徽州文书与徽州社会——也谈徽州契约文书的价值意义

徽州契约文书作为宋以来徽州社会民间生活实态本真的纪录,是徽州文化研究的重要资料,是徽州学学科的重要资料基础,也是研究中国封建社会历史的重要文献,在中国当代新史学的转型中有重要作用。徽州契约文书是古徽州社会调谐、古徽州先民构建和谐社会之努力的见证,是古徽州社会在时间漫长的演进中逐步形成信用徽州、孕育契约精神的表征,对今天构建和谐社会、弘扬契约精神有启发借鉴意义。     

徽州文化掠影

徽州古祠堂是徽州建筑三绝(古民居、古祠堂、古牌坊)之一。在徽州历史上,徽州宗族自宋以来广建祠堂,最多时达五、六千座。这些徽州宗族的统宗祠、宗祠、支祠、家祠、专祠,集全族之财力,选最好的地段,用最好的材料,雇最好的工匠,精心构建和装饰。     

徽州古街

古徽州是徽商故里,千百年来徽州本土商业活动的繁荣,徽州城镇和古村落的发展,逐渐形成了遍布徽州城乡各具特色的徽州古街。徽州古街是古徽州经济活跃突出表现的载体,是徽商由家乡走向全国的起点,是徽商在徽州本土的活动     

徽州文化之杰作——徽州古村落

徽州古村落,粉墙黛瓦,马头楚楚,民宅柯堂,错落有致,园林水口,桥阁塔亭,竹木掩映,山村依山傍水,炊烟缭绕,俨然“中国画里的乡村”。徽州古村落,是古徽州劳动人民本“天人合一”理念,按风水学说,结合徽州自然环境特点,对人类住的文化的极至发挥。徽州古村落是徽州宗族社会的最重要物态现存,它的古民宅、古祠堂、古牌坊等徽派建筑,有积淀丰厚的徽州文化内涵,承载着极为丰富的中华传统文化信息。徽派建筑中的砖、木、石雕既是令人瞩目的非物质文化遗产,也是享誉中外的艺术珍品。徽州古村落作为人类居住文明的一种见证,是千百年来徽州劳动人民的…     

徽州古祠堂特色初探

作为徽州宗族文化的重要载体之一的徽州古祠堂,由于微州历史上中原世家大族的入迁,中原儒学文化的影响,徽州大儒朱熹《家礼》的特别熏陶,徽商兴盛创造的物质基础,宋元明清以来,它们遍布徽州山乡。徽州古祠堂在古徽州建造较早,数量特多,总祠、宗祠、分祠、支祠、家祠等等种类丰富,徽州宗祠的祭祀、执法等等宗族活动生动地反映了儒教文化的原生态面貌,徽州宗祠从徽州建筑角度看,花费巨大、建构精美、多有创新．是徽派建筑三绝之一。     

丰富的徽州非物质文化遗产

在古徽州域内,依托绝佳自然生态环境存在的不仅有大量物态文化遗产（像徽州古村落建筑、徽州文化遗存等等）,而且还有丰富的非物质文化遗产,如徽州民俗风情、徽州方言、徽州民间艺术、传统技艺、徽州文书文献、徽州绘画、书法等等。徽州绝美的自然生态、徽州物质和非物质文化遗产,构成了徽州文化生态的整体空间。     

基于GIS的徽州古道线性文化遗产空间特征研究

徽州古道是古徽州商贸文化往来的历史见证,其沿线的传统村落、文化遗址、生态景观等相关文化遗产丰富。运用空间技术手段GIS和数据统计软件SPSS对徽州古道功能结构和空间结构特征及形态及环境背景影响因素进行分析,研究结果表明：徽州古道线性文化遗产主要分布在“一府六县”,黟县文化遗产最多,物质文化遗产类型以村落为主,非物质文化遗产类型以传统技艺为主;总体空间分布类型呈集聚型,高度集中在徽州古道两侧0.5 km范围内;形成了4个高密度聚集区、5个次密度聚集区、2个次密度聚集区;81%的文化遗产点海拔都分布在400 m以下。自然地理、历史发展、人文环境等因素共同影响了徽州古道线性文化遗产的分布。     

徽州古祠堂的文化解读

徽州目前保留有大量古祠堂。这些古祠堂有着深厚的文化积淀,对之进行考察和梳理,能发现我国宗法礼制文化的发展脉络。同时也能了解徽州古祠堂在建筑、祭祀、管理等方面的丰富文化蕴涵。     

