言是极为重要的。一种表情、或手势、或体态，会给学生无形的力量；或鼓励、或重来、或示范，尽在不言中。     

探寻魔术的乐趣

初冬时节的南方，阳光明媚，暖风萦绕，一场魔术比赛在即，新朋老友或参赛、或观赛、或学习，又聚到了一起，我独自悄悄地来到赛场，明知与拿奖无缘，但还是鼓足勇气、义无反顾地来了。     

钓鱼氧吧

在冬日里，我们可整理那匆忙归来时未放妥当的渔具，在黑夜里，我们可看那荧光漂如流星般沉入水中然后再猛一挥竿，或体会遛鱼的快感，或痛惜地总结自己操作的失误，在家里，我们可亲自下厨，剖一条自己钓来的收获，然后或蒸或烧或煎或煮地表演一下自己拙劣的烹饪技术，再让家人围坐一桌听我们侃斗鱼的刺激过瘾的故事     

草原雄鹰——记武当三丰自然派传人刘世君

在辽阔的内蒙古大草原上，历代都有一些武林高手浪迹或扎根于此。他们或公开教武授徒，或隐姓埋名，将自己的武功绝技，传留给诚实纯朴、勇武慓悍的少数民族兄弟，为内蒙古大草原武术的普及与发展，播下了火种。     

午梦轩蝉影——张德武和他的玉蝉收藏

张德武先生酷爱收藏，藏品颇丰，除为数甚多的瓷器、铜器外，一千多件玉蝉，蔚为大观，引人入胜。到目前为止，还不曾听说谁有如此数量的玉蝉藏品。从新石器时代到商周，由秦汉至隋唐，再至宋元明清，应有尽有，它从一个侧面，反映出中国玉雕艺术发展的脉络。其造型、刀工、雕法千姿百态；沁色、纹饰、玉材竞秀争妍。观赏这一件件或玲珑雅致，或苍劲古朴，或圆润秀丽，或端穆淳厚的古代艺术品，令人遐想联翩。     

一件青花四系扁壶的断代

扁壶，又称扁瓶，主体呈扁圆或扁方形壶腹，两侧有桥形或半圆形系，底部方形或椭圆形，圈足侧而各有一孔，因其可穿绳背挂，故又叫做穿带壶（或穿带瓶）。该器型最早出现于新石器时代，为陶器，西晋时始有瓷制器。辽、宋、金、西夏时期北方少数民族地区最为流行，适于游牧、行旅中作酒壶或水壶用，多为黑釉、黄釉、褐釉及白釉印花器（图1）。     

认知失调理论在体育教学中的运用

美国社会心理学家费斯延格于１９５７年提出来的认知失调理论认为：当一个人深信不疑的价值感或信念受到心理上相矛盾的信念或实际行为的挑战时，会体会到一种张力或不适，也就是认知上的失调。为了解决这种不适，他可以改变自己的行为或信念，或寻找一种解决这种矛盾的理由或借口，以达到心理上的平衡。在课堂教学中，认知失调是学生学习新知识的必要条件，是考察学习现象是否发生的重要依据，并为教师科学准确地把握课堂教学的本质提供了新的依据。认知失调理论已被教师在教学中广泛运用，要促进学生的认知失调，达到较高层次的平衡，必须…     

加强身体中部锻炼的重要性及其基本手段

人的大部分生活、生产劳动，常用的姿势基本是站或坐。身体的主要重量是通过身体中部直接或经下肢传至支撑面，并由支撑面将反作用力通过身体中部传递或分散，身体中部起着承上启下的重要作用。正常人一生中站姿或坐姿时，身体的总负荷量最大。在健身锻炼时，对身体中部的锻炼应和身体其他部位或系统得到同样的重视。介绍了练习身体中部柔韧性、灵活性的基本方法。     

秋钓大海乐趣多

金秋十月，正逢大连海钓的黄金季节。俗话说得好，“菊花黄，钓鱼忙”，大家在阖家团聚、走亲访友之余，携妻带子或邀约几位好友，准备好渔具和鱼饵，带上可口的食品，或到海边悠然扬竿，或泛舟海上垂纶，在尽情感受垂钓之乐的同时，也可获得大海馈赠给你的丰厚鱼获。     

张三丰《天口篇》注释（15）

【原文】上人有相，下人有相，中人无相。上人有命，下人有命，中人无命。惟上与下，性受难移，不必论也。兹惟尔中人，不上不下，可上可下，或上或下。不上不下仍是下，可下可下犹是下；或上或下终是下，离下绝下乃非下。相自我改，命自我造。古人有言：“不汝欺也。”即操相算者，亦止相汝身，难相汝心；亦止算汝命，难算汝德。     

瓷器表面使用磨损痕迹与古瓷鉴定

什么是使用磨损痕迹 古代陶瓷作为一种器物，不同的造型具有不同的功能和用途，或用于实用，或用于陈设欣赏，或作为明器随葬。陶瓷器一经生产出来，它就需要被运输和销售，进而被使用、损坏、丢弃或埋藏、随葬。在这些过程中，陶瓷或多或少会被磕碰、撞击和摩擦，所有这些原因都可能会在陶瓷表面留下使用磨损痕迹。这些痕迹有的可能是明显有，有的则可能是不明显的（图1）。