从爱情与神仙道化描写看元杂剧的文化特质

作为中华民族传统文化重要因素的文学,在其发展演变的历史进程中,一方面形成了自身特有的内质和禀赋。同时,又接受着同时代其他文化因素的影响和制约,从而形成特有的文化气质。元杂剧的“爱情剧”与“神仙道化剧”就从两个不同侧面充分表现了深深打上元代社会与时代烙印,与传统儒学精神完全不同的特殊文化气质。正是这种文化特质,使其成为中国文学史上大放异彩的剧坛奇葩,从而造就了中国戏曲的辉煌时代。     

从楚越地理环境看楚文化与越文化之不同精神特质

楚文化与越文化是中华母文化中两支有重要影响的地域文化。它们一个处于长江中游的江汉地区,地貌以山林湖泽为主;一个位于长江下游的东南滨海地带,地貌为七山二水一分田。由于两支地域文化所处地理环境的差异,因而形成了楚文化与越文化的不同精神特质。     

网络文学的文化特质

网络文学的文化特质源于对传统文学进行的文化审视和文化改写。表现在：网络文学的创作者和接受者都是网络文学文本的制造者和发布者，二者享有平等的话语权；网络文学消解了接受者与文本之间的距离，读者获得了更大的能动性和自由度；网络文学将传统的被鉴赏的文学改造成了被浏览的文学。所以，网络文学是网络文化向传统文学渗透，对传统文学进行改写，既体现了网络文化精神，又体现了文学审美特点的话语体系。     

元杂剧与蒙元文化

蒙元时期杂剧步入成熟阶段,它是在多元文化环境中成长的;俗文学在元代已成为当时文坛的新盟主;元杂剧适应需要口语化程度加强。     

从客家传统文化指认赣南客家文学特质

客家传统文化氛围中,崇文重教的风尚,崇信风水观念,独特的生存环境,使赣南客家文学与中国古典文学一脉相承,繁荣兴盛,又具有浓郁的地方特色。     

从澳大利亚教育体制中的特点看澳大利亚文化的特质

总体的自然环境,经济文化制度,历史传统,和人们的意识形态决定这某一区域的教育体制。同样某一地区的教育体制也折射出这里的文化特色。目前澳大利亚教育体制中独特的职业教育和远程教育特色就是这个国家地大人稀自然现实,和注重实际的意识取向的反映。该文从在这一方面试图做出一点浅显的探讨。     

试析金沙江文化的精神特质

作为一种流域文化形态,金沙江文化有其独特的、固有的、区剐于其他流域文化的精神特质,这种精神特质并非单一,而是由多种要素组合而成的复合体,具体表现在神秘浪漫、简朴务实、勇敢坚强、宽容善良和开拓创造等文化内涵。梳理和增强这些特质的内涵,对金沙江流域文化的形成,流域经济社会的全面发展具有重要的理论与实践意义。     

一部研究元杂剧的力作--《元杂剧的文化精神阐释》

元代是中国戏盐的黄金时代，元杂剧以其独特的风貌成为了这一时代文学的标志。它既是中国古代文学中的瑰宝。又是元代文化的“活化石”。从文化角度对其文化精神进行研究是十分有意义的事情。由著名古典文学专家霍松林先生作序、中国社会科学出版社出版的陕西师大文学院高益荣博士的博士论文《元杂剧的文化精神阐释》一书是就是在此方面有建树的研究元杂剧的一部力作，它运用了现代意识、从文化的角度对元杂剧的文化精神进行阐释，既能从宽广的文化视野挖掘其思想蕴藏和审美情趣，又能帮助人们理解元代文化的有所异质于传统文化。该书是近年来出版的元杂剧研究著作中的一部具有现实意义的力作，正如霍先生在序言中概括的那样：“长期以来，研究元杂剧的成果不断面世，但在探讨元杂剧的文化精神方面尚显薄弱。     

从《唐代文化与天平文化》看日本吸取外来文化的特质

唐代文化是中国的一代盛世文化.与此相对,天平文化也是日本的盛世文化.只不过,唐代文化早在日本天平文化之前,且其对天平文化的形成具有决定性的作用.日本的天平文化,可说是盛唐文化在日本的移植,融合与创新.由于当时日本在唐朝先进文化吸收上的种种特质,自然而然,她就创造了当时与中国相邻的别的任何国家所远不可及的灿烂文化.     