徽州古祠堂

徽州古桐堂足徽州建筑一绝（古民居、古祠堂、占牌坊）之一。在徽州历史上,徽州宗族自宋以来广建祠堂,最多时达五、入下座。这些徽州宗族的统宗祠、宗祠、支祠、家祠、专祠,集全族之财力,选最好的地段,用最好的材料,雇最好的工匠,精心构建和装饰。许多祠堂建造得富丽堂皇,宏伟气派,砖、木、行雕装饰精美绝伦,     

徽州古祠堂

徽州古桐堂足徽州建筑一绝（古民居、古祠堂、占牌坊）之一。在徽州历史上,徽州宗族自宋以来广建祠堂,最多时达五、入下座。这些徽州宗族的统宗祠、宗祠、支祠、家祠、专祠,集全族之财力,选最好的地段,用最好的材料,雇最好的工匠,精心构建和装饰。许多祠堂建造得富丽堂皇,宏伟气派,砖、木、行雕装饰精美绝伦,     

丰富的徽州非物质文化遗产

在古徽州民间,不仅留存有大量物质文化遗产、各类文物文献,而且有许多流传民间的非质物文化遗产,象徽州民歌民谣、徽州民间艺术、徽州民间技艺、徽州风情民俗等等,徽州古村落古建筑等大量的地面物质遗存和徽州丰富的非物质文化遗产,     

徽州古街——歙县斗山街

歙县斗山街是古徽州府城保存较完好的徽商宅居街道。这里有徽州唯一现存的小质门坊,保存较好的徽州私塾庭院,以及杨光先故宅、蛤蟆井等。     

徽州文化

徽州化是古徽州一府六县物质明和精神明的总和。[第一段]     

徽州地域武术:一种民间文化现象综述

产生于徽州特定地理自然环境和历史文化氛围中的徽州民间武术文化源远流长。在古徽州,习武风气盛行。徽州地域武术对徽帮的商业发展和徽州戏曲的发展等都有过一定的贡献。     

徽州古祠堂建筑文化研究

徽州古村落古祠堂具有独特的整体布局、设计和内部装饰,是徽州文化的见证,体现着丰富的儒家文化内涵,承载了徽州文化思想。主要阐述徽州古村落祠堂的建筑规划和文化特征,介绍徽州祠堂的建筑风格,剖析徽州祠堂的建筑结构,重点解析徽州祠堂中的古戏台的结构和建筑装饰。     

古徽州私人藏书初探

在古徽州这片土地上以及从古徽州走出去的人之中,曾有非常著名的私人藏书家。徽州私人藏书之所以丰富,一是因为这块土地上文风昌盛,二是因为有经济基础。丰富的私人藏书为我国传统文化的继承与发展做出了不可磨灭的贡献。     

浅谈古徽州的石雕艺术

石头,坚硬清冷,是没有生命的,然而我们民间艺术工匠们,运用自己的智慧和勤劳的双手,以刀代笔,使它产生了艺术活力,成了有功能有价值的艺术品,这就是徽州石雕.古徽州民居中的石雕,承载了明清文人多少的情怀,寄托了当时徽商多少的盼望."一生痴情处,无梦到徽州".古徽州的一切都在述说着一种情怀,一类文化,一段历史.古徽州的石雕,在这么一个富有文化底蕴的地方,生长成具有独特个性的奇葩.     

徽州方言的形成

古徽州是移民地区,北方移民把中原语音带到徽州,在徽州沉淀,成为徽州方言的主要成因。徽州方言中就保存着不少古词,甚至沿用古文。如“先”（先和）、“种种”（短）、“造化”（幸运）、大郎（哥哥）等等。     

徽州方言的形成

古徽州是移民地区,北方移民把中原语音带到徽州,在徽州沉淀,成为徽州方言的主要成因。徽州方言中就保存着不少古词,甚至沿用古文。如“先”（先和）、“种种”（短）、“造化”（幸运）、大郎（哥哥）等等。     

徽州古书院竹山书院的建筑及其布局研究

徽州古书院竹山书院是处于明清两个朝代间最负盛名的书院之一。它的建筑及布局不仅体现了我国传统建筑工程技术的成就,更是把徽文化"植"入其中,并"栽"进了徽州的山水之中,是活着的建筑,是建筑、文化、环境合一的经典之作。因此,徽州古书院竹山书院的建筑及布局非常值得我们去深入探究。