从词的美学特质看李清照词的独到之处

李清照的爱情词与封建文人的爱情词不同，封建文人是借爱情词抒发人生不得志的郁闷或从男性角度对女性的狎玩，李清照的爱情词是真正的男女情歌，李清照的词所描写的女性微情感是任何男性文人无法做到的。所以，李清照在我国词史上的地位是其他作家无法替代的，李清照词所表现出的美学物质一方面渊于个人的文学修养，一方面则直接归于其作为女性“得天性之近”的创作优势。     

从元杂剧看现代汉语的句尾语气词

现代汉语的许多语法要素都是从古代汉语或近代汉语中承继下来的，因此，对语言要素不能孤立静止地看待。在对元杂剧句尾语气词作静态分析的基础上，考察它与现代汉语句尾语气词的关系，从中可以看到，现代汉语的句尾语气词有不少来自近代汉语，它们的源头可以追溯到元杂剧时代，甚至更早。     

"晋江精神"中的闽南文化特质

在改革开放政策和社会主义市场经济体制确立的推动下，晋江人民以“敢为天下先”的胆识和“爱拼才会赢的”气魄，紧紧围绕着经济建设这一中心。拚搏进取，取得了令人信服的巨大成功和引人瞩目的显业绩，推动了晋江经济和社会的全面发展。2003年一跃而跻身于全国经济发展百强县第5位，创立了风靡全国的经济发展模式——“晋江模式”，并形成了作为其发展与成功不可或缺的“晋江精神”。认真分析研究晋江经济发展的成功经验，虚心学习掌握“晋江精神”的实质，对于加强党的执政能力，实现国家富强、民族振兴、社会和谐将产生积极和深远的影响。     

从元杂剧看元代商人的婚姻家庭生活

元代社会是个特殊的时期,这一时期商业的繁荣发展,商人的地位较之以前发生了变化,他们在元杂剧作品中大量出现,许多剧目都反映了这一时期的商业活动及商人的各方面生活情况。他们在爱情婚姻中表现出一定的优越感,在家庭生活中又表现出一定的无能为力。这与当时社会重商的价值观是分不开的,其中有些现象是很值得我们深思的。     

元杂剧的文化特征

本文从唐传奇与元杂剧(着重于爱情方面)的比较,论述了元剧的文化特征及其成因,说明了市民文化对元杂剧艺术成就的影响。     

煤炭高校文化建设的精神特质

原煤炭高校文化建设的精神特质包括敬业精神与大局意识、吃苦精神与献身意识、合作精神与团队意识等，这些特质是在煤炭行业大环境的熏陶下，经过各煤炭高校长期培养与积累而形成的。     

湖湘文化的精神特质与当代湖南文化产业的发展

文化产业是当代经济中最具潜力的“朝阳产业”。文化产业是历史与现实对话、文化与经济结合的桥梁,千百年历史的积淀赋予了湖湘文化爱国主义精神、兼收并蓄的开放精神、敢为天下先的创新精神特质,使湖南人在文化产业的认识和实践上先行一步,走在全国的前列,重视文化产业经济是当代湖湘文化的特色之一。     

元杂剧的公案文化解读

公案是中国古代戏曲的传统题材之一,公案戏在元明时期已经被视为元杂剧的一个重要门类。本文着眼于从《元曲选》《元曲选外编》所存剧本中抽取出来的作为叙事单元的公案文本,以文化研究的视角,解读其中的公案文化内涵。     

元杂剧中民俗文化风情描写与展示的特点

元杂剧中因剧情和反映生活之需要,保存了大量的民俗文化风情,这些民俗文化风俗的描写具有浓郁的历史感、民俗性、乡土性、两重性之特征,具体表现为亦古亦今、亦蒙亦汉、亦中亦外、亦雅亦俗的特点,呈现出元人在民俗风情上的包容性、承传性、变异性诸特色。从剧情之表现和发展的需要上看,元剧中的民俗文化的展示是附着在剧情和剧中人之上的,因而这种习俗的展现不是平面的静止的,而是鲜活的有血有肉的,正因为有了这些真实生活习尚的描述和表现,才赋予戏剧深广时尚的艺术魅力,也为后人进一步了解中华民俗文化的承传延续乃至消亡留下了无比保贵而又生动鲜活的资料。     

论元杂剧士子妓女爱情剧中的妓女形象

元杂剧广泛地反映了当时的社会现实,是广大人民群众最喜爱的文艺形式之一。其中士子妓女爱情剧塑造了各具特色的妓女形象,从一个侧面反映了元代社会的文化生活,有其独特、深厚的文化意蕴。     

论地域文化特质的影像化呈现

随着大众传媒的不断发展,反映特定区域历史文脉和社会人文精神的地域文化纪录片受到了越来越多的关注,如何让特定地区的文化记录片呈现其独特光彩,成为这类纪录片创作者们面临的严峻挑战。一部优秀的地域文化纪录片必然是对地域文化特质的高度提炼和个性化展示,这需要文化符号的视听表达、解说词的内涵解读和画面的诗意渲染共同完成。